Los monjes trapenses viven apartados del mundo. Pero sus ricas y antiguas tradiciones tambi\u00e9n ofrecen lecciones vitales sobre liderazgo para quienes vivimos en ellas. La orden cat\u00f3lica romana, fundada en Citeaux, Francia, ha practicado la oraci\u00f3n sin parar durante casi mil a\u00f1os. Responsables de mantenerse a s\u00ed mismos, han sido empresarios durante el mismo tiempo.<\/p>\n
A medida que los tiempos y las condiciones del mercado han cambiado, los trapenses se han mantenido reinventando sus negocios continuamente. Desde la fundaci\u00f3n de Mepkin Abbey<\/strong> cerca de Charleston, Carolina del Sur, en 1949, por ejemplo, los monjes de all\u00ed han vendido bollos de canela, se han aventurado en la tala, manejan una gran granja de huevos y, m\u00e1s recientemente, comenzaron Venta de plantas nativas. \u00bfC\u00f3mo han prosperado los trapenses a lo largo de los siglos? Aqu\u00ed hay cinco de sus secretos:<\/p>\n \n 1. S\u00e9 (realmente) disciplinado. <\/strong>Como despertarse a las 3 am todos los d\u00edas por el resto de su vida. Ah\u00ed es cuando los trapenses se levantan para las Vigilias, su primera oraci\u00f3n comunitaria del d\u00eda. Se reunir\u00e1n para adorar cinco veces m\u00e1s antes de acostarse a las 8 pm En el medio, trabajan, estudian y oran un poco m\u00e1s. Su horario casi nunca var\u00eda. Sus comidas rara vez cambian. Hablan lo menos posible. Todo en sus vidas est\u00e1 ordenado hacia su misi\u00f3n de alabar a Dios.<\/p>\n Superficialmente, esta rutina parece un ejercicio de aburrimiento que mata el alma. Pero un tremendo enfoque allana su camino hacia la salvaci\u00f3n. “El monje tiene un sentido para lo austero y lo sobrio” escribe Michael Downey en su libro, Trappist.<\/em> “El ayuno, la abstinencia y la vigilia son disciplinas adoptadas para estar alerta, despiertos a la venida de Dios”<\/p>\n 2. Tira la llave<\/strong>. En Holy Cross Abbey<\/strong> en Berryville, VA, donde recientemente realic\u00e9 un retiro de fin de semana, las puertas de las habitaciones de hu\u00e9spedes se cierran solo desde adentro. Cuando sale, no hay manera de asegurar su computadora port\u00e1til, Blackberry o las llaves del autom\u00f3vil. Es un recordatorio bastante desconcertante de lo que mueve el mundo trapense: la confianza en Dios y en los hermanos. El crecimiento espiritual no sucede cuando nos estamos conteniendo o jugando a la defensiva. Requiere apertura.<\/p>\n “Cada vez que te juntas con 15 o 20 personas que no conoces, encontrar\u00e1s cosas objetables sobre ellas, y ellas las encontrar\u00e1n sobre ti”. dijo Daniel DeVoe, el maestro invitado en la Abad\u00eda de Holy Cross, quien est\u00e1 pensando seriamente en convertirse \u00e9l mismo en trapense. El truco es aprender a apreciar las fortalezas de los dem\u00e1s, darles el beneficio de la duda, reconocer sus propias deficiencias y trabajar para solucionarlas. Se trata de generar confianza, el antiguo pegamento que, contra viento y marea, mantiene unidas a las organizaciones mon\u00e1sticas hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n 3. Conoce a tu cliente<\/strong>. Durante un retiro hace varios a\u00f1os en la abad\u00eda de Mepkin, me encontr\u00e9 solo en la tienda de regalos con el hermano Stephen, un monje de toda la vida, anciano y sorprendentemente en forma. Marc\u00f3 algunos art\u00edculos, desliz\u00f3 mi tarjeta de cr\u00e9dito y me pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaba. Les preguntaba lo mismo a los clientes todo el tiempo cuando trabajaba en una tienda de comestibles en la escuela secundaria. Sin embargo, a diferencia de m\u00ed, a \u00e9l realmente le importaba la respuesta.<\/p>\n Confes\u00e9, francamente, que estaba cansada de un trabajo ajetreado, una escuela de posgrado, un hijo peque\u00f1o y otro ni\u00f1o en camino. No hab\u00eda mucho tiempo para la oraci\u00f3n, que probablemente era lo que m\u00e1s necesitaba. \u00c9l asinti\u00f3 y coment\u00f3 que tal vez ayudar a criar a mi familia era una forma de oraci\u00f3n en s\u00ed misma. Hablamos durante otros 10 minutos. M\u00e1s ideas, adaptadas solo para m\u00ed, siguieron: y no deber\u00eda haberme sorprendido.