{"id":6026,"date":"2022-07-26T08:18:42","date_gmt":"2022-07-26T13:18:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pase-treinta-minutos-en-el-cielo\/"},"modified":"2022-07-26T08:18:42","modified_gmt":"2022-07-26T13:18:42","slug":"pase-treinta-minutos-en-el-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pase-treinta-minutos-en-el-cielo\/","title":{"rendered":"Pase Treinta Minutos en el Cielo"},"content":{"rendered":"
\n

Como cristianos, queremos crecer en nuestro conocimiento de Cristo, para que tengamos una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de Cristo, para que podamos deleitarnos m\u00e1s en Cristo . Nunca nos contentamos con meros hechos acerca de Dios. Queremos conocerlo y disfrutarlo. <\/p>\n

Muchos de nosotros pasamos tiempo leyendo las Escrituras porque amamos la verdad. Entendemos la importancia de tener un tiempo devocional diario. Pero como pregunt\u00f3 una vez JC Ryle, \u00bfvamos por el \u201cpeligro de la autosatisfacci\u00f3n con solo mover el marcador en la p\u00e1gina?\u201d \u00bfEs suficiente que leamos la verdad, la observemos y podamos se\u00f1alarla? \u00bfEncontramos satisfacci\u00f3n en el hecho de que podemos hablar de ello y decirles a otros los detalles y minucias de ello? Que nunca sea cierto.<\/p>\n

\u201c\u00bfNos, como pregunt\u00f3 una vez Ryle, nos adentramos en el ‘peligro de la autosatisfacci\u00f3n con solo mover el marcador en la p\u00e1gina?’\u201d <\/p>\n

Queremos leer las Escrituras con una deseo de conocer a nuestro Se\u00f1or m\u00e1s plenamente y deleitarse en \u00e9l m\u00e1s f\u00e1cilmente. Queremos ser afectados por la verdad que conocemos. Poco importa qu\u00e9 grados de verdad abracemos si nuestra aceptaci\u00f3n de la verdad no nos lleva a mayores grados de amor y afecto por \u00e9l. \u00c9l es nuestra gran b\u00fasqueda y el deseo de nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n

Por lo tanto, encuentro que la oraci\u00f3n que hago por m\u00ed m\u00e1s que cualquier otra es esta: \u201cOh Se\u00f1or, aumenta mi deleite en ti\u201d. Porque es una vida que se vive en comuni\u00f3n y deleite en el Se\u00f1or que crecer\u00e1 en mayor semejanza a Cristo y dar\u00e1 mayor gloria a Dios.<\/p>\n

Rescatar el estudio b\u00edblico de marcar casillas<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo pueden los cristianos buscar un mayor deleite en nuestro conocimiento de Cristo? Una de las disciplinas m\u00e1s \u00fatiles para crecer en el conocimiento verdadero es el arte de meditar en las Escrituras. Muchos sermones, muchos pensamientos, gran parte de nuestra lectura de la Biblia produce poco porque no lo enfatizamos. No meditamos. Es como cenar y llevarnos el bistec a la boca, pero no digerirlo. Esto resulta ser de poco beneficio para el cuerpo. No es de extra\u00f1ar por qu\u00e9 gran parte de nuestra acumulaci\u00f3n de conocimiento resulta ser de poco beneficio para el alma.<\/p>\n

La meditaci\u00f3n en la historia de la iglesia a menudo se ha comparado con una vaca que rumia. Es tomar una verdad b\u00edblica acerca de Cristo y llevarla a casa. La disciplina de la meditaci\u00f3n, como un martillo, lo golpea en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

La meditaci\u00f3n cristiana no es como la meditaci\u00f3n que se encuentra en el misticismo oriental. De hecho, son tan diferentes que es dif\u00edcil referirse a ellos con el mismo t\u00edtulo. El misticismo oriental busca vaciar la mente a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n. La meditaci\u00f3n cristiana llena la mente con la verdad, girando esa verdad una y otra vez en la mente, permiti\u00e9ndole agarrar el coraz\u00f3n y agitar los afectos.<\/p>\n

Latir la verdad en el coraz\u00f3n<\/h2>\n

\u201cEl impacto de nuestra lectura y escuchar la palabra a menudo sigue siendo superficial porque pocos meditan m\u00e1s\u201d. <\/p>\n

