{"id":5973,"date":"2022-07-26T08:17:00","date_gmt":"2022-07-26T13:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-eligen-los-pastores-sus-peleas\/"},"modified":"2022-07-26T08:17:00","modified_gmt":"2022-07-26T13:17:00","slug":"como-eligen-los-pastores-sus-peleas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-eligen-los-pastores-sus-peleas\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo eligen los pastores sus peleas?"},"content":{"rendered":"
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Necesitamos hombres que sepan estar en desacuerdo sin crear divisi\u00f3n. Necesitamos pastores y ancianos que tengan suficiente autocontrol para evitar controversias innecesarias, y suficiente coraje para avanzar suave y firmemente hacia el conflicto.<\/p>\n

No es un peleador<\/em>. La versi\u00f3n King James (KJV) de 400 a\u00f1os de antig\u00fcedad traduce 1 Timoteo 3:2\u20133 con una sorprendente atemporalidad. De la lista completa de quince, esta calificaci\u00f3n para pastor-anciano en la iglesia es uno de solo cinco rasgos negativos. Las traducciones modernas dicen \u201cno pendenciero\u201d (ESV y NIV) o \u201cno. . . beligerante\u201d (NASB), pero aqu\u00ed el lenguaje de la KJV ha perdurado. De hecho, sabemos qui\u00e9nes son los brawlers hoy en d\u00eda, y no hace falta mucha previsi\u00f3n para reconocer el problema que podr\u00eda ser tener uno como pastor.<\/p>\n

Sin embargo, un matiz que \u00abno es un brawler\u00bb puede faltar es distinguir entre la naturaleza f\u00edsica o verbal del combate. Esta es la ventaja de \u00abno pendenciero\u00bb. En 1 Timoteo 3, lo f\u00edsico ya ha sido cubierto: \u201cno violento sino manso\u201d. Lo que queda es lo temperamental, y sobre todo lo verbal.<\/p>\n

Todos sabemos demasiado bien, por la guerra dentro de nosotros, c\u00f3mo la carne del hombre se encuentra implacablemente en desacuerdo con el Esp\u00edritu de Dios. Queremos pelear cuando deber\u00edamos hacer las paces, y no despeinarnos cuando deber\u00edamos hablar. Y en un d\u00eda en el que tantos son propensos a la agudeza en l\u00ednea y la amabilidad cara a cara, necesitamos l\u00edderes que \u00abno sean pendencieros\u00bb y que tampoco tengan miedo de \u00abreprender, reprender y exhortar, con completa paciencia y ense\u00f1anza\u00bb ( 2 Timoteo 4:2). Necesitamos hombres que \u201ccontiendan por la fe\u201d (Judas 3) sin ser contenciosos. Necesitamos pastores que no sean pendencieros<\/em> y que, sin embargo, sepan cu\u00e1ndo (y c\u00f3mo) decir la palabra dura necesaria.<\/p>\n

Hombres que hacen las paces<\/h2>\n

La otra cara del negativo \u00abno pendenciero\u00bb es el positivo \u00abpac\u00edfico\u00bb. Tito 3:2 es el \u00fanico otro uso en el Nuevo Testamento de la palabra que traducimos como \u201cno pendenciero\u201d: \u201cRecuerda [a la iglesia] . . . no hablar mal de nadie, evitar contiendas<\/em>, ser amables y tener perfecta cortes\u00eda para con todos\u201d (Tito 3:1-2). Santiago 3, que advierte a los l\u00edderes: \u201cHermanos m\u00edos, no muchos de vosotros os hag\u00e1is maestros, porque sab\u00e9is que los que ense\u00f1amos seremos juzgados con mayor severidad\u201d (Santiago 3:1), tambi\u00e9n nos dirige a \u201cla sabidur\u00eda de lo alto\u201d :<\/p>\n

La sabidur\u00eda de lo alto es primero pura, luego pac\u00edfica<\/em>, amable, abierta a la raz\u00f3n, llena de misericordia y buenos frutos, imparcial y sincera. Y una cosecha de justicia es sembrada en paz por aquellos que hacen la paz<\/em>. (Santiago 3:17\u201318)<\/p>\n

Los pastores saludables son pacificadores de coraz\u00f3n, no pugilistas. No pelean por deporte; luchan para proteger y promover la paz. Saben ante todo \u2014como representante divino ante su pueblo\u2014 que nuestro Dios es \u201cel Dios de paz\u201d (Romanos 15:33); nuestro mensaje, \u201cel evangelio de la paz\u201d (Efesios 6:15); Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas mismo hizo la paz (Efesios 2:15; Colosenses 1:20) y \u201ces nuestra paz\u201d (Efesios 2:14), predicando \u201cpaz a vosotros que estabais lejos y paz a los que estaban cerca\u201d (Efesios 2 :17).<\/p>\n

