“El ambiente religioso en los EE. UU. se est\u00e1 transformando en algo nuevo.” Eso dice un nuevo informe del Grupo Barna que eval\u00faa los seis temas principales descubiertos por su investigaci\u00f3n en la Iglesia durante 2010. El informe encontr\u00f3 los siguientes patrones desarroll\u00e1ndose en la Iglesia este a\u00f1o:<\/p>\n
1. Menos alfabetizaci\u00f3n teol\u00f3gica.<\/strong> Barna dice que las verdades b\u00e1sicas de la fe son en gran medida desconocidas para los estadounidenses de hoy, especialmente para los adultos j\u00f3venes. Por ejemplo, la mayor\u00eda de los estadounidenses no pueden asociar la Pascua con la resurrecci\u00f3n de Cristo, la mayor\u00eda ve al Esp\u00edritu Santo como un s\u00edmbolo en lugar de una entidad viviente , y pocos ven su fe como el enfoque central de sus vidas. “La lucha libre teol\u00f3gica que est\u00e1 invadiendo las iglesias protestantes en todo el pa\u00eds sugiere que la pr\u00f3xima d\u00e9cada ser\u00e1 una \u00e9poca de diversidad e inconsistencia teol\u00f3gica sin precedentes,” dec\u00eda el informe.<\/p>\n 2. M\u00e1s crecimiento interno y menos orientaci\u00f3n hacia el alcance.<\/strong> El informe se\u00f1al\u00f3 que los cristianos se est\u00e1n aislando espiritualmente cada vez m\u00e1s de los no cristianos. Barna descubri\u00f3 que menos de un tercio de los cristianos hab\u00edan planeado invitar a alguien a los servicios de Pascua en 2010, los adolescentes son mucho menos propensos a hablar sobre su fe con sus amigos que en a\u00f1os anteriores, y la mayor\u00eda de los cristianos este a\u00f1o se convirtieron debido a una experiencia de vida traum\u00e1tica en lugar de un esfuerzo de extensi\u00f3n. El informe advirti\u00f3 que los ateos se est\u00e1n volviendo cada vez m\u00e1s estrat\u00e9gicos en su alcance, y con el “aumento de la pluralidad religiosa impulsada por la educaci\u00f3n y la inmigraci\u00f3n” Los cristianos se volver\u00e1n cada vez m\u00e1s reticentes a participar en conversaciones y esfuerzos de divulgaci\u00f3n basados en la fe sin una intervenci\u00f3n intencional.<\/p>\n 3. Mayor inter\u00e9s en soluciones pr\u00e1cticas en lugar de principios espirituales.<\/strong> La fe ha pasado a un segundo plano frente a los logros, seg\u00fan la investigaci\u00f3n de Barna de 2010, especialmente entre los adolescentes. Los intereses de las personas est\u00e1n creciendo en \u00e1reas de comodidad, \u00e9xito y logros personales en el estilo de vida; los adolescentes priorizan la educaci\u00f3n, la carrera, los amigos y los viajes. Ambos consideran que el logro de metas y la supervivencia en el presente son m\u00e1s importantes que el crecimiento espiritual y los asuntos de importancia eterna. “El ritmo acelerado de la sociedad deja a las personas con poco tiempo para reflexionar. El pensamiento m\u00e1s profundo que ocurre generalmente se relaciona con preocupaciones econ\u00f3micas o presiones relacionales, & # 8221; explicaron los investigadores de Barna. Los estadounidenses contin\u00faan compartimentando su fe lejos de otros aspectos de la vida, volvi\u00e9ndose “pr\u00e1cticos hasta el extremo”<\/p>\n 4. Mayor inter\u00e9s en el servicio comunitario y la justicia social por s\u00ed mismos.<\/strong> Los cristianos est\u00e1n m\u00e1s interesados en proyectos de servicio comunitario y participando en actividades de justicia social que en el pasado, en gran parte impulsados por adultos j\u00f3venes. Pero las buenas obras y servicios realizados tienen poca base espiritual; m\u00e1s bien, est\u00e1n comprometidos porque es “la opci\u00f3n socialmente estimada en este momento”. El informe insta a las iglesias y cristianos a que, en cambio, apoyen tal acci\u00f3n con una perspectiva b\u00edblica y sean “reconocidos como personas que hacen buenas obras por amor y compasi\u00f3n genuinos” en el nombre de Cristo y como muestra del valor de la vida cristiana para los dem\u00e1s.<\/p>\n 5. Mayor tolerancia.<\/strong> “Nuestro analfabetismo b\u00edblico y falta de confianza espiritual ha causado que los estadounidenses eviten tomar decisiones perspicaces por temor a ser etiquetados como cr\u00edticos,” explicaron los investigadores. “El resultado es una Iglesia que se ha vuelto tolerante con una amplia gama de conductas y filosof\u00edas moral y espiritualmente dudosas.” La investigaci\u00f3n de Barna muestra que hay cada vez menos temas sobre los cuales los cristianos sienten que deben ser moralmente absolutos, y muchos equiparan el “amor” con “falta de conflicto.” El desaf\u00edo para el futuro ser\u00e1 equilibrar la verdad y el amor mientras se comprende qu\u00e9 principios de su fe no son negociables y vale la pena defender.<\/p>\n 6. Poco impacto visible del cristianismo en la cultura y la vida individual.<\/strong> Los investigadores dicen que los estadounidenses de hoy tienen dificultades para identificar espec\u00edficamente cualquier valor particular que el cristianismo haya agregado a la cultura del pa\u00eds; sin embargo, pueden nombrar r\u00e1pidamente sus fallas. “La Iglesia cristiana necesita desesperadamente una imagen m\u00e1s positiva y accesible,” dice el informe. En otras palabras, los cristianos deben mostrar el fruto de su fe con m\u00e1s frecuencia y m\u00e1s v\u00edvidamente, en p\u00fablico y en privado, especialmente frente a la gran cantidad de ideas en competencia y la r\u00e1pida comunicaci\u00f3n disponible en el mundo de hoy. Solo entonces las observaciones de las personas sobre el cristianismo en acci\u00f3n les ayudar\u00e1n a ver la fe con precisi\u00f3n y moldear sus percepciones de la fe de una manera positiva.<\/p>\n El informe se bas\u00f3 en una serie de estudios de investigaci\u00f3n nacionales realizados por el Grupo Barna a lo largo de 2010. La mayor\u00eda de los estudios incluyeron un m\u00ednimo de 1000 adultos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “El ambiente religioso en los EE. UU. se est\u00e1 transformando en algo nuevo.” Eso dice un nuevo informe del Grupo Barna que eval\u00faa los seis temas principales descubiertos por su investigaci\u00f3n en la Iglesia durante 2010. El informe encontr\u00f3 los siguientes patrones desarroll\u00e1ndose en la Iglesia este a\u00f1o: 1. Menos alfabetizaci\u00f3n teol\u00f3gica. 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