Para mi clase de teolog\u00eda sistem\u00e1tica este semestre escribiremos confesiones – como en la Confesi\u00f3n de Westminster, no \u00abperd\u00f3name padre porque he pecado\u00bb.<\/p>\n
A medida que avanzamos en cada \u00e1rea de estudio, creamos una sola p\u00e1gina que explica lo que creemos que son las ideas centrales. La primera secci\u00f3n fue la revelaci\u00f3n, la autorrevelaci\u00f3n de Dios a la humanidad.<\/p>\n
Por lo que sea que valga, pens\u00e9 en compartir la m\u00eda aqu\u00ed. Como siempre, los comentarios y las preguntas son bienvenidos.<\/p>\n
Creo que nosotros, siendo seres finitos creados, no podemos aspirar a alcanzar la comprensi\u00f3n del Dios infinito e increado. En cambio, Dios eligi\u00f3 agacharse y revelarse a nosotros. Esta autorrevelaci\u00f3n es verdadera y completa para sus intenciones, pero no exhaustiva, ya que tal revelaci\u00f3n del Dios infinito seguramente nos abrumar\u00eda.<\/p>\n
Dios primero habl\u00f3 de su presencia y car\u00e1cter a todas las personas en todas partes a trav\u00e9s de su creaci\u00f3n. . Su gloria, poder y existencia misma son testificados por lo que \u00e9l ha hecho. Las estrellas en el cielo y la tierra abajo demuestran un Dios personal que es digno de nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n
La humanidad tambi\u00e9n revela a Dios porque somos portadores de su imagen. Fuimos creados para representar y revelar a Dios a su creaci\u00f3n y entre nosotros. En nuestros roles y relaciones reflejamos a nuestro creador.<\/p>\n
Incluso la historia muestra la mano de Dios. Nuestro mundo fue puesto en movimiento por el Dios que se muestra en \u00e9l. A la creaci\u00f3n llena de potencial se le dio una direcci\u00f3n que est\u00e1 gobernada por su creador. Desde la historia de nuestras vidas hasta el amplio drama de la historia, Dios est\u00e1 obrando en el espacio y el tiempo.<\/p>\n
Sin embargo, este tipo de revelaci\u00f3n nunca fue suficiente. Nuestro propio estatus como criaturas exig\u00eda m\u00e1s, y la ca\u00edda solo profundiz\u00f3 nuestra necesidad de una revelaci\u00f3n m\u00e1s directa de Dios. Afortunadamente, nuestro Dios no ha elegido permanecer en silencio, sino que voluntariamente entr\u00f3 en el drama como actor en su propio escenario. Desde el frescor del jard\u00edn y la zarza ardiente, hasta el Tabern\u00e1culo y el Templo, nuestro Dios est\u00e1 por y con su pueblo, y obra en la historia la redenci\u00f3n de todas las cosas.<\/p>\n
Esa redenci\u00f3n llega a trav\u00e9s de la \u00faltima revelaci\u00f3n de Dios, la Palabra, Jesucristo, el Hijo de Dios Padre. Nadie ha visto al Padre, sino en la medida en que hemos visto al Hijo. Lo que sabemos del car\u00e1cter y el plan de Dios lo sabemos a trav\u00e9s de Cristo y sus obras que nos revelan a Dios.<\/p>\n
C\u00f3mo la comunidad del pueblo de Dios llega a conocer a Cristo hoy es a trav\u00e9s de las Escrituras y el Esp\u00edritu. que Cristo nos envi\u00f3 en su ascensi\u00f3n. El Esp\u00edritu act\u00faa como testigo de Cristo, y dirigi\u00f3 la escritura de las Escrituras para que podamos encontrar de manera fresca los hechos hist\u00f3ricamente contextualizados de Dios.<\/p>\n
Estos actos son luego revelados de otra manera, por el testimonio del Iglesia. A trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de esa palabra sobre la Palabra, y a trav\u00e9s de los sacramentos que recrean las obras salvadoras de Dios, proclamamos y revelamos a nuestro Dios al mundo.<\/p>\n
Gracia y paz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Para mi clase de teolog\u00eda sistem\u00e1tica este semestre escribiremos confesiones – como en la Confesi\u00f3n de Westminster, no \u00abperd\u00f3name padre porque he pecado\u00bb. A medida que avanzamos en cada \u00e1rea de estudio, creamos una sola p\u00e1gina que explica lo que creemos que son las ideas centrales. La primera secci\u00f3n fue la revelaci\u00f3n, la autorrevelaci\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abConfesi\u00f3n sobre la autorrevelaci\u00f3n de Dios#039\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59580\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}