{"id":5976,"date":"2022-07-26T08:17:05","date_gmt":"2022-07-26T13:17:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dobla-cada-placer-hacia-dios\/"},"modified":"2022-07-26T08:17:05","modified_gmt":"2022-07-26T13:17:05","slug":"dobla-cada-placer-hacia-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dobla-cada-placer-hacia-dios\/","title":{"rendered":"Dobla cada placer hacia Dios"},"content":{"rendered":"
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Dios se complace en ayudarnos a crecer en la feliz gracia de la gratitud. Y lo casi incre\u00edblemente maravilloso de esto es que usa placeres<\/em> para hacerlo. Esto arroja una luz completamente nueva sobre la bendici\u00f3n, a menudo utilizada como gracia de mesa, \u201cQue el Se\u00f1or nos haga verdaderamente agradecidos por lo que estamos a punto de recibir\u201d.<\/em><\/p>\n

Uno El regalo entre muchos por los que podemos estar realmente agradecidos hoy es la vida de CS Lewis, quien nos se\u00f1al\u00f3 a muchos de nosotros una vida de fe y gratitud llenas de gozo. Jack (como prefer\u00eda que lo llamaran) pas\u00f3 gran parte de su vida adulta aprendiendo a mirar los rayos del sol de Dios hasta su Fuente, y escribir lo que vio para que pudi\u00e9ramos aprender a hacer esto tambi\u00e9n. Esa mirada lo hizo reflexionar:<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda saborear en el manantial esa corriente de la que incluso estos tramos inferiores resultan tan embriagadores? Sin embargo, eso, creo, es lo que est\u00e1 ante nosotros. Todo el hombre debe beber alegr\u00eda de la fuente de la alegr\u00eda. (The Weight of Glory<\/em>, 44)<\/p>\n

Hace cincuenta y cinco a\u00f1os, Jack Lewis bebi\u00f3 en ese manantial por primera vez y finalmente vio sin filtrar de d\u00f3nde proven\u00eda toda la belleza. Y experiment\u00f3 con toda su fuerza lo que sab\u00eda aqu\u00ed en parte, que \u201cel gozo es el asunto serio del Cielo\u201d (Cartas a Malcolm<\/em>, 124).<\/p>\n

\u00bfTe gustar\u00eda ser una persona m\u00e1s llena de alegr\u00eda y agradecida? Aprende, con Lewis, c\u00f3mo devolver cada placer a Dios.<\/p>\n

A Cruel Twist on Grace<\/h2>\n

Cuando estaba en cuarto grado, estaba en una producci\u00f3n local del musical \u00abOliver\u00bb (adaptado de Oliver Twist<\/em> de Dickens). El musical comienza con el pobre Oliver encarcelado en una casa de trabajo para hu\u00e9rfanos en Londres, similar a una mazmorra, dirigida por el terriblemente severo, incluso cruel, Sr. Bumble. Cada comida que comen los hu\u00e9rfanos es un solo taz\u00f3n peque\u00f1o de \u00abgachas\u00bb delgadas (piense en avena repugnante). Y antes de que a los hu\u00e9rfanos se les permita participar de su lamentablemente escasa comida, el Sr. Bumble proclama amenazadoramente: \u201cQue el Se\u00f1or nos haga verdaderamente agradecidos por lo que estamos a punto de recibir\u201d.<\/em> <\/p>\n

Sr. La versi\u00f3n de Bumble de esta gracia de mesa es torturada. \u00c9l cree que \u00abverdaderamente agradecido\u00bb significa algo as\u00ed como una sujeci\u00f3n acobardada, sin quejas y resignada<\/em>, y la forma en que Dios hace que las personas est\u00e9n verdaderamente agradecidas es a trav\u00e9s de un decreto autoritario con una amenaza no tan sutil de castigo, como como quitar lo poco que tiene. El \u201cSe\u00f1or\u201d a quien se refiere el Sr. Bumble tiene un parecido sorprendente con el mismo Sr. Bumble: \u201cun hombre duro\u201d (Mateo 25:24). <\/p>\n

