{"id":59697,"date":"2022-08-04T01:12:30","date_gmt":"2022-08-04T06:12:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reconciliado-con-las-raices\/"},"modified":"2022-08-04T01:12:30","modified_gmt":"2022-08-04T06:12:30","slug":"reconciliado-con-las-raices","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reconciliado-con-las-raices\/","title":{"rendered":"\u00bfReconciliado con las ra\u00edces?"},"content":{"rendered":"

Como se puede imaginar, o saber de primera mano, el ministerio de la iglesia multi\u00e9tnica puede ser bastante confuso a veces.  Vale la pena el esfuerzo y no lo cambiar\u00eda por nada, pero mi cerebro puede cansarse de pensar incluso en algunos de los factores que complican la situaci\u00f3n.  Como iglesia muy joven, estamos comenzando a priorizar algunos de estos temas y las preguntas que plantean.  Lo que sigue es una conversaci\u00f3n en curso que estoy teniendo con muchos de nuestros l\u00edderes mientras hacemos todo lo posible para establecer un fundamento de iglesia que refleje la misi\u00f3n reconciliadora de Dios en la que participamos.  <\/strong><\/strong><\/p>\n

Como siempre, me interesan sus perspectivas y preguntas.<\/h4>\n

En Gente del sue\u00f1o: Congregaciones multirraciales en los Estados Unidos<\/em>, el autor Michael Emerson utiliza el concepto sociol\u00f3gico de “habitus” demostrar las dificultades de entender una cultura distinta a la propia.  Emerson define el habitus como el \u00abconjunto integral y profundamente arraigado de gustos, olores, sentimientos, emociones y formas de hacer las cosas preferidos\u00bb.<\/p>\n

El concepto de habitus se destaca en el panorama religioso estadounidense. cuando consideramos las dos culturas ind\u00edgenas de la entidad pol\u00edtica conocida como Estados Unidos.  Seg\u00fan Emerson, durante la mayor parte de la historia del pa\u00eds, la cultura blanca y la cultura negra no se desarrollaron simplemente de forma aislada, sino en oposici\u00f3n entre s\u00ed.  Dada esta historia, aquellos que no caen f\u00e1cil u obviamente en las culturas negra o blanca se ven obligados a elegir a cu\u00e1l de estas se asimilar\u00e1n m\u00e1s.<\/p>\n

Un \u00faltimo concepto ha sido importante para nuestra iglesia conversaci\u00f3n sobre los fundamentos de nuestro ministerio.  Si bien ha habido dos culturas ind\u00edgenas a lo largo de la historia de los EE. UU., es la cultura blanca la que siempre ha sido dominante y ha privilegiado a sus miembros.  Hay un sinf\u00edn de implicaciones de esta realidad hist\u00f3rica, pero una importante para nosotros es el \u00abvuelo blanco\u00bb. Cuando aquellos dentro de la cultura blanca sienten que su vecindario, instituci\u00f3n o iglesia se vuelve no blanca (como sea que se defina esto), la tendencia es irse por alternativas culturales blancas.  El vuelo blanco es un legado en muchas ciudades e iglesias estadounidenses, un hecho del que las personas de color tienden a ser bastante conscientes.<\/p>\n

Korie Edwards interact\u00faa con estos conceptos en su importante estudio de congregaciones multirraciales, The Elusive Sue\u00f1o: El poder de la raza en las iglesias interraciales.<\/em> En su investigaci\u00f3n, Edwards descubri\u00f3 que entre el porcentaje relativamente peque\u00f1o de congregaciones multirraciales, la gran mayor\u00eda de estas est\u00e1n construidas sobre una base que refleja la cultura blanca.  En otras palabras, y esto parece incre\u00edblemente importante, las congregaciones multirraciales suelen ser superficiales; sus estructuras y ministerios son en realidad blancos.<\/p>\n

Creo que los conceptos anteriores son importantes para entender por qu\u00e9 esto es as\u00ed.  En una congregaci\u00f3n multirracial se supone que, a menos que la cultura general sea blanca, aquellos que se identifiquen con la cultura blanca no participar\u00e1n.<\/p>\n

Para una iglesia como la nuestra, esto puede ser bastante deprimente.  Es dif\u00edcil no preguntarse si es posible ser una comunidad verdaderamente reconciliada donde nadie tiene que silenciar su cultura para ser bienvenido.<\/h4>\n

Oraci\u00f3n durante un servicio en diciembre. <\/p>\n

A medida que nuestros l\u00edderes contin\u00faan con esta conversaci\u00f3n, se hace evidente que si hay esperanza de ser una congregaci\u00f3n multirracial en nuestras propias ra\u00edces, debemos tomarnos el tiempo para identificar cu\u00e1les son esas ra\u00edces.  \u00bfCu\u00e1les son las estructuras, las expectativas y los ministerios que sustentan a la iglesia como un todo?  \u00bfEstos elementos reflejan una cultura blanca o negra?  Una vez que podamos hablar sobre estas tesis con cierta especificidad, esperamos identificar qu\u00e9 cultura debe representar cada elemento para impulsar nuestra misi\u00f3n reconciliadora.<\/p>\n

Un ejemplo r\u00e1pido: se hizo evidente que la forma en que hacemos la oraci\u00f3n corporativa los domingos por la ma\u00f1ana era algo extra\u00f1o para muchos afroamericanos en la iglesia.  Una vez que nos dimos cuenta de esto, tuvimos una serie de conversaciones muy detalladas sobre la experiencia de oraci\u00f3n en las iglesias negras donde algunos de nuestros l\u00edderes tienen una amplia experiencia.  De estas conversaciones identificamos algunas de las distinciones culturales cr\u00edticas en la oraci\u00f3n entre las iglesias blancas y las iglesias negras.  Ahora estamos implementando algunos cambios en la forma en que oramos los domingos que, con suerte, nos alejar\u00e1n de una forma culturalmente blanca de orar.<\/p>\n

\u00bfFuncionar\u00e1 esto?  \u00bfPodemos repetir este proceso para todas las estructuras y ministerios cr\u00edticos de la iglesia?  No lo s\u00e9.  Pero estoy convencido de que debido al poder reconciliador del Evangelio, tenemos que buscar esta reconciliaci\u00f3n hasta nuestras ra\u00edces m\u00e1s profundas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como se puede imaginar, o saber de primera mano, el ministerio de la iglesia multi\u00e9tnica puede ser bastante confuso a veces.  Vale la pena el esfuerzo y no lo cambiar\u00eda por nada, pero mi cerebro puede cansarse de pensar incluso en algunos de los factores que complican la situaci\u00f3n.  Como iglesia muy joven, estamos comenzando … Continuar leyendo \u00ab\u00bfReconciliado con las ra\u00edces?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59697","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59697"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59697\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}