Y hacer las paces no es exclusivo de los l\u00edderes cristianos. M\u00e1s bien, insistimos en ello en nuestros l\u00edderes para que modelen y alienten la pacificaci\u00f3n para toda la iglesia. \u201cBienaventurados los pacificadores\u201d, dijo nuestro Se\u00f1or, \u201cporque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u201d (Mateo 5:9). \u201cBusquemos lo que contribuye a la paz\u201d (Romanos 14:19). \u201cEsforzaos por la paz con todos\u201d (Hebreos 12:14). \u201cSi es posible, en cuanto dependa de vosotros\u201d \u2014 todos vosotros<\/em> que sois miembros del cuerpo de Cristo\u2014 \u201cvivid en paz con todos\u201d (Romanos 12:18).<\/p>\n

Este tipo de pacificaci\u00f3n no solo significa guiar a nuestros reba\u00f1os a preservar y disfrutar la paz, sino tambi\u00e9n a hacer la paz que requiere confrontaci\u00f3n. Algunas controversias no se pueden evitar, y nos involucramos no porque simplemente queramos pelear (o ganar), sino porque queremos ganar a los que est\u00e1n siendo enga\u00f1ados. Dios quiere que los l\u00edderes de su iglesia tengan el tipo de magnanimidad espiritual para superar el atractivo de las disputas insignificantes y presionar valientemente por la paz y la armon\u00eda que exalta a Cristo en los lugares que los \u00e1ngeles temen pisar.<\/p>\n

Lo que los brawlers no hacen<\/h2>\n

Las cartas de Pablo a Timoteo y Tito son particularmente \u00fatiles, ya que el veterano ap\u00f3stol da su consejo a l\u00edderes m\u00e1s j\u00f3venes en medio del conflicto de la iglesia. Tal vez ning\u00fan pasaje sea m\u00e1s perspicaz para los l\u00edderes en tiempos de conflicto que 2 Timoteo 2:24\u201326. M\u00e1s que cualquier otro, estos vers\u00edculos ampl\u00edan lo que significa que los pastores \u201cno sean pendencieros\u201d. Puede ser una de las palabras m\u00e1s importantes de toda la Biblia para los l\u00edderes de la iglesia:<\/p>\n

El siervo del Se\u00f1or no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de ense\u00f1ar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo a sus adversarios con mansedumbre. Quiz\u00e1 Dios les conceda el arrepentimiento que lleve al conocimiento de la verdad, y recobren el juicio y escapen del lazo del diablo, despu\u00e9s de haber sido capturados por \u00e9l para hacer su voluntad.<\/p>\n

Aqu\u00ed Pablo se encarna el negativo \u201cno pendenciero\u201d con cuatro grandes cargas positivas (Mounce, Pastoral Epistles<\/em>, 535). Primero es \u201camable con todos\u201d. La presencia de conflicto no excusa la falta de amabilidad. La forma en que los pastores se comportan en un conflicto es tan importante como elegir las batallas correctas. Y el Se\u00f1or llama a sus siervos no solo a ser amables con las ovejas, mientras tratan a los lobos como basura, sino a ser \u201camables con todos\u201d, con los fieles y con nuestros opositores.<\/p>\n

Luego viene \u201cpoder ense\u00f1ar\u201d (o mejor, \u201ch\u00e1bil para ense\u00f1ar\u201d), que aparece antes en las calificaciones de los ancianos (1 Timoteo 3:2) y es el rasgo principal que distingue a los pastores-ancianos (1 Timoteo 3:1\u20137) de los di\u00e1conos ( 1 Timoteo 3:8\u201313). En el vers\u00edculo anterior (2 Timoteo 2:23), Pablo se refiere a \u201ccontroversias insensatas, ignorantes<\/em>\u201d, literalmente, \u201csin instrucci\u00f3n\u201d o \u201csin educaci\u00f3n\u201d. \u00bfCu\u00e1ntos conflictos en la iglesia comienzan en una ignorancia honesta, y necesitan que los pastores entren, con amabilidad (no con armas encendidas), para brindar claridad de mente sobria de la palabra de Dios? En el Nuevo Testamento, los pastores son fundamentalmente maestros, y Cristo, el gran Maestro, no quiere que sus subpastores dejen de lado su llamado principal cuando surja un conflicto.<\/p>\n

