Hasta ahora en esta serie hemos visto evidencia hist\u00f3rica que muestra que algunos de los primeros cristianos hablaron de Jes\u00fas como Se\u00f1or, aplic\u00e1ndole el mismo nombre del Dios de Israel. A su Se\u00f1or oraron y ofrecieron adoraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 los jud\u00edos fieles y monote\u00edstas comenzaron a creer que Jes\u00fas, el Mes\u00edas humano, tambi\u00e9n era en cierto sentido el \u00fanico Dios verdadero? <\/p>\n
Dado que todo esto sucedi\u00f3 temprano dentro de la historia cristiana, y dado que sucedi\u00f3 incluso entre los seguidores de Jes\u00fas que hablaban arameo, quienes eran, en su mayor\u00eda, jud\u00edos devotos, la “divinizaci\u00f3n bajo el influencia del paganismo grecorromano” la teor\u00eda no explica los hechos. Adem\u00e1s, en uno de los primeros textos cristianos que habla de Jes\u00fas como el Se\u00f1or divino (1 Corintios 8:5-6), hay un claro rechazo al polite\u00edsmo pagano. Los cristianos no pensaban que Jes\u00fas era un dios entre muchos, sino que \u00e9l era, en cierto sentido, una personificaci\u00f3n del \u00fanico Dios verdadero, el Se\u00f1or que se revel\u00f3 a s\u00ed mismo a Israel. As\u00ed que si la “influencia pagana” La teor\u00eda no da cuenta de la creencia cristiana primitiva en la deidad de Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda explicar este sorprendente desarrollo teol\u00f3gico?<\/p>\n
Responder\u00eda esta pregunta, en parte, se\u00f1alando las implicaciones de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo. . (Foto: James B. Janknegt, “Father Forgive Us,” 1990. Usada con permiso. Apreci\u00e9 las pinturas de Janknegt durante muchos a\u00f1os antes de tener la oportunidad de conocerlo cuando lleg\u00f3 a Laicado. Lodge como artista residente. Puede ver m\u00e1s de su arte aqu\u00ed.)<\/p>\n
Los primeros cristianos cre\u00edan que la salvaci\u00f3n de Dios hab\u00eda venido a trav\u00e9s de Jes\u00fas, principalmente a trav\u00e9s de su muerte y resurrecci\u00f3n. Hechos de los Ap\u00f3stoles, por ejemplo, describe a Pedro proclamando a los l\u00edderes de los jud\u00edos: “Este Jes\u00fas es ‘la piedra que desecharon ustedes los constructores; se ha convertido en la piedra angular.’ En ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los mortales en que podamos ser salvos" (Hechos 4:11-12). De manera similar, en lo que podr\u00eda ser el m\u00e1s antiguo de todos los escritos cristianos existentes, la primera carta de Pablo a los Tesalonicenses, el Ap\u00f3stol escribe: \u00abPorque Dios no nos ha destinado para la ira, sino para alcanzar la salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. #8221; (1 Tesalonicenses 5:8). La buena noticia de lo que Dios ha hecho en Jes\u00fas es, seg\u00fan Pablo, “poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego” (Romanos 1:16). <\/p>\n
Por el hecho de que la salvaci\u00f3n de Dios vino a trav\u00e9s de Jes\u00fas, los primeros cristianos llegaron a ver a Jes\u00fas como algo m\u00e1s que un mero agente de la salvaci\u00f3n divina. Comenz\u00f3 a ser considerado como el Salvador, el que logr\u00f3 lo que solo Dios pod\u00eda hacer. Considere, por ejemplo, los siguientes pasajes del Nuevo Testamento:<\/p>\n
\nLucas 2:11: “. . . os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es el Mes\u00edas, el Se\u00f1or.”
Filipenses 3:20: “Pero nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, y es de all\u00ed que esperamos un Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo.”
1 Juan 4:13-14 “En esto sabemos que permanecemos en \u00e9l y \u00e9l en nosotros, porque \u00e9l nos ha dado nosotros de su Esp\u00edritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo como Salvador del mundo.”<\/p>\n<\/blockquote>\nLos cristianos, que est\u00e1n tan acostumbrados a considerar a Jes\u00fas como Salvador, podr\u00edan f\u00e1cilmente perder el elemento escandaloso en esta confesi\u00f3n. Pero una mirada cuidadosa al Antiguo Testamento subraya el esc\u00e1ndalo. Rara vez las Escrituras hebreas se refieren a los seres humanos como agentes de la salvaci\u00f3n divina. En la gran mayor\u00eda de los textos, Dios y s\u00f3lo Dios es el verdadero Salvador. Por ejemplo, a trav\u00e9s de Isa\u00edas Dios dice:<\/p>\n
\nCuando pases por aguas profundas y por grandes tribulaciones, yo estar\u00e9 contigo. \u00a1Cuando pases por r\u00edos de dificultad, no te ahogar\u00e1s! Cuando camin\u00e9is por el fuego de la opresi\u00f3n, no ser\u00e9is quemados; las llamas no te consumir\u00e1n. Porque yo soy el SE\u00d1OR, tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador. . . . Yo soy el SE\u00d1OR, y no hay otro Salvador (Isa\u00edas 43:2-3, 11 NTV).<\/p>\n<\/blockquote>\n
O considere la apertura del Salmo 62:<\/p>\n
< + En silencio espero delante de Dios,
porque de \u00e9l viene mi salvaci\u00f3n.
\u00c9l solo es mi roca y mi salvaci\u00f3n,
mi fortaleza donde nunca ser\u00e9 sacudido (Salmo 62:1- 2, NTV)<\/p>\n<\/blockquote>\nEntonces, los primeros cristianos, la mayor\u00eda de los cuales habr\u00edan estado familiarizados con estos y muchos otros pasajes del Antiguo Testamento que proclaman a Dios como el \u00fanico Salvador, sin embargo le asignaron el t\u00edtulo de Salvador a Jes\u00fas Sin embargo, si Jes\u00fas era el Salvador, y solo Dios era el Salvador, \u00bfqu\u00e9 implicaba esto acerca de Jes\u00fas mismo?<\/p>\n
En mi pr\u00f3xima publicaci\u00f3n, intentar\u00e9 responder esta pregunta examinando otro pasaje del Nuevo Testamento que entrelaza la noci\u00f3n de Jes\u00fas como Salvador con la idea de su divinidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hasta ahora en esta serie hemos visto evidencia hist\u00f3rica que muestra que algunos de los primeros cristianos hablaron de Jes\u00fas como Se\u00f1or, aplic\u00e1ndole el mismo nombre del Dios de Israel. A su Se\u00f1or oraron y ofrecieron adoraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 los jud\u00edos fieles y monote\u00edstas comenzaron a creer que Jes\u00fas, el Mes\u00edas humano, tambi\u00e9n … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el Salvador? Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}