Todos quieren escuchar un buen serm\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 es exactamente un buen serm\u00f3n? Ciertamente, reconoces uno cuando lo escuchas, pero precisar los detalles puede ser dif\u00edcil; la predicaci\u00f3n es una mezcla interesante de teolog\u00eda (lo que decimos) y ret\u00f3rica (c\u00f3mo lo decimos). Sin embargo, cuando un serm\u00f3n incluye los siguientes siete elementos centrales, y cuando el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 presente, algo sucede: la Palabra cobra vida y la gente llega a la fe.<\/p>\n
En resumen, un buen serm\u00f3n involucra el texto b\u00edblico, proclama el evangelio, conecta la Palabra de Dios con la vida del pueblo de Dios, est\u00e1 bien organizada y es f\u00e1cil de entender, captura la imaginaci\u00f3n de los oyentes, se transmite bien y orienta a las personas hacia la vida en Dios ;s mundo.<\/p>\n
1. Un buen serm\u00f3n involucra el texto b\u00edblico<\/em><\/strong> 2. Un buen serm\u00f3n proclama el evangelio<\/em><\/strong> S\u00ed y no. Ciertamente, nuestro sentido del evangelio (en resumen, lo que Dios ha hecho a trav\u00e9s de Jesucristo por nosotros y por todo el mundo) surge del testimonio b\u00edblico. Sin embargo, al mismo tiempo, es valioso darse cuenta de que no podemos simplemente equiparar los dos. Luther ten\u00eda una buena manera de decir esto. La Biblia, dijo Lutero, es como el pesebre en el que descansa el ni\u00f1o Jes\u00fas. Entonces, si bien debemos acudir a la Biblia para encontrar a Cristo, aconsej\u00f3 Lutero, debemos evitar arrodillarnos para adorar madera y paja. Para decirlo de otra manera, valoramos tanto la Biblia precisamente y principalmente porque contiene el evangelio.<\/p>\n La tarea principal del predicador al tratar con cualquier pasaje b\u00edblico, por lo tanto, es decir una palabra sobre lo que Dios ha hecho y sigue haciendo a trav\u00e9s de Jesucristo por nosotros y por todo el mundo. Nuestra tarea como predicadores b\u00edblicos es acercarnos a los pasajes de la Escritura (ya sean par\u00e1bolas, dichos de sabidur\u00eda, pasajes del Antiguo o del Nuevo Testamento) con dos tareas en mente:<\/p>\n Es decir, lo que sea que est\u00e9 predicando, de alguna manera se relaciona con la obra continua del Dios que hemos llegado a conocer m\u00e1s plenamente a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n 3. Un buen serm\u00f3n conecta la Palabra de Dios con la vida del pueblo de Dios<\/strong><\/em> Para decirlo de otra manera, podr\u00edamos llegar a decir que no hay un evangelio universal aparte desde la forma en que se manifiesta en los aspectos particulares y concretos de nuestra vida actual. Para hablar del “amor de Dios” o “perd\u00f3n” o “gracia” en general, tiene muy poco sentido sin se\u00f1alar ejemplos e instancias espec\u00edficas de amor, perd\u00f3n y gracia en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea.<\/p>\n La predicaci\u00f3n que es de car\u00e1cter gen\u00e9rico o universal y no lucha por relacionarse La Palabra de Dios para nuestras vidas reales es aburrida, irrelevante y da la impresi\u00f3n de que a Dios realmente no le importa lo que sucede en nuestras vidas y en el mundo. Por otro lado, la predicaci\u00f3n que solo es “relevante”centrada en la \u00faltima necesidad, tendencia o tragedia percibida en la comunidad sin ver estos temas desde la perspectiva del evangelio\u2014es, en el mejor de los casos, terapia y en el mejor de los casos. peor mera complacencia.<\/p>\n 4. Un buen serm\u00f3n est\u00e1 bien organizado y es f\u00e1cil de entender.