{"id":59626,"date":"2022-08-04T01:07:24","date_gmt":"2022-08-04T06:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-mito-de-la-rebelion-adolescente\/"},"modified":"2022-08-04T01:07:24","modified_gmt":"2022-08-04T06:07:24","slug":"el-mito-de-la-rebelion-adolescente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-mito-de-la-rebelion-adolescente\/","title":{"rendered":"El mito de la rebeli\u00f3n adolescente"},"content":{"rendered":"

Cuando habl\u00e9 en la Conferencia D6, hice una declaraci\u00f3n improvisada que gener\u00f3 muchas preguntas. En esa charla, dije algo en el sentido de que la rebeli\u00f3n adolescente no se encuentra en todas las culturas<\/em>. Por lo tanto, no es una experiencia cultural universal. En otras palabras, es un mito que los adolescentes se rebelen constantemente en todas las culturas y contextos.<\/p>\n

Probablemente mencion\u00e9 que la rebeli\u00f3n de los adolescentes es m\u00e1s com\u00fan en las sociedades industrializadas occidentales con sistemas educativos formales. Desde entonces, la gente me sigue preguntando, “\u00bfd\u00f3nde puedo encontrar m\u00e1s sobre eso?” (Lo que me ense\u00f1a a no hacer un comentario improvisado frente a miles de personas).<\/p>\n

La gente a menudo pide una fuente para citar, pero no recordaba una fuente reciente donde se detalla en detalle. Es solo algo conocido y discutido en los estudios de antropolog\u00eda. En las sociedades preindustriales, los “adolescentes” pasan la mayor parte de su tiempo con los padres, a menudo aprendiendo con adultos, etc. Por lo tanto, en mi Ph.D. trabajo, recuerdo haberlo le\u00eddo y discutido, particularmente en los estudios de antropolog\u00eda. Yo pensar\u00eda que la mayor\u00eda de los libros de texto que tratan sobre antropolog\u00eda y “adolescencia” abordar\u00eda los problemas.<\/p>\n

Pero, recientemente, en una conversaci\u00f3n con Clay Reed, encontr\u00e9 un art\u00edculo que podr\u00eda ayudar a aquellos que buscan una fuente reciente y f\u00e1cilmente localizable. Est\u00e1 en Scientific American. En esa revista, Robert Epstein interviene en el debate de que la rebeli\u00f3n adolescente es causada por problemas de qu\u00edmica cerebral entre los adolescentes (una opini\u00f3n muy extendida). \u00c9l explica:<\/p>\n

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No solo aparece en los titulares de los peri\u00f3dicos, sino incluso en las portadas de las revistas. TIME, noticias de EE. UU. World Report e incluso Scientific American Mind han publicado art\u00edculos de portada que proclaman que un cerebro incompletamente desarrollado explica los problemas emocionales y el comportamiento irresponsable de los adolescentes…<\/p>\n

Como ver\u00e1, una mirada cuidadosa a los datos relevantes muestra que el cerebro adolescente del que leemos en los titulares –el cerebro inmaduro que supuestamente causa los problemas de los adolescentes–no es nada menos que un mito…<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero, luego cita parte de la literatura que aborda las preguntas en cuesti\u00f3n:<\/p>\n

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Pero, \u00bfson estos problemas verdaderamente inevitables? Si el “cerebro adolescente” Si fuera un fen\u00f3meno de desarrollo universal, presumiblemente encontrar\u00edamos disturbios de este tipo en todo el mundo. \u00bfHacemos? En 1991, la antrop\u00f3loga Alice Schlegel de la Universidad de Arizona y el psic\u00f3logo Herbert Barry III de la Universidad de Pittsburgh revisaron investigaciones sobre adolescentes en 186 sociedades preindustriales. Entre las conclusiones importantes que sacaron sobre estas sociedades: alrededor del 60 por ciento no ten\u00eda una palabra para “adolescencia” los adolescentes pasaban casi todo el tiempo con adultos, los adolescentes casi no mostraban signos de psicopatolog\u00eda, y el comportamiento antisocial en los hombres j\u00f3venes estaba completamente ausente en m\u00e1s de la mitad de estas culturas y era extremadamente leve en las culturas en las que s\u00ed ocurr\u00eda.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s significativo, una serie de estudios a largo plazo iniciados en la d\u00e9cada de 1980 por los antrop\u00f3logos Beatrice Whiting y John Whiting de la Universidad de Harvard sugiere que los problemas de los adolescentes comienzan a aparecer en otras culturas poco despu\u00e9s de la introducci\u00f3n de ciertas influencias occidentales, especialmente de estilo occidental. escolarizaci\u00f3n, programas de televisi\u00f3n y pel\u00edculas. La delincuencia no fue un problema entre los inuit de la isla Victoria, Canad\u00e1, por ejemplo, hasta que lleg\u00f3 la televisi\u00f3n en 1980. Para 1988, los inuit hab\u00edan creado su primera estaci\u00f3n de polic\u00eda permanente para tratar de hacer frente al nuevo problema.<\/p>\n

