{"id":6017,"date":"2022-07-26T08:18:26","date_gmt":"2022-07-26T13:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-promesa-mas-importante-de-mi-vida\/"},"modified":"2022-07-26T08:18:26","modified_gmt":"2022-07-26T13:18:26","slug":"la-promesa-mas-importante-de-mi-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-promesa-mas-importante-de-mi-vida\/","title":{"rendered":"La promesa m\u00e1s importante de mi vida"},"content":{"rendered":"
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Algunas palabras penetran tan profundamente en tu alma que cambian tu forma de pensar sobre todo, y el cambio est\u00e1 lleno de esperanza. Eso es lo que dir\u00eda que el ap\u00f3stol Pablo hizo por m\u00ed cuando despert\u00e9 a la l\u00f3gica del cielo que todo lo abarca en Romanos 8:32. Ten\u00eda 23 a\u00f1os.<\/p>\n

Cuando vi este vers\u00edculo, como nunca antes lo hab\u00eda visto, Dios lo implant\u00f3 tan firmemente en mi alma que se convirti\u00f3 en un agente viviente de por vida de esperanza pr\u00e1ctica, poder que altera la vida.<\/p>\n

De todos los lugares en la Biblia que brindan un lugar s\u00f3lido para pararse cuando todo a su alrededor tiembla, este ha sido mi piedra fundamental m\u00e1s que cualquier otro.<\/p>\n

El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros,<\/em>
\u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?<\/em><\/p>\n

La L\u00f3gica del Cielo<\/h2>\n

Romanos 8:32 es un resumen por excelencia del argumento (y argumento<\/em> es la palabra correcta!) de los primeros ocho cap\u00edtulos de la carta de Pablo a los Romanos. Hay una l\u00f3gica en esta carta, la m\u00e1s grande de todas. Yo lo llamo la l\u00f3gica del cielo.<\/p>\n

\u201cDe todos los lugares en la Biblia que brindan un lugar s\u00f3lido para estar de pie, esta promesa ha sido mi piedra fundamental m\u00e1s que cualquier otra\u201d. <\/p>\n

Este tipo de l\u00f3gica tiene un nombre t\u00e9cnico. Puede o no saber el nombre de la l\u00f3gica, pero definitivamente sabe c\u00f3mo usarla. Puedes llamarlo un argumento, o una l\u00f3gica, de mayor a menor. El nombre t\u00e9cnico es a fortiori<\/em>, que en lat\u00edn significa del m\u00e1s fuerte<\/em>. La idea es esta: si ha ejercido su fuerza para lograr algo dif\u00edcil<\/em>, entonces seguramente puede ejercer su fuerza para lograr algo m\u00e1s f\u00e1cil<\/em>. Ese es un argumento a fortiori<\/em>.<\/p>\n

Entonces, suponga que le dice a su hijo: \u00abPor favor, corre a la puerta de al lado y preg\u00fantale al Sr. Smith si podemos tomar prestados sus alicates\u00bb. Pero su hijo dice: \u00ab\u00bfPero qu\u00e9 pasa si el Sr. Smith no quiere que le prestemos sus alicates?\u00bb \u00bfC\u00f3mo puede persuadir a su hijo de que el Sr. Smith seguramente le prestar\u00e1 sus alicates? \u00a1Usando un argumento a fortiori<\/em>!<\/p>\n

Es as\u00ed: usted le dice a su hijo: \u201cAyer, el Sr. Smith estuvo feliz de prestarnos su auto todo el d\u00eda. Si \u00e9l estaba feliz de que yo le preste su auto, estar\u00e1 muy dispuesto a que nosotros le prestemos sus alicates\u201d. Incluso los ni\u00f1os captan argumentos a fortiori<\/em>. Prestar su auto fue un sacrificio mayor que prestar sus alicates. Por lo tanto, fue m\u00e1s dif\u00edcil prestar su autom\u00f3vil que prestar sus alicates. Si estaba inclinado a hacer lo m\u00e1s dif\u00edcil, entonces estar\u00e1 dispuesto a hacer lo m\u00e1s f\u00e1cil. Esa es la forma en que usamos los argumentos a fortiori<\/em>.<\/p>\n

Paul’s Fabulous a Fortiori<\/em><\/h2>\n

Ahora observe a Paul usar este tipo de argumento para el evento m\u00e1s grande en la historia del mundo. Dice: Dios no perdon\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros<\/em>. Eso es lo m\u00e1s dif\u00edcil. Por lo tanto, ciertamente nos dar\u00e1 todas las cosas con \u00e9l<\/em>. Eso es lo m\u00e1s f\u00e1cil. Cuando este argumento penetra a trav\u00e9s de los callos de la familiaridad, se vuelve gloriosamente lleno de esperanza y lo abarca todo.<\/p>\n

