{"id":60133,"date":"2022-08-04T01:44:04","date_gmt":"2022-08-04T06:44:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-hacer-si-alguien-peca-contra-ti-perdon-abundante-parte-5\/"},"modified":"2022-08-04T01:44:04","modified_gmt":"2022-08-04T06:44:04","slug":"que-hacer-si-alguien-peca-contra-ti-perdon-abundante-parte-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-hacer-si-alguien-peca-contra-ti-perdon-abundante-parte-5\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 hacer si alguien peca contra ti: Perd\u00f3n abundante &#8211; Parte 5"},"content":{"rendered":"<p>Hasta ahora, nuestra investigaci\u00f3n de Mateo 18 ha arrojado la siguiente gu\u00eda sobre qu\u00e9 hacer si alguien peca contra ti:<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Paso 1: Ve y se\u00f1ala en privado la culpa es del malhechor.<\/strong><br \/>Si el Paso 1 tiene \u00e9xito, usted ha recuperado al infractor.<br \/>Si el Paso 1 no tiene \u00e9xito y el infractor no le escucha, vaya al Paso 2.<br \/><strong>Paso 2: Vaya de nuevo con uno o dos testigos.<\/strong><br \/>Si el Paso 2 tiene \u00e9xito, habr\u00e1 recuperado al infractor.<br \/>Si el Paso 2 no tiene \u00e9xito y el infractor no quiere escucharlo a usted ni a los testigos, vaya al Paso 3.<br \/><strong>Paso 3: D\u00edgaselo a la asamblea cristiana reunida (o, en muchas iglesias, a las autoridades que manejan la disciplina de la iglesia).<\/strong><br \/>Si el Paso 3 tiene \u00e9xito, habr\u00e1 recuperado al ofensor.<br \/>Si el Paso 3 no tiene \u00e9xito y el ofensor no quiere escucharlo a usted y al testigos, vaya al Paso 4.<br \/><strong>Paso 4: Deje que el pecador impenitente sea para usted y para usted uestra comunidad cristiana &#8220;como gentil y recaudador de impuestos,&#8221; es decir, como un extra\u00f1o.<\/strong><br \/>Pero siempre debe leerse para darle la bienvenida a esta persona si se arrepiente.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Despu\u00e9s de dar estas instrucciones, Jes\u00fas agrega que el la iglesia tiene autoridad para reconocer el perd\u00f3n o la condici\u00f3n de extra\u00f1o del ofensor.<\/p>\n<p>El siguiente pasaje de Mateo nos recuerda que, seg\u00fan Jes\u00fas, la funci\u00f3n de la disciplina de la iglesia es redentora, no punitiva. Tambi\u00e9n nos recuerda la extravagancia de la gracia de Dios dada a nosotros a trav\u00e9s de Cristo, y a trav\u00e9s de nosotros a los dem\u00e1s. (Foto: la pintura de Rembrandt &#8220;El regreso del hijo pr\u00f3digo&#8221; (c. 1669) es una imagen cl\u00e1sica del perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n).<\/p>\n<p>Pedro se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y le pidi\u00f3 , &#8220;Se\u00f1or, si otro miembro de la iglesia peca contra m\u00ed, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia debo perdonar? \u00bfHasta siete veces?&#8221; (Mateo 18:21). Sin duda Peter pens\u00f3 que estaba siendo generoso con esta sugerencia. Pero Jes\u00fas super\u00f3 su bondad al responder: &#8220;No siete veces, sino setenta y siete veces te lo digo&#8221; (o incluso podr\u00eda significar &#8216;setenta veces siete&#8217; veces, 18:22). El punto no es el n\u00famero espec\u00edfico. Dudo seriamente que Jes\u00fas quisiera que realmente cont\u00e1ramos 77 instancias de perd\u00f3n y luego nos detuvi\u00e9ramos. M\u00e1s bien, eligi\u00f3 un n\u00famero que significaba un perd\u00f3n generoso. <\/p>\n<p>En caso de que alguien se pregunte por qu\u00e9 debemos ser tan extravagantes con el perd\u00f3n, el siguiente pasaje en Mateo 18 es una par\u00e1bola de Jes\u00fas en la que un esclavo le deb\u00eda 10.000 talentos a su amo pero no pod\u00eda pagar. (La hip\u00e9rbole es obvia aqu\u00ed, en el sentido de que 10,000 talentos val\u00edan algo as\u00ed como 5 mil millones de d\u00f3lares en la econom\u00eda actual). Sin embargo, el amo termin\u00f3 perdonando la deuda de este esclavo. Luego, el esclavo pas\u00f3 a un segundo esclavo que le deb\u00eda al primer esclavo 100 denarios (o 1\/600.000 de lo que ese esclavo le deb\u00eda a su amo). Pero el esclavo malvado no perdon\u00f3 esta deuda. Cuando el amo se enter\u00f3 de la falta de perd\u00f3n del primer esclavo, sentenci\u00f3 a este esclavo a ser torturado hasta que se pagara su deuda, lo que, por supuesto, nunca suceder\u00eda. Jes\u00fas&#8217; El punto era que la falta de perd\u00f3n debe evitarse a toda costa. Positivamente, debemos perdonar a las personas porque nosotros mismos hemos sido perdonados (por Dios) m\u00e1s de lo que posiblemente se nos debe. No perdonamos a las personas porque se lo merecen. M\u00e1s bien, perdonamos por lo mucho que Dios nos ha perdonado. Si esto significa 77 veces, que as\u00ed sea. <\/p>\n<p>No es algo f\u00e1cil de perdonar, especialmente