Recuerdo haber recibido una carta hace unos a\u00f1os de uno de los l\u00edderes del ministerio juvenil de nuestra iglesia. Darrin era un joven destacado, maduro y piadoso y, sin embargo, en su carta, me inform\u00f3 de su reciente decisi\u00f3n de renunciar al cristianismo. \u00bfCu\u00e1l fue su motivo? Si bien ten\u00eda algunas preguntas y dudas teol\u00f3gicas bastante comunes, la ra\u00edz del problema era mucho m\u00e1s profunda que todo eso. Estaba espiritualmente exhausto. Hab\u00eda pasado a\u00f1os haciendo todas las cosas que se supone que deben hacer los cristianos y, sin embargo, no estaba experimentando ning\u00fan cambio real. Sinti\u00f3 que su \u00fanica opci\u00f3n era renunciar a su fe.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas de las personas que escuchan nuestras ense\u00f1anzas todas las semanas son muy parecidas a Darrin… sinceramente quieren seguir a Dios y, sin embargo, se cansan de intentarlo? Algunos quiz\u00e1s no se den cuenta de su agotamiento mientras contin\u00faan en una rutina de actividad espiritual. Otros tienen una profunda sensaci\u00f3n de fracaso: “Todos los dem\u00e1s parecen estar entendiendo esto. \u00bfPor qu\u00e9 no me funciona?”<\/p>\n
La m\u00e1xima iron\u00eda es que nosotros, como pastores y maestros, a menudo contribuimos a su estado de fatiga espiritual. No es nada intencional; simplemente queremos ayudar a aplicar la palabra de Dios a sus vidas. As\u00ed que llenamos cada serm\u00f3n con buenos principios b\u00edblicos: cuatro estrategias para mejorar tu vida de oraci\u00f3n, cinco claves para un matrimonio saludable, tres maneras de ser m\u00e1s amoroso, etc. Toda esta es informaci\u00f3n \u00fatil, pero imagina el impacto a largo plazo en un el alma de la persona cuando saben que no se han acercado a dominar los puntos de aplicaci\u00f3n de la semana pasada, \u00a1y ahora tienen tres m\u00e1s para agregar a su lista!<\/p>\n
Si bien este tipo de pr\u00e9dica centrada en principios parece resonar en muchas personas, en realidad puede conducen a dos caminos igualmente peligrosos. Un camino es el orgullo espiritual. Aquellos que est\u00e1n trabajando duro para implementar estas listas se sienten muy bien consigo mismos. Se sienten cerca de Dios por lo bien que lo est\u00e1n haciendo, algo as\u00ed como el fariseo en Lucas 18 que se regocijaba en su propia bondad moral y despreciaba al pecador que oraba a su lado. \u00a1Qu\u00e9 conveniente que el orgullo y el egocentrismo no estuvieran en su lista! Si nosotros, como pastores, no tenemos cuidado, podemos terminar creando una cultura llena de fariseos, personas buenas y morales que se esfuerzan por hacer lo correcto y, sin embargo, permanecen ciegos a su propia necesidad real.<\/p>\n
El otro camino peligroso hacia el cual la predicaci\u00f3n centrada en principios puede dirigir a las personas es el camino de desilusi\u00f3n y desesperaci\u00f3n. Cada semana, los que est\u00e1n en nuestras iglesias escuchan m\u00e1s cosas que se supone que deben hacer, cosas buenas, espirituales, cristianas, y en el fondo saben que no pueden hacerlo. Han tratado de cambiar. Se han arrodillado ante el altar, haciendo promesas, compromisos y resoluciones, pero cada vez, el resultado final es el mismo: ning\u00fan cambio excepto por la culpa y la verg\u00fcenza a\u00f1adidas. Algunos deciden esforzarse m\u00e1s, pero otros se dan por vencidos por completo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la \u00bfresponder? \u00bfC\u00f3mo podemos nosotros, como pastores y maestros, ayudar a las personas a evitar las trampas del camino centrado en los principios? \u00bfC\u00f3mo debemos predicar a los espiritualmente exhaustos? La respuesta puede sorprenderte: Predica el evangelio. Predica el evangelio no solo a los perdidos sino tambi\u00e9n a los encontrados. A menudo, nosotros, como pastores, vemos el evangelio como el punto de entrada al cristianismo. Predicamos el evangelio a los perdidos, pero no nos damos cuenta de que los salvos necesitan el evangelio con la misma desesperaci\u00f3n. El evangelio no es simplemente la l\u00ednea de partida para el cristianismo; es la carrera misma. (Vea c\u00f3mo Pablo habla del evangelio en Colosenses 1:6 y Romanos 1:15).