Tambi\u00e9n nosotros podemos tener la tentaci\u00f3n de pensar en Dios como un se\u00f1or austero y severo que, cuando nos ordena \u00abdar gracias en todo\u00bb (1 Tesalonicenses 5:18), est\u00e1 esperando a sus pobres, s\u00fabditos oprimidos para sacar acci\u00f3n de gracias de los trapos secos de sus almas cansadas y desnutridas por la porci\u00f3n bastante parca de gachas que les da. Esto, por supuesto, hace que el acto de acci\u00f3n de gracias sea tan placentero como pagar impuestos al C\u00e9sar. <\/p>\n

En un momento, CS Lewis ten\u00eda tales sospechas de Dios. Pero cuanto m\u00e1s profundizaba en las Escrituras y el mundo, m\u00e1s ve\u00eda lo equivocados que eran esos puntos de vista. <\/p>\n

Shafts of Glory<\/h2>\n

Lewis descubri\u00f3 que Dios no nos hace verdaderamente agradecidos amenaz\u00e1ndonos; lo saca de nosotros con placeres. Y estos placeres son indicadores de algo m\u00e1s grande: se convierten en nuestros tutores en acci\u00f3n de gracias. <\/p>\n

Estaba aprendiendo la doctrina mucho m\u00e1s secreta de que los placeres son rayos de la gloria cuando golpea nuestra sensibilidad. A medida que incide sobre nuestra voluntad o nuestro entendimiento, le damos diferentes nombres: bondad, verdad o similares. Pero su destello sobre nuestros sentidos y estado de \u00e1nimo es el placer. (Cartas a Malcolm<\/em>, 119)<\/p>\n

Los placeres son ejes de la gloria de Dios. \u00bfQu\u00e9 tipo de placeres? \u201cNing\u00fan placer [es] demasiado ordinario o demasiado habitual para tal recepci\u00f3n; desde la primera bocanada de aire cuando miro por la ventana \u2014toda la mejilla se convierte en una especie de paladar\u2014 hasta las suaves pantuflas a la hora de acostarse\u201d (120). Ning\u00fan placer es demasiado peque\u00f1o para ser un predicador de la bondad, la misericordia y la bondad de Dios. Esto significa que somos bombardeados por rayos de la gloria de Dios todo el tiempo. Todo lo que nos rodea es combustible para el fuego del agradecimiento, si nos fijamos. <\/p>\n

Las objeciones deben llegar r\u00e1pidamente (si estamos pensando). Seguramente, no todos<\/em> los placeres son ejes de gloria. Nos hemos entregado a demasiados placeres prohibidos para creer eso. Lewis est\u00e1 de acuerdo, pero aclara algo importante: <\/p>\n

Ciertamente hay [malos placeres]. Pero al llamarlos \u201cmalos placeres\u201d entiendo que estamos usando una especie de abreviatura. Nos referimos a \u201cplaceres arrebatados por actos il\u00edcitos\u201d. Es el robo de la manzana lo que es malo, no la dulzura. La dulzura es todav\u00eda un rayo de la gloria. Eso no palia el robo. Lo empeora. Hay sacrilegio en el robo. Hemos abusado de una cosa santa. (119)<\/p>\n

Mirando hacia arriba el rayo de sol<\/h2>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo funcionan exactamente los placeres: estos rayos de la gloria de Dios \u2014 convertirse en nuestros \u201ctutores\u201d en gratitud? <\/p>\n

Aprendemos desde muy temprano en nuestra vida cristiana que las Escrituras nos ordenan sentirnos agradecidos con Dios (Salmo 106:1; Colosenses 3:15). Muy a menudo, aprendemos esto antes de comprender realmente c\u00f3mo funciona la acci\u00f3n de gracias. As\u00ed que tratamos de desarrollar un sentido de agradecimiento y adoraci\u00f3n sobre cosas abstractas como \u201cla belleza de Dios\u201d, o la bondad, o las bendiciones, o el amor, pero nos maravillamos ante la calidad tenue y ef\u00edmera de nuestra gratitud. El problema es que no podemos conectarnos emocionalmente con una abstracci\u00f3n que no est\u00e9 suficientemente fundamentada en detalles. Como dijo Lewis,<\/p>\n