<\/p>\n Como Michael Downey explica que el trabajo de los monjes “no debe entenderse principalmente como un producto para los consumidores en un mercado…los frutos del trabajo de los monjes se venden como medio de subsistencia, pero se venden a personas, personas reales con necesidades profundas, no consumidores finales\u00bb.<\/p>\n 4. C\u00e1llate<\/strong>. La vida de un monje es un estudio de humildad. Se trata de dejar de lado los planes y ambiciones personales por el bien de la comunidad, despedirse de los placeres mundanos y realizar trabajos altamente repetitivos con pocas recompensas tangibles. Es un ejercicio diario para sondear tus defectos y aceptar tu propia insignificancia. Esto se suma a un asalto perpetuo al orgullo, y comienza con calmarse y escuchar lo que sus hermanos tienen que decir.<\/p>\n “Todos estamos muy impresionados con lo que sabemos” dijo DeVoe, el maestro invitado de Holy Cross. Pero en lugar de sobrestimar nuestras propias habilidades, dijo, el verdadero conocimiento proviene de prestar atenci\u00f3n a quienes nos rodean. Los monjes tienen una larga tradici\u00f3n de acudir a los directores espirituales en busca de orientaci\u00f3n en la vida contemplativa. La retroalimentaci\u00f3n que reciben les da una mejor idea de sus fortalezas y debilidades y sirve como una chispa para el cambio. “Aprendes cosas sobre ti mismo que no sabr\u00edas de otra manera” dijo DeVoe.<\/p>\n 5. En vivo en los m\u00e1rgenes<\/strong>. En su libro Los l\u00edderes construyen el futuro<\/strong><\/em>, el futurista Bob Johansen se\u00f1ala que \u00abes probable que las verdaderas innovaciones provengan de los m\u00e1rgenes que se estiran, en lugar de la corriente principal\u00bb. ;<\/p>\n Los trapenses tienen su hogar en los m\u00e1rgenes. Trabajan en la oscuridad, el camino que eligieron tiene poco sentido para la mayor\u00eda de las personas, y son criticados, a veces incluso por otros cristianos, por encerrarse cuando podr\u00edan estar en el mundo ayudando a las personas con problemas urgentes. Tienen sitios web y usan el correo electr\u00f3nico con prudencia, pero tienen cuidado de no inundarse con informaci\u00f3n y distracciones. En otras palabras, siguen siendo tan contraculturales como siempre, y ah\u00ed est\u00e1 su fuerza.<\/p>\n A lo largo de los siglos, como escribe Downey, los monasterios de todo el mundo (y no solo los trapenses) han servido como “renombrados centros de paz y refugio, los puntos focales de la cultura y la educaci\u00f3n”. Seguramente eso se debe a que se han mantenido al lado de la corriente principal y la han observado cuidadosamente, pero nunca se han sumergido en ella. Su perspectiva siempre est\u00e1 un poco fuera de sinton\u00eda con los tiempos y, como resultado, es refrescantemente original.<\/p>\n “La l\u00f3gica del \u00e9xito mundano descansa en una falacia: el extra\u00f1o error de que nuestra perfecci\u00f3n depende de los pensamientos y opiniones y aplausos de otros hombres” Thomas Merton, el monje trapense m\u00e1s renombrado de Am\u00e9rica, escribi\u00f3 en su hist\u00f3rica autobiograf\u00eda La monta\u00f1a de los siete pisos<\/strong><\/em>.<\/p>\n M\u00e1s de 60 a\u00f1os desde su publicaci\u00f3n, y siglos desde su fundaci\u00f3n, los trapenses siguen su propio camino, enfocados y sin prisas, libre de la necesidad de la aprobaci\u00f3n del mundo. Al capacitarse, son demasiado modestos para decir que su experiencia con el liderazgo puede ense\u00f1arnos algo, pero ser\u00eda prudente aprender todo lo que podamos de ellos de todos modos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los monjes trapenses viven apartados del mundo. Pero sus ricas y antiguas tradiciones tambi\u00e9n ofrecen lecciones vitales sobre liderazgo para quienes vivimos en ellas. La orden cat\u00f3lica romana, fundada en Citeaux, Francia, ha practicado la oraci\u00f3n sin parar durante casi mil a\u00f1os. 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