Lo siguiente es \u201csoportar con paciencia el mal\u201d. Rara vez los conflictos serios se resuelven tan r\u00e1pido como nos gustar\u00eda. Y ya sea que el mal est\u00e9 en marcha, o sea solo una diferencia honesta de opiniones, los pastores deben mostrar el camino con paciencia. Eso no significa resignarse a la inacci\u00f3n, o dejar que el conflicto contin\u00fae innecesariamente sin atenci\u00f3n y sin los pr\u00f3ximos pasos, sino caminar pacientemente por el camino de un proceso, no quedarse quieto y no apresurarse en cada problema a la vez, sino abordar fiel y pacientemente el problema. conflicto paso a paso.<\/p>\n

Nuestra gran esperanza en conflicto<\/h2>\n

La cuarta y \u00faltima El cargo de 2 Timoteo 2 es \u00abcorregir a sus oponentes con mansedumbre\u00bb. Al elogiar la bondad, la ense\u00f1anza y la paciencia, Pablo no deja de lado la correcci\u00f3n. Dios llama a los pastores, de coraz\u00f3n, a usar bien su palabra (2 Timoteo 2:15), la cual es \u00fatil no s\u00f3lo para ense\u00f1ar, sino tambi\u00e9n para corregir (2 Timoteo 3:16). La meta es la restauraci\u00f3n \u201ccon esp\u00edritu de mansedumbre\u201d (G\u00e1latas 6:1).<\/p>\n

El coraz\u00f3n del pastor por la paz, no meras pol\u00e9micas, se manifiesta en el tipo de coraz\u00f3n que soporta el conflicto necesario: oramos que \u201cquiz\u00e1s Dios les conceda el arrepentimiento\u201d. Anhelamos la restauraci\u00f3n, no la venganza (Romanos 12:19). Oramos primero por arrepentimiento, no por retribuci\u00f3n.<\/p>\n

Y recordamos que la verdadera guerra no es contra carne y sangre, especialmente dentro de la familia de la fe. Nuestro verdadero enemigo es Satan\u00e1s, no nuestros \u201coponentes\u201d humanos. Anhelamos que lleguen al arrepentimiento, a \u201cvolver en s\u00ed y escapar del lazo del diablo\u201d, a trav\u00e9s de la bondad, la ense\u00f1anza humilde, la paciencia y la correcci\u00f3n amable, recordando que \u201cno tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra los principados, contra las autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas tinieblas presentes, contra las huestes espirituales del mal en las regiones celestiales\u201d (Efesios 6:12). No queremos deshacernos de nuestros oponentes; queremos recuperarlos del dominio de Satan\u00e1s.<\/p>\n

M\u00e1s duros con nosotros mismos<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo, entonces, los pastores escogen sus batallas? \u00bfQu\u00e9 controversias tontas evitamos sabiamente y qu\u00e9 conflictos requieren nuestro coraje para abordarlos con amabilidad, paciencia y gentileza con una ense\u00f1anza humilde?<\/p>\n

Primero que nada, tenga en cuenta que los pastores nunca trabajan solos en el Nuevo Testamento. Cristo no solo puso maestros a cargo de sus iglesias, sino una pluralidad de maestros. Y tiene la intenci\u00f3n de que innumerables cuestiones de sabidur\u00eda en el trabajo pastoral se resuelvan en el contexto de un equipo de l\u00edderes abnegados, con control propio y sobrios, que ven los puntos ciegos de los dem\u00e1s y apuntalan las debilidades de los dem\u00e1s. Juntos, estos hombres aprenden con el tiempo a ser m\u00e1s duros con ellos mismos, no con su reba\u00f1o.<\/p>\n

El coraz\u00f3n del liderazgo cristiano no es tomar privilegios, sino dar nuestras vidas; no gravitar hacia el trabajo f\u00e1cil, sino crucificar alegremente la comodidad personal y la facilidad para hacer el trabajo duro para servir a los dem\u00e1s; no dominando a los que est\u00e1n a nuestro cargo, sino siendo ejemplos de abnegaci\u00f3n cristiana por ellos (1 Pedro 5:3). Un pastor aprende a contender bien, sin ser contencioso, escribe Tom Ascol, \u201caplicando seriamente la palabra de Dios a s\u00ed mismo antes de aplicarla a los dem\u00e1s\u201d. Cuando tratamos de discernir entre controversias a evitar<\/em> y conflictos a enfrentar con valent\u00eda<\/em>, nos preguntamos:<\/p>\n