{"id":5954,"date":"2022-07-26T08:16:25","date_gmt":"2022-07-26T13:16:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/prostitutas-amantes-y-el-mesias\/"},"modified":"2022-07-26T08:16:25","modified_gmt":"2022-07-26T13:16:25","slug":"prostitutas-amantes-y-el-mesias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/prostitutas-amantes-y-el-mesias\/","title":{"rendered":"Prostitutas, Amantes y el Mes\u00edas"},"content":{"rendered":"
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Un hilo extra\u00f1o recorre las mujeres m\u00e1s prominentes asociadas con Jes\u00fas: todas son mujeres, digamos, de mala reputaci\u00f3n. La mayor parte de su notoria reputaci\u00f3n surge de esc\u00e1ndalos sexuales. \u00bfQu\u00e9 dice esto acerca de Cristo? Un lote horrible. <\/p>\n

Si tiene la costumbre de saltarse las genealog\u00edas del primer cap\u00edtulo del Evangelio de Mateo, es posible que se haya perdido un tesoro enterrado en esta lista de cuarenta padres que componen la ascendencia de Jes\u00fas (si contamos a Jos\u00e9), que se extiende hasta muy atr\u00e1s como Abraham. El tesoro escondido son las cinco mujeres<\/em>: Tamar, Rahab, Rut, Betsab\u00e9 y la madre de Jes\u00fas, Mar\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 se enumeran? \u00bfY qu\u00e9 los hace tan valiosos como cualquier hombre mencionado? Eso es precisamente lo que Mateo quiere que preguntemos. <\/p>\n

Cinco mujeres de mala reputaci\u00f3n<\/h2>\n

Primero, Tamar<\/em> ( Mateo 1:3). Tamar es el tipo de antepasado que la mayor\u00eda de nosotros no mencionar\u00eda al contar nuestra historia familiar. \u00bfRecuerdas su historia (G\u00e9nesis 38)? Entr\u00f3 en el linaje mesi\u00e1nico disfraz\u00e1ndose de prostituta y seduciendo a su suegro, Jud\u00e1. La escena y la historia son complicadas. Dadas las costumbres culturales de la \u00e9poca, ella actu\u00f3 con m\u00e1s rectitud que \u00e9l, ya que \u00e9l la hab\u00eda tratado injustamente y ella ten\u00eda pocos recursos. A\u00fan as\u00ed, no se puede negar el horrible desastre que fue.<\/p>\n

Segundo viene Rahab<\/em> (Mateo 1:5). Ella no necesitaba un disfraz. Ella era<\/em> una prostituta (o al menos lo hab\u00eda sido antes de su matrimonio). Ella tambi\u00e9n era gentil. Y no solo un gentil, un cananeo y un residente de Jeric\u00f3, la primera ciudad en la que Josu\u00e9 fij\u00f3 su mirada en la Tierra Prometida. Entonces, \u00bfc\u00f3mo se las arregl\u00f3 Rahab para convertirse en la tatara, tatara, tatara, tatara abuela de Jes\u00fas? Ella escondi\u00f3 esp\u00edas militares jud\u00edos y los ayud\u00f3 a escapar, as\u00ed que Josu\u00e9 la perdon\u00f3 a ella y a su familia (ver Josu\u00e9 2 y 6). Una vez que fue doblada a Israel, Rahab se cas\u00f3 con Salmon, lo que result\u00f3 en la aparici\u00f3n geneal\u00f3gica de . . . <\/p>\n

Rut<\/em>, la tercera mujer en nuestra lista (Mateo 1:5). Ella no estaba personalmente involucrada en un esc\u00e1ndalo sexual, pero proven\u00eda de un pueblo que lo estaba. Rut era moabita, una naci\u00f3n que hab\u00eda surgido del incesto entre Lot y su hija mayor (G\u00e9nesis 19:30\u201338). El pueblo de Rut eran paganos polite\u00edstas, que ocasionalmente ofrec\u00edan sacrificios humanos a dioses-\u00eddolos como Quemos. A trav\u00e9s de una tragedia personal y una gran lealtad, ella termin\u00f3 en Bel\u00e9n y en los brazos (legales) de Booz y tambi\u00e9n se uni\u00f3 al \u00e1rbol geneal\u00f3gico de Jes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 eso, dado que a los jud\u00edos se les prohibi\u00f3 casarse con moabitas (Esdras 9:10\u201312)? Tienes que leer a Rut<\/em>: \u00a1un libro completo de las Sagradas Escrituras jud\u00edas que lleva el nombre de esta moabita! Pero capte esto: Mateo registra a Booz como el hijo de Rahab y Salm\u00f3n. Si eso es cierto (las genealog\u00edas antiguas a veces saltan generaciones), imagina c\u00f3mo Rahab podr\u00eda haber preparado al joven Booz para ver en una mujer extranjera una rama silvestre que Dios deseaba injertar en el olivo jud\u00edo.<\/p>\n