si has sido profundamente agraviado. Sin embargo, si alberga falta de perd\u00f3n hacia alguien que ha confesado y buscado su perd\u00f3n, est\u00e1 empeorando las cosas para todas las partes, incluido usted mismo. Te est\u00e1s separando de la experiencia del perd\u00f3n divino en tu propia vida. Recuerda lo que dijo Jes\u00fas en Mateo 6:14-14:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque si perdon\u00e1is a los dem\u00e1s sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros; pero si no perdon\u00e1is a los dem\u00e1s, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas. <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dada esta clara declaraci\u00f3n de Jes\u00fas, y el hecho de que nos ense\u00f1\u00f3 a orar &#8220;Perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores&#8221; (Mateo 6:12), me sorprende cu\u00e1ntos cristianos est\u00e1n sumidos en la falta de perd\u00f3n. S\u00ed, han sido verdaderamente y a veces profundamente heridos por otros. Por lo tanto, es comprensible que se sientan a la defensiva y sean reticentes a perdonar. Sin embargo, contrariamente a la ense\u00f1anza de Cristo, construyen muros gigantes de falta de perd\u00f3n para protegerse y no est\u00e1n dispuestos a derribar estos muros. Los resultados son funestos tanto para la comunidad cristiana como para las almas de los que se niegan a perdonar. (Lo que me sorprende por completo es que, a veces, los cristianos que no perdonan est\u00e1n llenos de farise\u00edsmo y se consideran moralmente superiores a la persona que les hizo da\u00f1o y, sin embargo, confes\u00f3 y busc\u00f3 el perd\u00f3n). <\/p>\n<p>En alg\u00fan momento Hace un tiempo observ\u00e9 que la falta de perd\u00f3n destru\u00eda a una familia en mi iglesia. El esposo inici\u00f3 la ofensa siendo infiel sexualmente a su esposa. Cuando se conoci\u00f3 su ofensa, tanto el esposo como la esposa pasaron por un per\u00edodo de intento de reconciliaci\u00f3n. El marido confes\u00f3 y pidi\u00f3 ser perdonado. Su esposa dijo que lo aceptar\u00eda y la perdonar\u00eda. Pero durante los dos a\u00f1os siguientes, aunque el esposo hizo todo lo posible por reconciliarse con su esposa, ella simplemente se neg\u00f3 a perdonarlo. No creo que ella haya hecho nunca un gran esfuerzo para hacerlo. Ella nunca dejar\u00eda que su esposo olvidara su ofensa, sacando el tema una y otra vez. Por supuesto, de ninguna manera estoy tolerando el adulterio, \u00bfentiendes? Pero, creo que, al final, no fue el adulterio lo que finalmente rompi\u00f3 este matrimonio. Fue la falta de voluntad de la esposa para perdonar a su esposo. <\/p>\n<p>Por el contrario, he visto varios casos en los que un c\u00f3nyuge ha estado dispuesto a perdonar incluso el pecado de adulterio. Hace unos a\u00f1os, una pareja de mi iglesia pas\u00f3 por una experiencia horrible. El marido tuvo una aventura que casi acab\u00f3 con este matrimonio. Pero finalmente estuvo dispuesto a admitir su pecado y buscar la reconciliaci\u00f3n. Su esposa, aunque muy reticente al principio, finalmente perdon\u00f3 a su esposo, verdadera y completamente. El hecho de que est\u00e9n casados hoy &#8211; con un matrimonio maravillosamente fuerte y saludable, podr\u00eda agregar &#8211; da testimonio del poder del perd\u00f3n.<\/p>\n<p>El perd\u00f3n es mucho m\u00e1s complicado en un caso en el que alguien no confiesa haber cometido un delito. En alg\u00fan momento, probablemente escribir\u00e9 un blog sobre este tema en particular, ya que creo que es esencial que la parte perjudicada deje ir el dolor, incluso en tal caso. Pero si la persona que te hizo mal admite la culpa y busca el perd\u00f3n, Jes\u00fas tiene claro cu\u00e1l debe ser tu respuesta: debes perdonar. Puede que no sea f\u00e1cil. Y puede llevar mucho tiempo completar el proceso de perd\u00f3n. Pero, as\u00ed como Dios ha sido generoso en misericordia al perdonaros, as\u00ed ser\u00e9is vosotros con aquel que ha pecado contra vosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hasta ahora, nuestra investigaci\u00f3n de Mateo 18 ha arrojado la siguiente gu\u00eda sobre qu\u00e9 hacer si alguien peca contra ti: Paso 1: Ve y se\u00f1ala en privado la culpa es del malhechor.Si el Paso 1 tiene \u00e9xito, usted ha recuperado al infractor.Si el Paso 1 no tiene \u00e9xito y el infractor no le escucha, vaya &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-hacer-si-alguien-peca-contra-ti-perdon-abundante-parte-5\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abQu\u00e9 hacer si alguien peca contra ti: Perd\u00f3n abundante &#8211; Parte 5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-60133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60133\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}