Diezmo—Creo que todo cristiano deber\u00eda hacerlo. Pero, \u00bfpuedo predicar eso? Al igual que usted, estoy comprometido a predicar solo lo que la Biblia claramente ense\u00f1a. Desafortunadamente, siempre he encontrado que la ense\u00f1anza de la Biblia acerca de la responsabilidad de un creyente de diezmar es borrosa en los bordes. \u00bfDesde arriba antes de los impuestos? Desde abajo despu\u00e9s de los impuestos? Todo para la iglesia (\u00a1la nuestra en particular!)? \u00bfDe los ingresos o de las posesiones? Por supuesto, el problema no es con las Escrituras. El problema es m\u00ed. <\/p>\n
Cuando se trata de dar, mis propias preferencias, opiniones y entrenamiento hacen que sea dif\u00edcil para m\u00ed abordar textos relevantes con una mente clara y ense\u00f1able. Por un lado, S\u00e9 que el diezmo es “ley” y que, en Cristo, ya no estamos bajo la Ley. A\u00fan as\u00ed, es dif\u00edcil para m\u00ed comprender c\u00f3mo alguien puede saborear honestamente la dulzura de la gracia de Dios solo para darse la vuelta y “Scrooge” Dios al darle menos del 10%. serm\u00f3n sobre el diezmo. Pero me estoy acercando. <\/p>\n
En un trote reciente, comenc\u00e9 a pensar nuevamente sobre el tema del diezmo. Se me ocurri\u00f3 que hay m\u00e1s de una forma de diezmar . De hecho, en la Biblia se practican tres formas distintas de diezmar. Solo una es leg\u00edtima para el creyente. <\/p>\n
La forma de diezmo que se aborda con m\u00e1s frecuencia en las Escrituras es \u00abdiezmar como pacto\u00bb. Esta pr\u00e1ctica del diezmo era espec\u00edfica de Israel como el pueblo del pacto de Dios. Era parte de la Ley Mosaica (Lev\u00edtico 27:30-33; N\u00fameros 18:21-32; Deuteronomio 14:22-29). Bajo el Pacto, Dios prometi\u00f3 bendecir materialmente a Israel por su obediencia y, a la inversa, juzgarlos (despojarlos de su prosperidad) por su desobediencia (Deuteronomio 28 y Malaqu\u00edas 3:8-12).  ;<\/p>\n
Este modelo para diezmar no tiene relevancia directa para nosotros como creyentes del Nuevo Testamento. En Cristo, vivimos bajo un nuevo pacto. Nuestras vidas no se rigen por las c\u00f3digo, sino por el Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros y que escribe Su “ley” en nuestros corazones (G\u00e1latas 5:18; Hebreos 8:7-13).<\/p>\n
La Biblia tambi\u00e9n describe un segundo tipo de diezmo que es a la vez condenable y, me temo, demasiado com\u00fan: “diezmar como legalismo.” En Jes\u00fas’ d\u00eda, fueron los l\u00edderes religiosos quienes practicaron esta perversi\u00f3n del diezmo del pacto de Israel. \u00a1Hip\u00f3critas! Porque diezm\u00e1is la menta, el eneldo y el comino, y hab\u00e9is dejado lo m\u00e1s importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Estas deb\u00e9is haber hecho sin descuidar a las dem\u00e1s. \u00a1Gu\u00edas ciegos, que col\u00e1is un mosquito y os trag\u00e1is un camello!” <\/em>(Mateo 23:23-24)<\/p>\n
En En su relaci\u00f3n con Israel, Dios pretend\u00eda que el diezmo fuera una v\u00eda de bendici\u00f3n. Los manipuladores religiosos de Jes\u00fas’ d\u00eda convirti\u00f3 la bendici\u00f3n en una carga. En lugar de expresar la fidelidad a Dios, y la unidad de coraz\u00f3n con Dios para el ministerio y los pobres, el diezmo se convirti\u00f3 en poco m\u00e1s que un medio para satisfacer las \u00abobligaciones religiosas\u00bb.”   ;Tal satisfacci\u00f3n lleva al orgullo (Lucas 18:9-12) y, al final, restringe el dar. Despu\u00e9s de todo, una vez que nuestra “obligaci\u00f3n” est\u00e1 satisfecho, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda querer Dios? No es de extra\u00f1ar que Jes\u00fas denuncie con tanta fuerza el diezmo legalista. El ministerio efectivo requiere dinero\u2014dinero que viene del pueblo de Dios’. Los creyentes necesitan dar\u2014tanto por su propio bien como por el bien del Reino. necesitamos predicar acerca de dar. Cuando lo hacemos, sin embargo, debemos tener cuidado de no convertir la bendici\u00f3n en una carga. Debemos negarnos a predicar \u00abel diezmo como legalismo\u00bb. Y qu\u00e9&rsquo ;\u00bfes la alternativa? <\/p>\n
\u00a1Diezmar como adoraci\u00f3n! <\/p>\n
En las Escrituras, “diezmar como adoraci\u00f3n” se practicaba antes del establecimiento del “diezmo como pacto” y la perversi\u00f3n del \u201cdiezmo como legalismo\u201d. El principio del \u201cdiezmo como adoraci\u00f3n\u201d es “pre-Ley.” Est\u00e1 establecido en G\u00e9nesis 14:17-24 donde Abram da la d\u00e9cima parte de su bot\u00edn a Melquisedec, Rey de Salem. Melquisedec, a su vez, bendice a Abram . Hebreos 7:1-10 define el significado de estos actos declarando que es el superior quien bendice al inferior, y el inferior quien diezma al superior. <\/p>\n