Hab\u00eda le\u00eddo ese vers\u00edculo toda mi vida. Pero aqu\u00ed estaba yo a los veintitr\u00e9s a\u00f1os, y por primera vez, esta l\u00f3gica, esta l\u00f3gica inspirada por Dios, esta l\u00f3gica santa, celestial, gloriosa, inagotable, penetr\u00f3 en mi alma y se implant\u00f3 de modo que se convirti\u00f3 en un fundamento inquebrantable y vivo. ra\u00edz de esperanza y poder. Explicar\u00e9 por qu\u00e9 en un momento. Pero primero, enf\u00f3quense conmigo por un momento en el contenido de las dos mitades de este vers\u00edculo.<\/p>\n

El mayor obst\u00e1culo para Felicidad eterna<\/h2>\n

Primero, piensa conmigo en la primera mitad de Romanos 8:32: \u201cEl que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros<\/em> . . .\u201d<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los grandes obst\u00e1culos entre nosotros y la felicidad eterna? Un obst\u00e1culo es nuestro pecado. Todos somos pecadores (Romanos 3:23), y la paga de ese pecado es muerte eterna (Romanos 6:23). Otro obst\u00e1culo es la ira de Dios. Si Dios est\u00e1 justamente enojado con nosotros por nuestra culpa pecaminosa, entonces no tenemos esperanza de felicidad eterna. Y Pablo no deja dudas de que estamos bajo la ira de Dios. De hecho, somos \u00abhijos de ira, como el resto de la humanidad\u00bb (Efesios 2:3).<\/p>\n

\u00abCuando este argumento penetra a trav\u00e9s de los callos de la familiaridad, se vuelve gloriosamente lleno de esperanza y lo abarca todo\u00bb. <\/p>\n

Esos parecen ser los mayores obst\u00e1culos entre nosotros y la felicidad eterna. \u00bfPero lo son? Creo que hay un obst\u00e1culo m\u00e1s grande, uno que ser\u00e1 mucho m\u00e1s dif\u00edcil de superar: el que se\u00f1ala Pablo en esta primera mitad de Romanos 8:32. Este obst\u00e1culo es el amor y el gozo infinitos de Dios hacia la belleza y el honor de su propio Hijo.<\/p>\n

Mira si no escuchas este obst\u00e1culo en la primera mitad de Romanos 8:32: \u201cEl que no perdon\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros. . .\u201d Pablo espera que sintamos la enorme tensi\u00f3n entre la frase su propio Hijo<\/em> y la frase no perdon\u00f3<\/em>. Se supone que esto suena como la cosa m\u00e1s dif\u00edcil que jam\u00e1s se haya hecho: el sacrificio del Hijo de Dios por parte de Dios. \u201cSu propio<\/em> Hijo.\u201d<\/p>\n

Podr\u00eda Dios Entregar Su Propio \u00bfHijo?<\/h2>\n

Cuando Pablo llama a Jes\u00fas el propio Hijo<\/em> de Dios, el punto es que no hay otros como \u00e9l, y \u00e9l es infinitamente precioso para el Padre. Dos veces, mientras Jes\u00fas estuvo en la tierra, Dios dijo: \u201cEste es mi amado<\/em> Hijo\u201d (Mateo 3:17; 17:5, traducci\u00f3n del autor). En Colosenses 1:13, Pablo lo llama \u201cel Hijo de su amor<\/em>\u201d (traducci\u00f3n del autor).<\/p>\n

Jes\u00fas mismo cont\u00f3 la par\u00e1bola de los labradores, en la que los siervos de un se\u00f1or eran golpeado y asesinado por los labradores malvados cuando los sirvientes ven\u00edan a recoger la cosecha que pertenec\u00eda al amo. El amo, sorprendentemente, decide enviar a su propio hijo a intentar una vez m\u00e1s cobrar lo que era suyo por derecho. Jes\u00fas describe esta imagen de Dios con estas palabras: \u201c\u00c9l ten\u00eda todav\u00eda otro, un hijo amado<\/em>\u201d (Marcos 12:6). Un hijo es todo lo que Dios Padre ten\u00eda. Y lo am\u00f3 infinitamente.<\/p>\n