<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo hace uno para predicar el evangelio a aquellos que ya lo han abrazado? La respuesta es muy simple: Predique el arrepentimiento y la fe como actividades continuas en lugar de respuestas iniciales \u00fanicas al evangelio. El error que cometemos a menudo es no darnos cuenta de que el arrepentimiento y la fe son aspectos cr\u00edticos de la experiencia continua de una persona con Cristo.<\/p>\n
A menudo, nosotros, como pastores, evitamos usar el “arrepentimiento” palabra con demasiada frecuencia. Nos damos cuenta de que muchos cristianos lo ven como una palabra opresiva y negativa o como algo que hacemos cuando realmente nos equivocamos. Parte de nuestro papel como pastores y maestros es ayudar a las personas a comprender que el arrepentimiento es todo menos opresivo. \u00a1Es dar vida! Cuando Jes\u00fas comenz\u00f3 su ministerio de predicar el evangelio del reino, coloc\u00f3 un fundamento crucial con estas palabras de Mateo 5:3: “Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos.” \u00bfAdivina de qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Arrepentimiento.<\/p>\n
Ser pobre de esp\u00edritu es ver la profundidad de nuestro quebrantamiento, para ver la profundidad de nuestra necesidad. Esta, como las dem\u00e1s bienaventuranzas, no es un acontecimiento puntual sino una respuesta continua. Cuando nosotros, como creyentes, entendemos verdaderamente el evangelio, nos obliga a enfrentar la verdad de que somos mucho m\u00e1s pecadores de lo que nos damos cuenta. Cuando Dios comenz\u00f3 a abrir mis ojos para ver el evangelio en este “nuevo” De alguna manera, comenz\u00f3 mostr\u00e1ndome cu\u00e1nto lo necesitaba, incluso en las actividades m\u00e1s espirituales.<\/p>\n
Recuerdo un domingo por la tarde, estaba reflexionando sobre los servicios de adoraci\u00f3n de esa ma\u00f1ana y me sent\u00eda muy bien con mi mensaje, despu\u00e9s de haber escuchado muchos comentarios positivos de las personas que estaban all\u00ed. . Mientras disfrutaba de esas reflexiones, comenc\u00e9 a pensar en personas espec\u00edficas de nuestra iglesia que no estaban all\u00ed esa ma\u00f1ana, algunos l\u00edderes clave que pens\u00e9 que realmente necesitaban escuchar ese mensaje. Me encontr\u00e9 enoj\u00e1ndome, ira justiciera, por supuesto. En medio de todo esto, sent\u00ed que Dios me hac\u00eda una pregunta: Alan, \u00bfeste enojo es realmente sobre m\u00ed y mi gloria, o es sobre ti y tu deseo de que la gente escuche tu “gran” \u00bfmensaje? Ay. Eso duele. Vi con dolorosa claridad c\u00f3mo mis motivos, incluso al predicar, eran para mi propia gloria en lugar de la de \u00c9l.<\/p>\n
Somos nosotros. Necesitamos el evangelio en cada momento de cada d\u00eda, porque nuestra carne es instintivamente atra\u00edda hacia el ensimismamiento y la idolatr\u00eda. A la luz de esto, una de nuestras tareas clave como maestros es ayudar a toda nuestra gente a ver la profundidad de su necesidad de Cristo. Todos necesitamos que se nos abran los ojos para ver cu\u00e1n ensimismados y egoc\u00e9ntricos somos realmente, cu\u00e1n a menudo buscamos la vida en todo tipo de cosas en lugar de Dios.<\/p>\n
