Este art\u00edculo de Fast Company est\u00e1 recibiendo mucha atenci\u00f3n y sugiere que las redes sociales, y Twitter espec\u00edficamente, no son una herramienta eficaz para difundir la influencia.<\/p>\n
\nSeg\u00fan un nuevo informe de la firma de an\u00e1lisis Sysomos, los tweets tienen una vida \u00fatil incre\u00edblemente corta. Sysomos analiz\u00f3 m\u00e1s de 1200 millones de tuits y determin\u00f3 que solo el 29 % produce una reacci\u00f3n, que ellos definen como respuesta o retuit.<\/p>\n
Adem\u00e1s, solo el 6 % de los tuits son retuiteados y casi todos ocurren dentro de la primera hora. \u00bfQu\u00e9 sucede despu\u00e9s de esos preciosos 60 minutos? Solo el 1,63% de los tuits se retuitean en la segunda hora y solo el 0,94% en la tercera. Las @Respuestas tambi\u00e9n tienen la misma vida \u00fatil: un 97 % ocurren en la primera hora. Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de los hilos @reply finalizan despu\u00e9s de una sola respuesta: solo el 15 % de los tweets generan una respuesta, y solo el 11 % de esos hilos pasan a una segunda respuesta.
Twitter’s Vida \u00fatil de 60 minutos<\/em>, Fast Company<\/p>\n<\/blockquote>\nMuy pocos tweets producen alguna reacci\u00f3n, menos son espec\u00edficamente “retweeteados,” y la influencia de un tuit, si es que la tiene, dura aproximadamente una hora. Despu\u00e9s de eso, pr\u00e1cticamente desapareci\u00f3.<\/p>\n
No creo que esta informaci\u00f3n cambie el juego. Dudo que los usuarios habituales de Twitter se sorprendan con la investigaci\u00f3n. Pero no creo que los n\u00fameros miden realmente la influencia. al menos no el tipo de influencia que me interesa.<\/p>\n
Muchos cristianos usan Twitter para compartir ideas, tanto propias como de otros, con el fin de animarse unos a otros. Para muchos, Twitter se ha convertido en un instrumento que ayuda a provocar pensamientos, iniciar conversaciones y alentar a otros a profundizar en los libros y art\u00edculos vinculados. Gran parte de la “respuesta” que me interesa sucede fuera de l\u00ednea. All\u00ed hay una influencia real que puede no reflejarse en las respuestas y los retuits.<\/p>\n
Estoy en Twitter porque es una forma divertida y fruct\u00edfera de comunicarse r\u00e1pida e inmediatamente con quienes tambi\u00e9n la usan. Ya sea compartir una risa o algunas palabras y un enlace de un hermano o hermana que me haga reflexionar sobre la verdad, creo que Twitter tiene valor y que m\u00e1s personas se ven influenciadas por los tweets, al menos en la forma en que pienso en la influencia. , de lo que algunos est\u00e1n concluyendo despu\u00e9s de leer el art\u00edculo de Fast Company.<\/p>\n
Por supuesto, nuestro mayor \u00e1mbito de influencia estar\u00e1 en las vidas de las personas a las que Dios nos ha enviado. Es posible, y bueno, usar Twitter como una herramienta para difundir la influencia, pero me gustar\u00eda animarnos a todos a centrarnos en aquellos que nos rodean con quienes podemos compartir m\u00e1s de 140 caracteres, pero tambi\u00e9n nuestras vidas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este art\u00edculo de Fast Company est\u00e1 recibiendo mucha atenci\u00f3n y sugiere que las redes sociales, y Twitter espec\u00edficamente, no son una herramienta eficaz para difundir la influencia. Seg\u00fan un nuevo informe de la firma de an\u00e1lisis Sysomos, los tweets tienen una vida \u00fatil incre\u00edblemente corta. Sysomos analiz\u00f3 m\u00e1s de 1200 millones de tuits y determin\u00f3 … Continuar leyendo \u00abFast Company, Twitter e influencia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-60394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}