El punto de Romanos 8:32 es que este amor de Dios por su Hijo unig\u00e9nito era como un enorme obst\u00e1culo, el Monte Everest, que se interpon\u00eda entre Dios y nuestra salvaci\u00f3n. Aqu\u00ed hab\u00eda un obst\u00e1culo casi insuperable. \u00bfPodr\u00eda Dios \u2014podr\u00eda Dios\u2014 superar su cari\u00f1oso, admirado, atesorado, candente, infinito y afectuoso v\u00ednculo con su Hijo y entregarlo para ser enga\u00f1ado y traicionado y negado y abandonado y burlado y azotado y golpeado y escupido y clavado? a una cruz y traspasado con una espada, como un animal siendo sacrificado y colgado en un estante?<\/p>\n

Dios lo hizo No perdonarlo<\/h2>\n

\u00bfRealmente har\u00eda eso? Si lo hiciera, entonces podr\u00edamos saber con total certeza que cualquier objetivo que persiguiera al otro lado de ese obst\u00e1culo nunca podr\u00eda fallar<\/em>. No puede haber mayor obst\u00e1culo. As\u00ed que cualquier cosa que persiguiera es tan buena como hecha.<\/p>\n

\u201cDios mismo entreg\u00f3 a su Hijo. Nunca ha sucedido nada m\u00e1s grande o m\u00e1s dif\u00edcil. O alguna vez lo har\u00e1. <\/p>\n

La realidad impensable que afirma Romanos 8:32 es que Dios lo hizo. \u00c9l lo entreg\u00f3. Dios no<\/em> lo perdon\u00f3. Podr\u00edas decir: \u00bfNo lo entreg\u00f3 Judas (Marcos 3:19)? \u00bfPilato no lo entreg\u00f3 (Marcos 15:15)? \u00bfAcaso Herodes y la multitud no lo entregaron (Hechos 4:27\u201328)? Lo peor de todo, \u00bfno nosotros<\/em> lo entregamos (1 Corintios 15:3; G\u00e1latas 1:4; 1 Pedro 2:24)? Y quiz\u00e1s lo m\u00e1s sorprendente, \u00bfno se entreg\u00f3 Jes\u00fas (Juan 10:17; 19:30)? La respuesta a todas esas preguntas es s\u00ed.<\/p>\n

Pero en Romanos 8:32, Pablo est\u00e1 penetrando a trav\u00e9s de todos estos agentes, todos estos instrumentos de muerte. Est\u00e1 diciendo lo m\u00e1s impensable: en y detr\u00e1s y debajo ya trav\u00e9s de todos estos agentes humanos, Dios estaba entregando a su Hijo a la muerte. \u201cEste Jes\u00fas [fue] entregado seg\u00fan el plan definido y anticipado de Dios\u201d (Hechos 2:23). En Judas y Pilato y Herodes y las multitudes y los soldados gentiles y nuestro pecado y la sumisi\u00f3n de Jes\u00fas como un cordero, Dios mismo entreg\u00f3 a su Hijo. Nunca ha sucedido nada m\u00e1s grande o m\u00e1s dif\u00edcil. O alguna vez lo har\u00e1.<\/p>\n

F\u00e1cil la mitad del argumento<\/h2>\n

Por lo tanto, en Paul’s a fortiori<\/em> argumento, Dios ha hecho lo m\u00e1s dif\u00edcil para darnos felicidad eterna. No perdon\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros. \u00bfQu\u00e9 garantiza esto? Pablo lo expresa en forma de pregunta ret\u00f3rica (es decir, una pregunta que espera que respondamos correctamente de inmediato): \u201c\u00bfC\u00f3mo no nos dar\u00e1 generosamente tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?<\/em>\u201d<\/p>\n

Paul espera que transformemos esto en una declaraci\u00f3n fuerte y segura. A saber: \u201cCiertamente tambi\u00e9n con \u00e9l nos dar\u00e1 generosamente todas las cosas.\u201d<\/p>\n

Puesto que Dios no perdon\u00f3 a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros,<\/em>
por lo tanto, ciertamente nos dar\u00e1 todas las cosas con \u00e9l.<\/em><\/p>\n

\u00a1Todas las cosas<\/em>! Esta no es una promesa de una vida libre de problemas. Cuatro vers\u00edculos m\u00e1s adelante, Pablo dice: \u201cPor causa de vosotros somos muertos todo el d\u00eda; somos considerados como ovejas de matadero\u201d (Romanos 8:36).<\/p>\n

\u201c\u00c9l nos dar\u00e1 todas las cosas<\/em>\u201d significa todas las cosas que necesitamos para hacer su voluntad. Todas las cosas<\/em> necesitamos para glorificarle. Todas las cosas<\/em> debemos pasar de predestinados a llamados a justificados a glorificados, es decir, a la felicidad eterna (Romanos 8:30).<\/p>\n

Puesto que Dios no perdon\u00f3 a su propio Hijo , antes lo entreg\u00f3 por todos nosotros, por tanto:<\/p>\n