{"id":5955,"date":"2022-07-26T08:16:27","date_gmt":"2022-07-26T13:16:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-momento-mas-dificil-del-ano\/"},"modified":"2022-07-26T08:16:27","modified_gmt":"2022-07-26T13:16:27","slug":"el-momento-mas-dificil-del-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-momento-mas-dificil-del-ano\/","title":{"rendered":"El momento m\u00e1s dif\u00edcil del a\u00f1o"},"content":{"rendered":"
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En un a\u00f1o que ha visto al menos 23 tiroteos en escuelas, el dolor de los padres est\u00e1 muy cerca de la superficie de nuestra sociedad. Al mismo tiempo angustioso, 1 de cada 4 mujeres ha tenido un aborto antes de los 45 a\u00f1os, lo que crea un trasfondo de dolor m\u00e1s silencioso, pero a\u00fan mayor, uno que en su mayor\u00eda no se comparte ni se reconoce. Luego est\u00e1n los innumerables ni\u00f1os preciosos que han muerto demasiado pronto de mil otras maneras.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos padres que usted conoce se enfrentan a otra Navidad sin su hijo o hija?<\/p>\n

Entrar en el duelo de amigos (o incluso de completos extra\u00f1os), rara vez sabemos c\u00f3mo consolarlos, c\u00f3mo hacer o decir algo que ponga de manifiesto la misericordia de Dios, mientras pregonamos el gozo de nuestra bendita esperanza, todo con la debida sensibilidad. Queremos desesperadamente evitar un mal uso endulzado de Romanos 8:28 que obligue a la tragedia a convertirse en una especie de bendici\u00f3n inmaculada sin reconocer la p\u00e9rdida lacerante. La tensi\u00f3n nos deja sin palabras. <\/p>\n

Pero donde nosotros somos mudos, la palabra de Dios no lo es. Entretejido en el relato del nacimiento del Mes\u00edas hay una historia de muerte infantil, una historia contundente y brutal que lleva el dolor de los padres directamente a \u00abla \u00e9poca m\u00e1s maravillosa del a\u00f1o\u00bb.<\/p>\n

Masacre de los inocentes<\/h2>\n

Cualquier lector de la Biblia sabe que partes de las Sagradas Escrituras no son aptas para una tarjeta de felicitaci\u00f3n de Hallmark. El evento que pasa por encima de nuestras historias navide\u00f1as desinfectadas recibe una descripci\u00f3n de 3 vers\u00edculos en el Evangelio de Mateo, tan breve que algunos eruditos discuten si sucedi\u00f3 en absoluto.<\/p>\n

Mateo escribe: \u00abEntonces Herodes, cuando vio que hab\u00eda sido enga\u00f1ado por los magos, se enfureci\u00f3 y mand\u00f3 matar a todos los ni\u00f1os varones de Bel\u00e9n y de toda aquella regi\u00f3n de dos a\u00f1os o menos, seg\u00fan el tiempo que hab\u00eda averiguado de los magos. Entonces se cumpli\u00f3 lo dicho por el profeta Jerem\u00edas:<\/p>\n

‘Se oy\u00f3 una voz en Ram\u00e1,
     llanto y gran lamento,
Raquel llorando por sus hijos;
     no quiso ser consolada, porque ya no existen’\u201d. (Mateo 2:16\u201318)<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente, el D\u00eda de los Santos Inocentes se ha celebrado el 28 de diciembre, el cuarto d\u00eda de Navidad, pero nuestra tendencia moderna a pasar por alto los pasajes \u00abdif\u00edciles\u00bb de la Biblia a menudo ha causado que el horrible relato pase desapercibido, robando a los creyentes un tierno y relevante registro de p\u00e9rdida. Al eludir el relato tr\u00e1gico, tambi\u00e9n eludimos una invitaci\u00f3n a reconocer el dolor de los padres afligidos de la actualidad. <\/p>\n

Celebracion del dia de los Santos Inocentes<\/h2>\n

Si vamos a obedecer nuestro mandato como creyentes de \u201cllevar los unos las cargas de los otros, y as\u00ed cumplir la ley de Cristo\u201d (G\u00e1latas 6:2), debemos estar dispuestos a entrar, con compasi\u00f3n y cuidado, en el horror que acompa\u00f1a a la muerte de un hijo, ya sea que las p\u00e9rdidas lleguen de repente y violentamente, como lo hicieron en Bel\u00e9n, o m\u00e1s lentamente por enfermedad o enfermedad.<\/p>\n