En consonancia con estas observaciones modernas, muchos historiadores se\u00f1alan que durante la mayor parte de la historia humana registrada, los a\u00f1os de la adolescencia fueron un per\u00edodo relativamente pac\u00edfico de transici\u00f3n a la edad adulta. Los adolescentes no intentaban separarse de los adultos; m\u00e1s bien estaban aprendiendo a convertirse en adultos. Algunos historiadores, como Hugh Cunningham de la Universidad de Kent en Inglaterra y Marc Kleijwegt de la Universidad de Wisconsin-Madison, autor de Ancient Youth: The Ambiguity of Youth and the Absence of Adolescence in Greco-Roman Society (JC Gieben, 1991) , sugieren que el per\u00edodo tumultuoso que llamamos adolescencia es un fen\u00f3meno muy reciente, no tiene mucho m\u00e1s de un siglo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Puede leer el art\u00edculo completo en Dr. Epstein&#8217 El sitio de ;s, por lo que no voy a extraer m\u00e1s que eso para no tener problemas con los derechos de autor. Tambi\u00e9n puede solicitarlo en el sitio de Scientific American.<\/p>\n

Los defensores de la educaci\u00f3n en el hogar han citado este art\u00edculo durante un tiempo y creo que puede usarse apropiadamente en la defensa de la educaci\u00f3n en el hogar. Puede leer m\u00e1s desde esa perspectiva en esta entrevista con Epstein.<\/p>\n

Nosotros no educamos en casa, pero puedo decir que pensar que es normal que los ni\u00f1os “se cr\u00eden solos” en sociedad con sus compa\u00f1eros y luego se adaptan bien en sus a\u00f1os de adolescencia. Sin embargo, mi intenci\u00f3n no es entrar en un debate sobre la educaci\u00f3n en el hogar. Este no es un problema de escuela en casa per se, sino cultural y digno de consideraci\u00f3n. Entonces, mi punto no es sobre el Dr. Epstein o la educaci\u00f3n en el hogar, pero quer\u00eda responder la pregunta com\u00fan sobre mi comentario de que no todas las culturas ven la rebeli\u00f3n de los adolescentes… y Epstein probablemente tiene el art\u00edculo m\u00e1s popular que cita m\u00e1s investigaciones sobre el tema.<\/p>\n

As\u00ed que, hoy, disfrute un poco de antropolog\u00eda, a modo de psicolog\u00eda, en una revista de Scientific American.<\/p>\n

Para aquellos que no estuvieron en la Conferencia D6, aqu\u00ed hay un buen resumen de mi charla sobre los datos. Fue un proyecto de LifeWay Research patrocinado por Clay Reed para un pr\u00f3ximo libro. El video D6 no est\u00e1 disponible en l\u00ednea, pero presento los datos en este video que se encuentra en la p\u00e1gina de archivo de videos de The Exchange:<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando habl\u00e9 en la Conferencia D6, hice una declaraci\u00f3n improvisada que gener\u00f3 muchas preguntas. En esa charla, dije algo en el sentido de que la rebeli\u00f3n adolescente no se encuentra en todas las culturas. Por lo tanto, no es una experiencia cultural universal. En otras palabras, es un mito que los adolescentes se rebelen constantemente … Continuar leyendo \u00abEl mito de la rebeli\u00f3n adolescente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59626"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59626\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}