La cuarta mujer es \u201c la mujer de Ur\u00edas\u201d (Mateo 1:6). La conocemos como Batsab\u00e9<\/em>, la mujer a la que el rey m\u00e1s grande de Israel no pod\u00eda, o mejor dicho, no quer\u00eda<\/em>, quitarle las manos de encima. El relato en 2 Samuel 11 no nos dice el lado de Betsab\u00e9 de esta historia ad\u00faltera. Pero dado el hecho de que David ejerci\u00f3 un poder casi absoluto como rey, esto fue un abuso de varios niveles, simple y llanamente. Pero su resultado fue cualquier cosa menos simple. Esta \u00fanica \u201ccomida\u201d inmoral (Hebreos 12:16) produjo una secuencia en cascada de eventos tr\u00e1gicos. Betsab\u00e9 qued\u00f3 embarazada. Su marido fue asesinado en un importante encubrimiento. David trajo sobre s\u00ed mismo y sobre toda su casa una maldici\u00f3n que result\u00f3 en un sufrimiento terrible para muchos, particularmente para Betsab\u00e9 (ver 2 Samuel 12). Y, sin embargo, all\u00ed est\u00e1 ella, en primer plano en el fondo de Jes\u00fas. <\/p>\n

La \u00faltima en la lista, pero ciertamente no menos importante, es Mar\u00eda<\/em>, la madre de Jes\u00fas (Mateo 1:16). Qued\u00f3 embarazada de Jes\u00fas antes de su boda. El padre del ni\u00f1o no era su prometido, Jos\u00e9. La sombra de este embarazo \u201cileg\u00edtimo\u201d habr\u00eda permanecido sobre su reputaci\u00f3n (y la de su hijo) durante toda su vida terrenal. <\/p>\n

Las primeras mujeres de Jes\u00fas<\/h2>\n

Dos mujeres m\u00e1s ocupan un lugar destacado en la vida de Jes\u00fas y vale la pena mencionarlas aqu\u00ed. La reputaci\u00f3n de ambos los convirti\u00f3, seg\u00fan la sabidur\u00eda humana, en personas poco probables que experimentaran dos sorprendentes primicias<\/em> de Jes\u00fas. <\/p>\n

En Juan 4, Jes\u00fas se encuentra con una mujer samaritana<\/em> de Sicar al mediod\u00eda junto al pozo de Jacob (Juan 4:6). Como Rahab y Ruth (y tal vez Tamar), esta mujer no era jud\u00eda. Y al igual que Tamar, Rahab y Betsab\u00e9, esta mujer hab\u00eda conocido a numerosos hombres: cinco maridos y al menos un \u00abotro importante\u00bb sin pacto (Juan 4: 17-18). Y, sin embargo, en el Evangelio de Juan, esta mujer es la primera persona<\/em> a la que Jes\u00fas se revela expl\u00edcitamente como el Mes\u00edas (Juan 4:25\u201326). La primera persona: esta<\/em> mujer. <\/p>\n

