{"id":60437,"date":"2022-08-04T02:03:33","date_gmt":"2022-08-04T07:03:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-lograr-el-compromiso-de-los-veinteaneros\/"},"modified":"2022-08-04T02:03:33","modified_gmt":"2022-08-04T07:03:33","slug":"como-lograr-el-compromiso-de-los-veinteaneros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-lograr-el-compromiso-de-los-veinteaneros\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo lograr el compromiso de los veintea\u00f1eros"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

A finales del verano se produjo una ola de inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n por las poblaciones m\u00e1s j\u00f3venes de Estados Unidos. El reciente art\u00edculo de Robin Marantz Henig en el NY Times<\/em>, \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienen los veintea\u00f1eros?\u00bb encendi\u00f3 el blog en l\u00ednea y el mundo de las revistas. Un joven autor llamado Brett McCracken public\u00f3 Hipster Christianity: When Cool and Church Collide<\/em> que Christianity Today<\/em> apareci\u00f3 recientemente en su portada. A los baby boomers les encanta porque les encanta preocuparse por sus hijos (y cu\u00e1ndo esperar nietos). A los veintea\u00f1eros les encanta porque les da otra raz\u00f3n para escribir un blog sobre s\u00ed mismos.<\/p>\n

La complejidad del fen\u00f3meno cultural parece alimentar una sensaci\u00f3n de fatalidad entre los cristianos acerca de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Hay un alboroto generalizado de que los adolescentes carecen de un sentido de compromiso con cualquier cosa y que los veintea\u00f1eros no crecer\u00e1n.<\/p>\n

Como alguien en el extremo superior de este grupo de edad, no estoy seguro de que estas dos acusaciones sean del todo correctas. No descarto la investigaci\u00f3n psicol\u00f3gica o sociol\u00f3gica. El impulso de la cultura pop de diseccionar generaciones en letras del alfabeto puede ser irritante y reduccionista, pero eso no hace que la ciencia detr\u00e1s de esto sea ileg\u00edtima. Me preocupa que estos temores puedan enmarcar la forma en que las congregaciones se acercan a las poblaciones m\u00e1s j\u00f3venes de su comunidad al pensar en los futuros miembros laicos y l\u00edderes pastorales.<\/p>\n

En cuanto a la preocupaci\u00f3n sobre por qu\u00e9 los veintea\u00f1eros no crecer\u00e1n, Anna Kamenetz tiene raz\u00f3n: la adolescencia retrasada tiene menos que ver con eludir responsabilidad para “encontrarse” y m\u00e1s con la econom\u00eda social. Para “crecer y conseguir un trabajo” en estos d\u00edas requiere m\u00e1s educaci\u00f3n que requiere m\u00e1s tiempo y m\u00e1s dinero que para las generaciones anteriores. Esto tambi\u00e9n se aplica a la educaci\u00f3n teol\u00f3gica. Las denominaciones ya no pagan la cuenta del seminario como lo hac\u00edan antes. Por supuesto, el aumento del costo de la educaci\u00f3n es complicado y est\u00e1 conectado a toda una red de factores sociales y econ\u00f3micos, pero el resultado final para los veintea\u00f1eros que consideran el ministerio ordenado sigue siendo el mismo. \u00bfPor qu\u00e9 alguien con talento y dones se pondr\u00eda a s\u00ed mismo en una deuda de pr\u00e9stamo estudiantil de $30,000 para buscar la ordenaci\u00f3n en una denominaci\u00f3n que le dijeron que podr\u00eda no existir en 20 a\u00f1os? No puede culparlos si amablemente eligen dedicarse a otros emprendimientos. Solo est\u00e1n actuando seg\u00fan el valor de la responsabilidad que les ense\u00f1aste.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo interesante de la otra acusaci\u00f3n — que los j\u00f3venes carecen de sentido del compromiso — es que est\u00e1 mal. Los adolescentes y los veintea\u00f1eros se comprometen con todo tipo de cosas; simplemente no las cosas que nos gustar\u00eda que hicieran. Puede conseguir que un veintea\u00f1ero trabaje en un orfanato en Uganda o comience un jard\u00edn comunitario o ayude a los inmigrantes indocumentados a navegar la vida en los EE. . Los adolescentes se comprometen con su p\u00e1gina de Facebook. Podr\u00edas pensar que Facebook es un succionador de tiempo voyeurista (yo tambi\u00e9n lo creo), pero pasar 40 horas a la semana en algo — voluntariamente — sigue siendo compromiso. Simplemente no es el tipo de compromiso que las iglesias esperar\u00edan.<\/p>\n

Uno de los mayores empleadores de estudiantes universitarios de Duke reci\u00e9n egresados de la universidad es Teach for America. Estos graduados se inscriben para un per\u00edodo de ense\u00f1anza de dos a\u00f1os en algunos de los contextos m\u00e1s dif\u00edciles y socialmente complejos en las escuelas p\u00fablicas de EE. UU. Es cierto que algunos de ellos pueden estar rellenando sus curr\u00edculums. Pero apuesto a que muchos lo hacen porque creen en el trabajo lo suficiente como para comprometer su futuro con \u00e9l.<\/p>\n

En lugar de insistir sobre c\u00f3mo los j\u00f3venes en estos d\u00edas carecen de un sentido de compromiso o los veintea\u00f1eros retrasan el crecimiento, los pastores y l\u00edderes deben preguntarse qu\u00e9 pueden aprender de organizaciones como Ense\u00f1ar para Am\u00e9rica. En lugar de preguntarnos por qu\u00e9 los adultos j\u00f3venes no se comprometen, podemos preguntarnos qu\u00e9 genera compromiso en primer lugar. Porque no ha desaparecido con esta generaci\u00f3n.<\/p>\n

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Esto se public\u00f3 por primera vez en Fe y liderazgo<\/em><\/p>\n

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A finales del verano se produjo una ola de inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n por las poblaciones m\u00e1s j\u00f3venes de Estados Unidos. El reciente art\u00edculo de Robin Marantz Henig en el NY Times, \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienen los veintea\u00f1eros?\u00bb encendi\u00f3 el blog en l\u00ednea y el mundo de las revistas. Un joven autor llamado Brett McCracken public\u00f3 Hipster Christianity: … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo lograr el compromiso de los veintea\u00f1eros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-60437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}