[Nosotros] no podremos adorar a Dios en las ocasiones m\u00e1s elevadas si no hemos aprendido el h\u00e1bito de hacerlo en las m\u00e1s bajas. En el mejor de los casos, nuestra fe y nuestra raz\u00f3n nos dir\u00e1n que \u00c9l es adorable, pero no lo habremos encontrado as\u00ed, no lo habremos \u201cgustado y visto\u201d. Cualquier mancha de luz solar en un bosque te mostrar\u00e1 algo sobre el sol que nunca podr\u00edas obtener leyendo libros de astronom\u00eda. Estos placeres puros y espont\u00e1neos son \u201cparches de Luz Divina\u201d en los bosques de nuestra experiencia. (122)<\/p>\n

Los placeres nos ense\u00f1an acerca de Dios como los rayos del sol en el bosque nos ense\u00f1an acerca del sol. El resplandor dorado en un bosque oto\u00f1al, la risa feliz de un ni\u00f1o amado, el cardenal rojo brillante que se posa en el arbusto blanco como la nieve justo afuera de la ventana de la cocina, el sabroso bocado de pavo caliente de Acci\u00f3n de Gracias con la cantidad justa de salsa de ar\u00e1ndanos: estos son parches de luz de Dios.<\/p>\n

Y es al vislumbrar estos \u00abhaces de gloria\u00bb, estos placeres espec\u00edficos, por lo que son, que la gloria de las grandes realidades abstractas comienza a amanecer sobre nosotros. Descubrimos que \u201cexperimentar la peque\u00f1a teofan\u00eda es en s\u00ed mismo adorar\u201d (120). Y nos hace preguntarnos: \u201c\u00bfCu\u00e1l debe ser la cualidad de ese Ser cuyos lejanos y moment\u00e1neos fulgores son as\u00ed! La mente de uno recorre el rayo de sol hacia el sol\u201d (120).<\/p>\n

Tutores en Acci\u00f3n de Gracias<\/h2>\n

Ese es el clave para entender los placeres como tutores en la acci\u00f3n de gracias. Son rayos de sol que llenan los bosques de nuestra experiencia con parches de Luz Divina. Y a medida que seguimos sus rayos hasta su Fuente, nos se\u00f1alan glorias mucho mayores. Cuando Lewis hizo este descubrimiento, se propuso como objetivo \u201chacer de cada placer un canal de adoraci\u00f3n\u201d (119). Y ha sido de gran ayuda para nosotros en la b\u00fasqueda de hacer lo mismo, \u00a1gracias a Dios!<\/p>\n

\u00bfDios ordena nuestra gratitud? S\u00ed. Pero no es el mandato exigente de un tirano. Es el mandato amoroso de un padre cuyo deseo es la mayor felicidad de sus hijos. Por lo tanto, a diferencia del Sr. Bumble, Dios no nos obliga a agradecer con amenazas. Lo saca con placeres. Porque \u00e9l se complace en complacernos. Y cuanto m\u00e1s placer tenemos en \u00e9l (lo que resulta en m\u00e1s agradecimiento hacia \u00e9l), m\u00e1s glorioso se vuelve para nosotros. Ese es el prop\u00f3sito de todos estos parches de Godlight.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dios se complace en ayudarnos a crecer en la feliz gracia de la gratitud. Y lo casi incre\u00edblemente maravilloso de esto es que usa placeres para hacerlo. Esto arroja una luz completamente nueva sobre la bendici\u00f3n, a menudo utilizada como gracia de mesa, \u201cQue el Se\u00f1or nos haga verdaderamente agradecidos por lo que estamos a … Continuar leyendo \u00abDobla cada placer hacia Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5976","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5976"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5976\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}