<\/em><\/strong> 5. Un buen serm\u00f3n atrae la imaginaci\u00f3n de los oyentes<\/strong><\/em> 6. Un buen serm\u00f3n se pronuncia bien<\/strong><\/em> 7. Un buen serm\u00f3n orienta a los oyentes a la vida en el mundo de Dios<\/em><\/strong> Por esta raz\u00f3n, la predicaci\u00f3n que no no buscar orientar a los oyentes a sus vidas activas como pueblo de Dios enviado a cuidar del mundo de Dios corre el riesgo de engendrar una versi\u00f3n del cristianismo centrada en s\u00ed misma, incluso egoc\u00e9ntrica, que traiciona el amor y el compromiso de Dios al mundo de Dios.<\/p>\n La pr\u00f3xima vez que est\u00e9 escuchando o predicando un serm\u00f3n, busque estas siete marcas. Este bosquejo de las siete marcas de un serm\u00f3n puede dar a los predicadores ya sus oyentes algunas pautas para hablar sobre lo que constituye una buena predicaci\u00f3n. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos quieren escuchar un buen serm\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 es exactamente un buen serm\u00f3n? 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Hist\u00f3ricamente, el serm\u00f3n cristiano siempre ha seguido la lectura de las Escrituras. De una manera muy real, el serm\u00f3n es una respuesta a las Escrituras le\u00eddas. En las Escrituras, el predicador ha escuchado a Dios hablar de tal manera que debe responder algo, primero mientras trabaja en su serm\u00f3n y luego a su congregaci\u00f3n ese domingo. Pensar en el serm\u00f3n como una respuesta toma en serio la naturaleza de la Biblia como la Palabra de Dios, un testimonio vivo que a\u00fan provoca una respuesta de aquellos que la escuchan. Por lo tanto, los buenos predicadores se esfuerzan por abordar los pasajes b\u00edblicos con seriedad, de una manera que sea interesante, inspiradora y relevante.<\/p>\n
Espera un segundo. \u00bfNo es lo mismo predicar la Biblia que predicar el evangelio?<\/p>\n\n
Parte del significado de la doctrina cristiana de la Encarnaci\u00f3n es el compromiso de Dios ser accesibles, pronunciar una palabra divina en forma humana, asumir nuestro destino y nuestra vida. La predicaci\u00f3n es una palabra encarnada, que reafirma el compromiso de Dios de encontrarnos donde estemos.<\/p>\n
Como todos sabemos, si el mensaje no est\u00e1 claramente pensado y presentado, no importa mucho. lo que se dice. Si no puedo seguirlo, entonces no puedo apreciarlo y ciertamente no puedo ser movido a la fe por ello. Asimismo, la predicaci\u00f3n que no es clara, mal organizada o dif\u00edcil de entender es ineficaz.<\/p>\n
Una de las percepciones m\u00e1s significativas de los predicadores tradicionales de las \u00faltimas dos generaciones ha sido que el evangelio es m\u00e1s que un viaje mental. Es decir, el evangelio es m\u00e1s que pensar de cierta manera. No es solo cognitiva, sino tambi\u00e9n experiencial, trata no solo con nuestro lado racional sino tambi\u00e9n con todo nuestro ser: sentimientos, deseos, necesidades, coraz\u00f3n, alma, etc. Nos hemos dado cuenta de que la predicaci\u00f3n habla a la persona en su totalidad, y para hacer eso, necesitamos involucrar la imaginaci\u00f3n de nuestros oyentes.<\/p>\n
Predicar es comunicar. Por lo tanto, debe ser entregado de manera efectiva para que podamos escuchar el mensaje. Para que eso ocurra, deben ocurrir dos cosas:<\/p>\n\n
El culto cristiano es la reuni\u00f3n de los fieles para que sean renovados en la fe y enviados de nuevo al mundo como el pueblo de Dios. La predicaci\u00f3n, como parte central de esa adoraci\u00f3n, tiene la responsabilidad no solo de proclamar el evangelio para que los oyentes puedan volver a la fe, sino tambi\u00e9n de redirigir a esas mismas personas al mundo como el escenario en el que viven sus llamados cristianos. ser pueblo de Dios, e incluso socios de Dios, en el mundo. Dios ha escogido usar medios humanos\u2014las habilidades y oportunidades de nuestra gente en los diversos roles y dimensiones de su vida diaria\u2014para ayudar a sostener el mundo que Dios ama tanto.<\/p>\n