Richard Baxter me ha ense\u00f1ado m\u00e1s que nadie sobre el arte de la meditaci\u00f3n. Fue un puritano que vivi\u00f3 durante el siglo XVII. Baxter sufr\u00eda cr\u00f3nicamente de c\u00e1lculos renales, dolores de cabeza, sangrado, dolor de muelas, pies hinchados y una mir\u00edada de otras dolencias cr\u00f3nicas. Sin embargo, Dios lo us\u00f3 poderosamente para evangelizar casi todo un pueblo, Kidderminster, Inglaterra. La ciudad constaba de m\u00e1s de 2.000 adultos, adem\u00e1s de ni\u00f1os. <\/p>\n

Baxter tambi\u00e9n fue un escritor prol\u00edfico. Algunos eruditos creen que escribi\u00f3 m\u00e1s tratados y libros teol\u00f3gicos que cualquier otro escritor ingl\u00e9s en la historia de la teolog\u00eda. En su libro El descanso eterno de los santos<\/em>, nos cuenta lo que proporcion\u00f3 tal resistencia y motivaci\u00f3n: Baxter se comprometi\u00f3 a meditar en el cielo durante al menos media hora todos los d\u00edas.<\/p>\n

Baxter comenta que el erudito m\u00e1s capaz es el que mejor puede pasar un pasaje de la Escritura de su o\u00eddo a su cerebro. Pero el mejor cristiano<\/em> es aquel que puede llevar ese pasaje de la Escritura de su cerebro a su coraz\u00f3n. Las grandes verdades son solo grandes verdades para nosotros en la medida en que afectan nuestros corazones. La meditaci\u00f3n golpea la verdad en el coraz\u00f3n. <\/p>\n

Inclinar la balanza<\/h2>\n

En El descanso eterno de los santos<\/em>, Baxter afirma que , porque el hombre es una criatura racional, debemos razonar con nosotros mismos. Debemos tomar una verdad y reflexionar sobre ella en nuestras mentes. \u00c9l lo compara con una balanza que se encuentra frente a nosotros. Hay un deseo natural de querer volcarlo, de agregar un poco m\u00e1s de peso, y luego un poco m\u00e1s, y luego un poco m\u00e1s, y finalmente la cosa se vuelca. Entonces, es estar con nuestros corazones. Meditamos sobre una verdad y a\u00f1adimos raz\u00f3n sobre raz\u00f3n para creer en esta verdad, deleitarnos en esta verdad, deleitarnos en esta verdad y, finalmente, la balanza se inclina. Aportamos una raz\u00f3n, y luego otra, discutiendo con nosotros mismos, hasta que finalmente nos vemos afectados. <\/p>\n

C\u00f3mo me gustar\u00eda ver que la disciplina cristiana de la meditaci\u00f3n regrese como pr\u00e1ctica en nuestras iglesias. El impacto de nuestra lectura y audici\u00f3n de la palabra de Dios a menudo sigue siendo superficial porque pocos meditan profundamente en ella. <\/p>\n

\u00abLa oraci\u00f3n que hago por m\u00ed m\u00e1s que cualquier otra es: ‘Oh Se\u00f1or, aumenta mi deleite en ti'\u00bb. <\/p>\n

\u00bfConsiderar\u00edas, como Baxter, pasar treinta minutos en el cielo meditando en la persona de \u00bfCristo, sus promesas o sus beneficios? Es bastante simple y, sin embargo, paga dividendos eternos. Toma una promesa de Cristo o un aspecto acerca de Cristo y reflexiona sobre ello en tu mente y convence a tu coraz\u00f3n. Vale la pena el esfuerzo. <\/p>\n

Ora, lee, medita, ora, lee, medita, ora, lee, medita, hasta que tu coraz\u00f3n se conmueva y se conmueva. Esta es una buena pr\u00e1ctica diaria para el cristiano que busca no solo saber m\u00e1s acerca de Cristo, sino tambi\u00e9n saber m\u00e1s de Cristo y deleitarse en \u00e9l m\u00e1s profundamente. Y qu\u00e9 impacto tendr\u00eda esto en nuestras iglesias, si todos asumi\u00e9ramos esta disciplina.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como cristianos, queremos crecer en nuestro conocimiento de Cristo, para que tengamos una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de Cristo, para que podamos deleitarnos m\u00e1s en Cristo . Nunca nos contentamos con meros hechos acerca de Dios. Queremos conocerlo y disfrutarlo. Muchos de nosotros pasamos tiempo leyendo las Escrituras porque amamos la verdad. Entendemos la importancia de … Continuar leyendo \u00abPase Treinta Minutos en el Cielo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}