“Diezmo como adoraci\u00f3n” entonces, es primero un acto por el cual reconocemos que Dios es tanto nuestro superior (el Se\u00f1or Soberano) como la fuente de toda bendici\u00f3n.<\/p>\n
Pero “diezmar como adoraci\u00f3n” hace m\u00e1s que reconocer a Dios. Expresa nuestra lealtad personal a \u00c9l. Vemos esto en G\u00e9nesis 28:10-22. Aqu\u00ed, Dios se revela a s\u00ed mismo a Jacob en un sue\u00f1o. En respuesta, el patriarca promete, “el Se\u00f1or ser\u00e1 mi Dios…y de todo lo que me des, te dar\u00e9 la d\u00e9cima parte”<\/em> Para Jacob, el \u00abdiezmo como adoraci\u00f3n\u00bb se convirti\u00f3 en una expresi\u00f3n natural de su decisi\u00f3n de seguir al Dios de sus padres. De la misma manera, el “diezmo como adoraci\u00f3n” se convierte en una forma casi instintiva de expresar nuestra lealtad al Dios de nuestra Salvaci\u00f3n. como adoraci\u00f3n” es acci\u00f3n de gracias. “Diezmar como adoraci\u00f3n” expresa una gratitud desbordante hacia Dios. Se libera de la culpa como motivaci\u00f3n para dar. Su enfoque final es la condici\u00f3n del coraz\u00f3n de uno, no el porcentaje de los ingresos. p> <\/p>\n Sobre el tema de los porcentajes, encuentro que las palabras de John H. Walton y Andrew E. Hill son pr\u00e1cticas. Escriben,<\/p>\n “\u00bfC\u00f3mo vamos a mostrar nuestra gratitud a Dios de otra manera que no sea devolviendo una porci\u00f3n? como punto de referencia del mismo modo que consideramos el 15 por ciento como punto de referencia para las propinas. El grado de gratitud y aprecio del cliente se demuestra en el tama\u00f1o de la propina. el insulto consumado es no dejar propina alguna. As\u00ed es para Dios si no le devolvemos parte alguna. bsp;Adem\u00e1s, hay ocasiones en que la situaci\u00f3n requiere una contribuci\u00f3n superior al valor de referencia.” (Antiguo Testamento hoy<\/em>; <\/em>Zondervan: 2004, 270-271) <\/p>\n Una vez m\u00e1s, debe decirse, en \u00faltima instancia, \u00abel diezmo como adoraci\u00f3n\u00bb; no se trata del porcentaje de ingresos. se trata del desbordamiento del coraz\u00f3n. 2 Corintios 8:5 es claro. Cuando nos entregamos por primera vez al Se\u00f1or, cualquier acto de dar le agrada, ya sea por encima o por debajo del \u00abpunto de referencia\u00bb.” “Porque si la prontitud est\u00e1 ah\u00ed, es aceptable seg\u00fan lo que uno tiene, no seg\u00fan lo que no tiene.\u201d” <\/em>(2 Corintios 8:12) <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo entonces, podemos predicar el diezmo? Primero, reconocemos que “el diezmo como pacto” no tiene relevancia directa para los creyentes del Nuevo Testamento. es simplemente pecado, tanto para quienes lo practican como para quienes lo predican. Solo el principio de \u00abdiezmar como adoraci\u00f3n\u00bb permanece. \u00a1Ese es el diezmo que podemos predicar! es nuestra oportunidad de reconocer que Dios es Dios. \u00c9l gobierna nuestras vidas. \u00c9l es la fuente de toda bendici\u00f3n que disfrutamos. M\u00e1s que eso, “diezmar como adoraci\u00f3n” expresa nuestra lealtad a Dios de una manera muy personal y concreta. Y finalmente, “diezmar como adoraci\u00f3n” manifiesta un coraz\u00f3n rebosante de acci\u00f3n de gracias hacia Dios. <\/p>\n Con esto en mente, tal vez deber\u00edamos estar menos preocupados con si<\/em> las personas diezman y m\u00e1s preocupados con por qu\u00e9<\/em> diezman. En \u00faltima instancia, el diezmo no se trata de un porcentaje de los ingresos o del dinero en el plato. \u00a1Se trata de la adoraci\u00f3n! <\/p>\n Diezmar como adoraci\u00f3n: \u00a1creo que eso predicar\u00e1! esto … <\/p>\n Publicado originalmente en SermonCentral.com. Usado con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Diezmo—Creo que todo cristiano deber\u00eda hacerlo. Pero, \u00bfpuedo predicar eso? Al igual que usted, estoy comprometido a predicar solo lo que la Biblia claramente ense\u00f1a. Desafortunadamente, siempre he encontrado que la ense\u00f1anza de la Biblia acerca de la responsabilidad de un creyente de diezmar es borrosa en los bordes. \u00bfDesde arriba antes de los impuestos? 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