Y luego est\u00e1 Mar\u00eda Magdalena<\/em>. La Biblia nos dice poco acerca de Mar\u00eda aparte de que le echaron siete demonios (Lucas 8:1\u20133), estuvo presente en la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas (Juan 19:25), vio d\u00f3nde estaba enterrado Jes\u00fas (Marcos 15:47) , y vio a Jes\u00fas resucitado (Mateo 28:1\u201310). La historia, sin embargo, ha tendido a recordar a Mar\u00eda como una mujer con un s\u00f3rdido pasado sexual. No estamos seguros de por qu\u00e9. Tal vez sea porque ella (probablemente) vino de la ciudad de mala reputaci\u00f3n de Magdala. O tal vez esos extra\u00f1os escritos ap\u00f3crifos cristianos primitivos tienen la culpa. O tal vez Mary realmente tuvo un pasado (que es en lo que me inclino). Parece razonable que un remanente vago y persistente de lo que alguna vez fue su verg\u00fcenza p\u00fablica se adhiera a su reputaci\u00f3n para resaltar la gracia de su Salvador.<\/p>\n

Lo que es tan asombroso acerca de Mar\u00eda Magdalena es que ella fue la primera persona <\/em> Jes\u00fas se apareci\u00f3 despu\u00e9s de resucitar de entre los muertos (Juan 20:11\u201318). \u00a1La primera persona! Jes\u00fas no se apareci\u00f3 primero a su madre, ni a Pedro, sino a una mujer anteriormente inmoral, anteriormente endemoniada. <\/p>\n

A Graceful Sorority<\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Mar\u00eda Magdalena? \u00bfPor qu\u00e9 la mujer en el pozo? \u00bfPor qu\u00e9 soltera Mar\u00eda de Nazaret? \u00bfPor qu\u00e9 Betsab\u00e9, Rut, Rahab y Tamar? \u00bfPor qu\u00e9 Dios eligi\u00f3 hacer que estas mujeres de mala reputaci\u00f3n fueran tan prominentes en la historia de la redenci\u00f3n? <\/p>\n

Para poner el \u00e9nfasis de la historia en la redenci\u00f3n<\/em>. <\/p>\n

Todas estas mujeres comparten esto en com\u00fan: un pasado vergonzoso. O cometieron o sufrieron desgracia. Ya sea que los merecieran o no, cada uno de ellos ten\u00eda una reputaci\u00f3n manchada. Soportaron el desprecio de los dem\u00e1s y sintieron el dolor de una verg\u00fcenza muy real. Al menos cuatro de los seis habr\u00edan tenido recuerdos s\u00f3rdidos y extremadamente dolorosos.<\/p>\n

Pero Dios ya no los ve como vergonzosos, sino llenos de gracia. Dios cambi\u00f3 sus identidades. En lugar de mujeres de mala reputaci\u00f3n, las hizo antepasadas o disc\u00edpulas del Mes\u00edas. Son arquetipos de lo que hace por todos sus hijos. Dios est\u00e1 diciendo en voz alta a trav\u00e9s de cada mujer: <\/p>\n

De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aqu\u00ed, ha llegado lo nuevo. Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcili\u00f3 consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n. (2 Corintios 5:17\u201318)<\/p>\n

El viejo pas\u00f3<\/h2>\n

En Cristo \u00a1el viejo ha pasado<\/em>! Jes\u00fas quita la vieja reputaci\u00f3n. En Jes\u00fas<\/em>, tu pecado pasado o el abuso y la injusticia que has sufrido, y la forma en que te has visto a ti mismo y los dem\u00e1s te han visto a causa de ello, no es quien eres<\/em>. En Jes\u00fas, tu Padre celestial dice: <\/p>\n

T\u00fa eres mi<\/em> hijo (Efesios 1:5). Os he lavado y os he santificado (1 Corintios 6:11). Eres limpio y nadie tiene autoridad para decir lo contrario (Hechos 10:15). Y t\u00fa eres mi amado (Romanos 9:25). He quitado todas tus letras escarlatas (Salmo 51:7).<\/p>\n

Dios tiene miles de razones para todo lo que hace. Una gran raz\u00f3n por la que fund\u00f3 esta graciosa hermandad fue para recordarnos su generosa e inmerecida gracia hacia los inmerecidos, improbables y despreciados. Es otra forma de decirnos que le encanta redimir a los pecadores, le encanta producir algo hermoso de algo horrible, le encanta hacer de los extranjeros sus hijos y le encanta reconciliar a sus enemigos. \u00c9l ama hacer que todas las cosas cooperen para el bien de aquellos que lo aman y son llamados de acuerdo con su prop\u00f3sito (Romanos 8:28), incluso para las prostitutas, las amantes y los hombres como yo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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