Como madre de cuatro hijos vivos, escribo como una ajena a esta forma de duelo. No pretendo entender la profundidad de la verdad detr\u00e1s de la profec\u00eda cruelmente precisa de Jerem\u00edas de que no ser\u00e1n consolados (Jerem\u00edas 31:15). Me sent\u00e9 en un sof\u00e1, uno al lado del otro pero a kil\u00f3metros de distancia de una amiga que acababa de perder a su hijo en un tr\u00e1gico accidente. Ten\u00eda tiempo y presencia para ofrecer, pero ninguna palabra que pudiera tocar su p\u00e9rdida. En las semanas y meses que siguieron, escrib\u00ed notas, compart\u00ed vers\u00edculos de las Escrituras, escuch\u00e9 su tristeza y aparec\u00ed trayendo comida, nunca sinti\u00e9ndome seguro de que nada de eso tuviera significado y, a menudo, sintiendo que no entend\u00eda nada. <\/p>\n

Abordar la crisis de confianza<\/h2>\n

Desesperado por un consejo, le\u00ed Lo que duele La gente desear\u00eda que lo supieras<\/em>, el excelente libro de Nancy Guthrie para los cristianos que desean amar bien despu\u00e9s de la p\u00e9rdida de otra persona. <\/p>\n

Cuando el dolor atraviesa la puerta, la iglesia siempre est\u00e1 en la mejor posici\u00f3n para ofrecer esperanza y ayuda. Sin embargo, pocos de nosotros nos hemos preparado con anticipaci\u00f3n para responder bien cuando la muerte golpea a alguien que conocemos. Guthrie escribe para aportar claridad y cierta confianza a nuestras conversaciones con los padres en duelo. <\/p>\n

Mientras lamentaba la p\u00e9rdida de dos beb\u00e9s a causa del mismo trastorno metab\u00f3lico raro, Guthrie sinti\u00f3 esta crisis de confianza entre los creyentes bien intencionados. En respuesta, realiz\u00f3 una encuesta en l\u00ednea en la que pidi\u00f3 a las personas en duelo ejemplos de lo que otros dijeron o hicieron por ellos que result\u00f3 ser \u00fatil y significativo, y lo que fue perjudicial o desalentador. Aqu\u00ed hay tres lecciones que obtuve de su conmovedor y \u00fatil estudio.<\/p>\n

1. Escuche muy bien y no tenga miedo de decir algo.<\/h3>\n

En las mejores circunstancias, no soy un gran conversador, as\u00ed que fue un alivio para m\u00ed escuchar a Guthrie decir: \u00abImporta menos lo que dices que que digas algo<\/em>\u201d (20). De hecho, \u201cincluso si se te ocurre la cosa perfecta para decir (como si tal cosa existiera), simplemente no arreglar\u00e1 el dolor ni resolver\u00e1 el problema de las personas que est\u00e1n de duelo\u201d (23). Guthrie descubri\u00f3 que una de las mejores cosas que puedes decir es: \u00abNo s\u00e9 qu\u00e9 decir\u00bb. <\/p>\n

Una suposici\u00f3n incorrecta que hacemos es que una familia en duelo est\u00e1 siendo ministrada por personas que son \u00abm\u00e1s cercanas\u00bb a ellos o, lo que es peor, que prefieren que los dejen solos. Saltamos sobre el obst\u00e1culo de la incomodidad con actos de consuelo no verbal: una mano en el hombro, un abrazo acompa\u00f1ado de un simple \u201cLo siento mucho\u201d. <\/p>\n

Sin duda, debemos estar mucho m\u00e1s dispuestos a escuchar que a hablar, pero nuestras palabras pueden ser un salvavidas para aquellos que est\u00e1n perdidos en el dolor. Conf\u00eda en el Esp\u00edritu para que te d\u00e9 qu\u00e9 decir.<\/p>\n

2. Entre en su dolor con humildad y compasi\u00f3n.<\/h3>\n

Aparecer es una poderosa declaraci\u00f3n de apoyo. Apreciar el dolor de aquellos a quienes amamos a menudo parecer\u00e1 escuchar con paciencia. El amor tambi\u00e9n evitar\u00e1 que pongamos una fecha l\u00edmite al proceso de duelo de otra persona. Nos impedir\u00e1 apartar la mirada cuando ellos lloran y nos dar\u00e1 valor para derramar nuestras propias l\u00e1grimas en su presencia, llorando con los que lloran.<\/p>\n

