Me estremezco ante la imagen. Letreros de cart\u00f3n, esl\u00f3ganes trillados en camisetas y rostros ce\u00f1udos alegran los sitios de noticias bajo t\u00edtulos que proclaman el trabajo indispensable de la iglesia cristiana: “Boicot de los cristianos por la felicitaci\u00f3n festiva” y \u00abTiburones religiosos se comen los suyos en ‘Navidad'\u00bb. (Podr\u00eda haberme inventado la \u00faltima.)<\/p>\n
Aqu\u00ed hay miles de creyentes\u2014movilizados, verbales, apasionados\u2014pero acerca de la hierba y las flores (1 Pedro 1:24). La furia sale a borbotones para aquellos que se atreven a hacer que la Navidad sea menos de lo que “deber\u00eda” ser, que supongo alude a una versi\u00f3n idealizada de los a\u00f1os ’50. Pero la furia simplemente sostiene la caricatura de lo que los cristianos realmente hacemos.<\/p>\n
Si queremos una verdadera Navidad, tal vez todos deber\u00edamos dormir en cuevas con vacas de peluche y huir para salvar nuestras vidas de reyes lun\u00e1ticos. Eso es tan real como parece. La Navidad nunca ha significado nada para aquellos que no participan en el verdadero por qu\u00e9: observe, por ejemplo, que los l\u00edderes jud\u00edos no fueron a Bel\u00e9n incluso despu\u00e9s de decirles a los reyes magos d\u00f3nde buscar. Esperar que el mundo celebre la “manera correcta” no es realista.<\/p>\n
Algo sobre toda esta angustia festiva me recuerda a Daniel, quien fue esclavizado cuando era ni\u00f1o para ser criado bajo un sistema pagano. No solo sirvi\u00f3 a un rey no cristiano, sino que aprendi\u00f3 artes paganas, literatura y modos de operaci\u00f3n, incluso su nombre cambiado apuntaba a un dios falso. \u00bfSu protesta conmovedora? Orar tres veces al d\u00eda.<\/p>\n
O echar un vistazo a David. Dios lo hab\u00eda hecho rey, pero nunca us\u00f3 ese t\u00edtulo como una fuente de arrogancia mientras alguien m\u00e1s estaba sentado en el trono. M\u00e1s bien, trat\u00f3 de servir a Saulo antes de casi convertirse en un shish kebab kosher y se neg\u00f3 a atacarlo cuando tuvo la oportunidad.<\/p>\n
Cuando Herodes le cort\u00f3 la cabeza al primo de Jes\u00fas, no gast\u00f3 su energ\u00eda en criticar contra el rey, boicoteando o publicando un ataque incendiario en la p\u00e1gina de Facebook del d\u00e9spota. En cambio, se lament\u00f3 y volvi\u00f3 a lo que amaba hacer: ense\u00f1ar el evangelio y ayudar a la gente (Mateo 14:1-14).<\/p>\n
Si queremos que la gente sepa lo que es la Navidad y, m\u00e1s importante a\u00fan, la Pascua decir, saltar arriba y abajo y gritar no servir\u00e1 de mucho. Tal vez deber\u00edamos tratar de vivir esos d\u00edas en su lugar, y no preocuparnos por qu\u00e9 tienda departamental no da en el blanco que creemos que deber\u00edan mantener.<\/p>\n
La oraci\u00f3n y el luto hacen olas, incluso los arrebatos de ira funcionan en ocasiones. Realmente, Jes\u00fas habr\u00eda estado justificado al mostrar un poco m\u00e1s de ira que un l\u00e1tigo y algunas mesas volteadas, pero dedic\u00f3 demasiado tiempo a ense\u00f1ar y mostrar el evangelio.<\/p>\n
En otras palabras, si alguien se niega a decir “Feliz Navidad” o usa el diab\u00f3lico “Xmas” Ser\u00eda genial si los cristianos estuvieran demasiado ocupados sirviendo, amando y compartiendo buenas noticias para darse cuenta. S\u00ed, esa es mi Navidad idealizada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Me estremezco ante la imagen. Letreros de cart\u00f3n, esl\u00f3ganes trillados en camisetas y rostros ce\u00f1udos alegran los sitios de noticias bajo t\u00edtulos que proclaman el trabajo indispensable de la iglesia cristiana: “Boicot de los cristianos por la felicitaci\u00f3n festiva” y \u00abTiburones religiosos se comen los suyos en ‘Navidad’\u00bb. (Podr\u00eda haberme inventado la \u00faltima.) Aqu\u00ed hay … Continuar leyendo \u00abLa furia no significa mucho\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59856","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59856"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59856\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}