Parte de nuestro problema con el arrepentimiento es c\u00f3mo definimos el pecado. Si hablamos del pecado como “hacer cosas malas,” nuestra gente reconocer\u00e1 libremente que no es perfecta, pero al mismo tiempo sentir\u00e1 que lo est\u00e1 haciendo bastante bien. Sin embargo, cuando definimos el pecado como una ruptura del primer mandamiento, amar a Dios con todo nuestro ser, de repente nos damos cuenta de que tenemos un GRAN problema con el pecado. Impregna todo lo que hacemos. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia nosotros, como cristianos, estamos tratando de encontrar vida, significado, importancia y seguridad en otras cosas que no sean Dios? \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia miramos las compras, nuestro 401(k), nuestro atractivo, nuestra reputaci\u00f3n o nuestro \u00e9xito para encontrar nuestra m\u00e1xima alegr\u00eda?<\/p>\n
Cuando comenzamos a hablar sobre el pecado de esta manera, de repente la habitaci\u00f3n se queda en silencio. La gente comienza a ver que el pecado es mucho m\u00e1s que hacer cosas malas; incluye la multitud de formas en que reemplazamos a Dios con nosotros mismos como el centro de nuestras vidas. Lo bueno de definir el pecado de esta manera es que siempre puedo encontrar muchos ejemplos personales para compartir en los mensajes, lo que fomenta una atm\u00f3sfera en la que est\u00e1 bien admitir que est\u00e1s quebrantado. Esto contribuye en gran medida a crear una cultura de arrepentimiento continuo.<\/p>\n
Ahora, algunos de ustedes quiz\u00e1s est\u00e9n visualizando este \u00e9nfasis renovado en el arrepentimiento como una verdadera decepci\u00f3n, una forma garantizada de disminuir el tama\u00f1o de su congregaci\u00f3n. En realidad, lo contrario es el caso. Cuando las personas comienzan a ver la profundidad de su quebrantamiento, se abre una puerta a algo absolutamente asombroso: la presencia de Cristo llenando su quebrantamiento. Esta es la segunda mitad del evangelio que proclamamos: arrepentimiento Y fe.<\/p>\n
Sol\u00eda predicar sobre la fe solo cuando hablaba de la oraci\u00f3n o de c\u00f3mo sobrellevar los momentos de dificultad. Un d\u00eda, estaba leyendo Romanos 1:17 y se encendi\u00f3 una bombilla. Pablo dice “Porque en el evangelio se revela la justicia de Dios, la justicia que es por la fe desde el principio hasta el fin.” Hab\u00eda le\u00eddo ese vers\u00edculo literalmente docenas de veces y nunca hab\u00eda visto realmente esas \u00faltimas cuatro palabras: de la primera a la \u00faltima. Toda la vida cristiana se trata de la fe. Debemos vivir por fe. En otras palabras, debemos depositar continuamente nuestra confianza solo en Cristo.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed es donde el quebrantamiento del arrepentimiento se vuelve tan importante. Si una persona no ve la profundidad de su pecaminosidad y necesidad, \u00bfcu\u00e1n profundamente vivir\u00e1 su vida en dependencia de Cristo? Cuando nuestra predicaci\u00f3n se enfoca principalmente en principios y puntos de aplicaci\u00f3n, es f\u00e1cil que las personas pierdan de vista tanto su necesidad de un Salvador como el incre\u00edble Salvador que realmente es. La diferencia est\u00e1 en centrarse en seguir los principios en lugar de abrazar a una Persona. Uno lleva a la autosuficiencia, el otro a la suficiencia de Cristo.<\/p>\n
