En diferentes lugares del Nuevo Testamento, los escritores se referir\u00edan a s\u00ed mismos como “esclavos” o como “siervo” de Jesucristo. Por ejemplo, estoy leyendo el Libro de Santiago en mi lectura diaria en este momento, y Santiago abre su carta diciendo en la NKJV, “Santiago, siervo de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo…& #8221; La palabra ‘siervo’ es en lo que me gustar\u00eda centrarme en esta publicaci\u00f3n.<\/p>\n
En los primeros d\u00edas de la Iglesia, las personas que escuchaban este t\u00e9rmino sab\u00edan exactamente lo que significaba. Un siervo era una persona que anteriormente era ‘propiedad’ por otro que hab\u00eda sido puesto en libertad por su amo. Su libertad podr\u00eda haber llegado como resultado de que su deuda fuera pagada por su trabajo. Podr\u00eda haber sido el resultado de las fiestas tradicionales que les daban a los due\u00f1os de esclavos un tiempo determinado para liberar a los esclavos. Podr\u00eda haber sido por varias razones. Pero lo fundamental para nosotros, a nuestro entender, es que un siervo era alguien que anteriormente hab\u00eda sido esclavo pero que ahora pod\u00eda disfrutar de la libertad como un hombre o una mujer libres.<\/p>\n
Pero hay m\u00e1s. <\/p>\n
Hab\u00eda esas relaciones que exist\u00edan entre el esclavo y el amo que en realidad eran muy buenas relaciones. Hab\u00eda buenos amos que genuinamente amaban y prove\u00edan a sus esclavos. Hab\u00eda amos que trataban a sus esclavos con dignidad e integridad y que cuidaban bien a los esclavos e incluso a las familias de los esclavos que trabajaban para ellos. Cuando lleg\u00f3 el momento, y por la raz\u00f3n que fuera, el esclavo fue puesto en libertad, hubo quienes, por la honradez y el amor de su amo, optaron por quedarse con sus amos. (Ver \u00c9xodo 21:1-6)<\/p>\n
Un esclavo por elecci\u00f3n.<\/p>\n
Cada vez que esto suced\u00eda, el esclavo, ahora un hombre o mujer libre, ir\u00eda ante la autoridad de la tierra (es decir, un juez) y presentarse a s\u00ed mismo como alguien que toma la decisi\u00f3n de servir a su amo de por vida. Y, adem\u00e1s de este voto p\u00fablico, el amo dar\u00eda a su siervo una se\u00f1al f\u00edsica de este compromiso. Atravesaba la oreja del sirviente con un punz\u00f3n. Este era un s\u00edmbolo externo de un compromiso interno, al igual que un anillo de bodas significa un compromiso entre un hombre y una mujer.<\/p>\n
Desde este punto en adelante, el esclavo ya no era un esclavo por las circunstancias, sino Ahora era un esclavo por elecci\u00f3n. Fue su decisi\u00f3n convertirse en un sirviente de por vida del maestro que hab\u00eda demostrado su bondad con el tiempo. Cada vez que el siervo empezaba a cuestionar su propia lealtad o decisi\u00f3n de convertirse en esclavo de por vida, ten\u00eda el s\u00edmbolo externo, que era un recordatorio visible de su raz\u00f3n para hacer ese compromiso en primer lugar.
Como creyentes en Jesucristo , se nos da esta misma oportunidad, pero una que nunca se nos impondr\u00e1. Jes\u00fas mismo les dijo a sus disc\u00edpulos, <\/p>\n
“Ya no los llamar\u00e9 siervos, porque el siervo no sabe los negocios de su se\u00f1or. En cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que aprend\u00ed de mi Padre os lo he dado a conocer.” (Juan 15:15) Jes\u00fas hizo posible que nos convirti\u00e9ramos en amigos del Alt\u00edsimo. Deje que se remojen un minuto. Dios no vino al mundo ni cre\u00f3 el mundo para ser servido por \u00e9l ni por nadie en \u00e9l. \u00c9l nos ama como se ama a s\u00ed mismo: nos ama tanto como ama a su propio Hijo. Jes\u00fas incluso nos dijo que \u00c9l no vino al mundo para ser servido, sino para servir. Y, en la bondad de Dios y en Su sabidur\u00eda, \u00c9l pacientemente nos ense\u00f1a que nuestra mayor realizaci\u00f3n no vendr\u00e1 como resultado de que otros nos sirvan. No vendr\u00e1 como resultado de obtener todo lo que pensamos que queremos. No vendr\u00e1 como resultado de subir una escalera o adelantarse. Nuestra mayor realizaci\u00f3n vendr\u00e1 como resultado de convertirnos en siervos (“esclavos”) por elecci\u00f3n.
Yo, por mi parte, he descubierto que Dios es un maestro muy bueno. Es muy buen proveedor. Es mucho m\u00e1s digno de confianza y confiable que cualquier otra persona que haya conocido. Nunca tengo que preocuparme de que \u00c9l me lleve a algo que sea da\u00f1ino para m\u00ed o para aquellos a quienes amo. Obedecerlo proporciona un lugar de descanso y seguridad, no porque \u00c9l me recuperar\u00e1 si no lo hago, sino porque me ama lo suficiente como para guiarme a los lugares correctos para empezar.
Cada vez que vea a alguien sirviendo por elecci\u00f3n, en lugar de por obligaci\u00f3n, encontrar\u00e1 a una persona llena de alegr\u00eda, paz y entusiasmo por la vida. \u00a1Es asombroso!<\/p>\n
Es un honor ser siervo del Dios Alt\u00edsimo. Y, en esos momentos cuando empiezo a preguntarme si tom\u00e9 la decisi\u00f3n correcta, puedo alcanzar y sentir el “punz\u00f3n” en mi o\u00eddo y recuerdo por qu\u00e9 tom\u00e9 esta decisi\u00f3n en primer lugar.<\/p>\n
\u00bfY t\u00fa? \u00bfQu\u00e9 te ayuda a recordar por qu\u00e9 elegiste servir en lugar de ser servido?<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En diferentes lugares del Nuevo Testamento, los escritores se referir\u00edan a s\u00ed mismos como “esclavos” o como “siervo” de Jesucristo. Por ejemplo, estoy leyendo el Libro de Santiago en mi lectura diaria en este momento, y Santiago abre su carta diciendo en la NKJV, “Santiago, siervo de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo…& #8221; La palabra … Continuar leyendo \u00abEsclavos por elecci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-60387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60387\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}