Un acercamiento humilde al consuelo viene sin suposiciones y sin comparaciones. . Guthrie advierte que los creyentes pueden \u201ctender a asumir muchas cosas que probablemente no deber\u00edamos. No asuma que aquellos a quienes est\u00e1 consolando conf\u00edan en que el difunto est\u00e1 ahora en el cielo. . . . No compares la p\u00e9rdida de la persona en duelo con la tuya o la de cualquier otra persona\u201d. En lugar de ceder a nuestra necesidad de \u00abarreglar todo\u00bb, somos m\u00e1s \u00fatiles cuando estamos \u00abdispuestos a entrar en las preguntas sin respuesta, las conclusiones sin resolver y las realidades inc\u00f3modas\u00bb (29).<\/p>\n

Nuestra tristeza compartida es evidencia tangible de nuestro amor, que a menudo se gana la confianza que necesitan para dejarnos entrar. Al ver de frente la verdad de que Dios no promete a los padres toda una vida con sus hijos aqu\u00ed en la tierra, necesitar\u00e1n a alguien que sostenga a sus d\u00e9biles y a menudo fallan los brazos.<\/p>\n

3. Corre la larga carrera de la curaci\u00f3n y sigue apareciendo.<\/h3>\n

Me encuentro deseando que las mujeres que lloran de Ram\u00e1 supieran lo que sabemos para que no se afligiran como aquellos que no tienen esperanza (1 Tesalonicenses 4:13). Una forma de honrar sus p\u00e9rdidas es dejar que se conviertan en una plataforma de lanzamiento para el apoyo pr\u00e1ctico, emocional y espiritual de la iglesia a las familias en duelo durante una temporada en la que la p\u00e9rdida se siente profundamente y, a menudo, se esconde bajo tierra. <\/p>\n

A partir de sus propias experiencias de p\u00e9rdida, Guthrie sugiere que, para los corazones afligidos, el dolor es \u201cel tesoro que les ha llegado envuelto en un paquete que nunca quisieron. Necesitan experimentar el poder y la presencia de Dios como nunca antes, quiz\u00e1s porque antes nunca supieron cu\u00e1nto lo necesitaban\u201d (116). A menudo, este \u00abpoder y presencia\u00bb se percibe mejor cuando los cristianos, que representan a su amoroso Salvador, llevan la verdad a las conversaciones cotidianas informales y ministran pacientemente en oraci\u00f3n durante todo el proceso de curaci\u00f3n.<\/p>\n

El d\u00eda despu\u00e9s del funeral no es una l\u00ednea de meta, sino una l\u00ednea de partida. La ceremonia comienza una temporada larga y desafiante en la que podemos presentarnos de manera significativa, apropiada y significativa para una familia en duelo. Nuestro amor puede ir desde lo intensamente pr\u00e1ctico (colocar una tarjeta de regalo de restaurante en una tarjeta de Navidad, proporcionar comidas para la familia u ofrecer ayuda con los ni\u00f1os) hasta lo significativo y simb\u00f3lico: donar a una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica en memoria del ni\u00f1o, invitar familia a sus celebraciones de temporada, e incluir el nombre del hijo o la hija fallecidos mientras recuerda las Navidades pasadas.<\/p>\n

Sanaci\u00f3n para los Brokenhearted<\/h2>\n

Demos el regalo de la oraci\u00f3n y el apoyo a aquellos que sufren la p\u00e9rdida de un hijo en esta temporada navide\u00f1a. Confiemos en Dios para una mayor valent\u00eda y un compromiso m\u00e1s sensible del cuerpo de Cristo, especialmente con aquellos que necesitan experimentar de primera mano el amor y la misericordia de Dios. Esperemos y lloremos con ellos mientras esperan que sus corazones sanen. <\/p>\n

Al no encontrar una respuesta lista para el mal en el mundo, descubrimos que el profundo sufrimiento que describi\u00f3 Jerem\u00edas crea un espacio en el que esperamos el profundo consuelo prometido por otro profeta antiguo: la sanidad para los quebrantados de coraz\u00f3n. Consuelo a los que lloran. Belleza, gozo y alabanza para los que est\u00e1n en agon\u00eda (Isa\u00edas 61:1\u20133).<\/p>\n

Mientras esperamos con estos padres, esperamos otra venida de Jes\u00fas, anhelando que estas madres y padres encuentren su esperar en \u00e9l y aferrarnos al d\u00eda en que finalmente veremos cara a cara al Salvador y Consolador que naci\u00f3 en Bel\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un a\u00f1o que ha visto al menos 23 tiroteos en escuelas, el dolor de los padres est\u00e1 muy cerca de la superficie de nuestra sociedad. Al mismo tiempo angustioso, 1 de cada 4 mujeres ha tenido un aborto antes de los 45 a\u00f1os, lo que crea un trasfondo de dolor m\u00e1s silencioso, pero a\u00fan … Continuar leyendo \u00abEl momento m\u00e1s dif\u00edcil del a\u00f1o\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5955","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5955\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}