Una vez que comenzamos a comprender este mensaje de fe y arrepentimiento continuo, comenzamos a verlo en todas partes del Nuevo Testamento. Jes\u00fas dijo en Juan 7:37: “Si alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba.” \u00a1Ese es el evangelio! Si alguien no admite que tiene sed, no correr\u00e1 a Jes\u00fas en busca de ayuda. Pablo dijo en 2 Corintios 12:10, “Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte.” En su debilidad, experiment\u00f3 m\u00e1s plenamente el poder de Dios. En Romanos 7:24-25, despu\u00e9s de ser brutalmente honesto acerca de su propio quebrantamiento, Pablo declara: \u201c\u00a1Qu\u00e9 hombre tan miserable soy! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Gracias a Dios–por Jesucristo nuestro Se\u00f1or!”<\/p>\n
En cada uno de estos lugares, as\u00ed como en docenas de otros (incluidos G\u00e1latas 2:20 y Mateo 11:28-30), la vida espiritual se describe como un ciclo de arrepentimiento y fe continuos. A medida que vemos la profundidad de nuestra necesidad, podemos abrazar m\u00e1s plenamente a Cristo en ese momento. Las palabras de Pablo en 1 Timoteo 1:15, escritas al final de su vida, son incre\u00edblemente reveladoras: “Palabra fiel que merece aceptaci\u00f3n plena: Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el peor.” F\u00edjense, \u00e9l no dice ‘Yo era el peor, pero ahora estoy m\u00e1s all\u00e1 de eso’. Pablo dice: “Yo soy el peor de los pecadores.” \u00a1Tiempo presente! El camino de toda la vida de Pablo hacia la madurez espiritual involucr\u00f3 ver cada vez con mayor claridad la profundidad de su necesidad de misericordia, lo que hizo que se enamorara cada vez m\u00e1s de su Salvador.<\/p>\n
Todo esto significa que, en nuestra predicaci\u00f3n, tenemos la maravilloso privilegio de alentar continuamente a las personas a abrazar estas dos verdades vivificantes del evangelio: Somos mucho m\u00e1s pecadores de lo que nos damos cuenta, Y tenemos un Salvador que es mucho m\u00e1s maravilloso de lo que jam\u00e1s so\u00f1amos. Cada mensaje que demos debe resaltar de alguna manera estas dos realidades. Queremos ayudar a las personas a ver con mayor claridad la profundidad de su quebrantamiento y la gloriosa suficiencia de su Salvador.<\/p>\n
A menudo, nuestro enfoque b\u00e1sico para la predicaci\u00f3n b\u00edblica es un modelo de tres pasos:<\/p>\n
En este enfoque, el cl\u00edmax del serm\u00f3n es desafiar a las personas a esforzarse por hacer lo que Dios quiere que hagan, lo que en realidad impulsa m\u00e1s lejos del evangelio. El cristianismo se convierte en una lista de cosas que hacer para agradar a Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda infundir el evangelio en este paradigma? En realidad es bastante simple de hacer. En el tercer paso, despu\u00e9s de mostrar a las personas c\u00f3mo deben vivir, les recordamos su propia incapacidad para hacerlo. Nuestro ensimismamiento e idolatr\u00eda hacen que esto sea imposible, lo que lleva a un cuarto paso: proclamar a Jes\u00fas como nuestra soluci\u00f3n. En medio de nuestra insuficiencia, podemos buscar a Aquel que es adecuado. En medio de nuestra debilidad, podemos buscar Su fuerza. As\u00ed que ahora, nuestro enfoque b\u00e1sico es el siguiente:<\/p>\n
En cada mensaje, sin importar el pasaje espec\u00edfico o tema, podemos predicar el evangelio de esta manera. Podemos exponer el quebrantamiento y se\u00f1alar a las personas hacia su Salvador. Mientras que el primer enfoque solo aumenta el agotamiento de los oyentes, este segundo enfoque es m\u00fasica para sus almas. Ya no tienen que continuar en la rutina de la actuaci\u00f3n, tratando de hacer sonre\u00edr a Dios. Ya no tienen que fingir que lo est\u00e1n haciendo mejor de lo que realmente lo est\u00e1n haciendo. En cambio, pueden admitir su debilidad y abrazar m\u00e1s plenamente la belleza de su Salvador. \u00a1Realmente es una buena noticia! esto … <\/p>\n
Publicado originalmente en SermonCentral.com. Usado con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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