{"id":6050,"date":"2022-07-26T08:19:25","date_gmt":"2022-07-26T13:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-ayunan-los-cristianos\/"},"modified":"2022-07-26T08:19:25","modified_gmt":"2022-07-26T13:19:25","slug":"por-que-ayunan-los-cristianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-ayunan-los-cristianos\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 ayunan los cristianos?"},"content":{"rendered":"
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En ninguna parte, en todas sus trece cartas, el ap\u00f3stol Pablo ordena a los cristianos que ayunen. Peter tampoco en la suya. O Juan. O cualquier otro libro del Nuevo Testamento.<\/p>\n

Y sin embargo, durante dos mil a\u00f1os, los cristianos han ayunado. Una expresi\u00f3n, entre otras, de cristianos e iglesias saludables y vibrantes ha sido la pr\u00e1ctica del ayuno. Por mucho que parezca ser un arte perdido hoy en d\u00eda, el ayuno ha perdurado, durante dos milenios, como un medio de la gracia continua de Cristo para su iglesia.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9, entonces, si los cristianos, a diferencia de los musulmanes, no son mandado a ayunar, \u00bfseguimos ayunando? En primer lugar, la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en los Evangelios, particularmente en Mateo, es bastante clara. Adem\u00e1s de su propio ejemplo (Mateo 4:2), y aunque no orden\u00f3 directamente a sus seguidores que ayunaran, Jes\u00fas dio instrucciones para \u201ccuando<\/em> ayunas\u201d, no \u201csi\u201d (Mateo 6:16\u2013 17). M\u00e1s que eso, al hablar de lo que har\u00edan sus seguidores despu\u00e9s de su partida, dice: \u201centonces<\/em> ayunar\u00e1n\u201d (Mateo 9:15; tambi\u00e9n Marcos 2:20; Lucas 5:35). Una vez m\u00e1s, no es un mandato, sino una poderosa promesa de los labios de nuestro Salvador que ser\u00eda una tonter\u00eda ignorar.<\/p>\n

Los primeros cristianos ayunaban<\/h2>\n

\u201cCuando nuestra dolorosa sensaci\u00f3n de carencia nos tienta a concentrarnos en lo que no tenemos, el ayuno ahora nos recuerda lo que hacemos\u201d. <\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las propias palabras de Jes\u00fas, encontramos un patr\u00f3n de ayuno a medida que la iglesia primitiva crece y se multiplica en el libro de los Hechos. En uno de los momentos m\u00e1s cruciales de la historia, los l\u00edderes de Antioqu\u00eda \u201cadoraban al Se\u00f1or y ayunaban<\/em>\u201d para buscar la gu\u00eda de Dios en un momento clave de su vida de iglesia (Hechos 13:2\u20133). . Mientras lo hac\u00edan, el Esp\u00edritu Santo les habl\u00f3: \u201cApartadme a Bernab\u00e9 ya Saulo para la obra a que los he llamado\u201d (Hechos 13:2). Luego, \u201cdespu\u00e9s de ayunar [nuevamente] y orar, les impusieron las manos y los despidieron\u201d (Hechos 13:3).<\/p>\n

Entonces Hechos 14 nos proporciona un patr\u00f3n de oraci\u00f3n y ayuno<\/em> \u201cen cada iglesia\u201d. Cuando Pablo y Bernab\u00e9 volvieron a visitar las ciudades en las que hab\u00edan hecho nuevos conversos en su primer viaje misional, \u00ables nombraron ancianos en cada iglesia<\/em>\u00bb y \u00abcon oraci\u00f3n y ayuno<\/em> los encomendaron al Se\u00f1or en quien hab\u00edan cre\u00eddo\u201d (Hechos 14:23).<\/p>\n

Por qu\u00e9 el pueblo de Dios ayuna <\/h2>\n

En general, el Nuevo Testamento puede tener poco que decir sobre el ayuno, pero lo que dice es importante. Y en lo que no<\/em> dice, se apoya fuertemente en el Antiguo Testamento. Las Escrituras hebreas no dicen la \u00faltima palabra sobre el ayuno, pero son vitales para prepararnos para escuchar la \u00faltima palabra de Cristo. Cuento m\u00e1s de 25 menciones de ayuno en el Antiguo Testamento, pero podr\u00eda ser m\u00e1s \u00fatil ver tres grupos de pasajes con un hilo com\u00fan. <\/p>\n

Hacia adentro: para expresar el arrepentimiento<\/h3>\n

El primer tipo de ayuno, el m\u00e1s com\u00fan y quiz\u00e1s el m\u00e1s fundamental expresa arrepentimiento. Piense en ello como \u00abhacia adentro\u00bb. El pueblo de Dios se da cuenta de su pecado, por lo general no son peque\u00f1as indiscreciones o fallas en el juicio, sino una rebeli\u00f3n profunda y prolongada, y vienen en busca de su perd\u00f3n.<\/p>\n

Por ejemplo, en 1 Samuel 7, el pueblo de Dios se vuelve consciente de su pasado. y presente idolatr\u00edas (y la mano de Dios de la disciplina). Quieren regresar<\/em> al Se\u00f1or y nuevamente \u201cdirigir [su] coraz\u00f3n al Se\u00f1or y servirle solo a \u00e9l\u201d (1 Samuel 7:3). Se re\u00fanen, bajo el liderazgo de Samuel, ayunan como demostraci\u00f3n de su arrepentimiento y confiesan: \u201cHemos pecado contra Jehov\u00e1\u201d (1 Samuel 7:6). De manera similar, en 1 Reyes 21, aunque el rey Acab \u201cse vendi\u00f3 a s\u00ed mismo para hacer lo malo ante los ojos del Se\u00f1or\u201d (1 Reyes 21:25), se \u201chumill\u00f3\u201d ayunando cuando fue confrontado por el profeta El\u00edas, y Dios se complaci\u00f3 en retrasar el desastre inminente, incluso para un rey tan malvado (1 Reyes 21:29).<\/p>\n

En Nehem\u00edas 9, el pueblo de Dios \u00abse reuni\u00f3 en ayuno y en cilicio\u00bb para confesar sus pecados y buscar el perd\u00f3n de Dios (Nehem\u00edas 9:1-2). En Daniel 9, el profeta se da cuenta de que ha llegado el momento del fin del exilio. Daniel registra: \u201cVolv\u00ed mi rostro a Dios el Se\u00f1or, busc\u00e1ndolo en oraci\u00f3n y s\u00faplica con ayuno, cilicio y ceniza\u201d (Daniel 9:3). \u00c9l \u201cor\u00f3 al Se\u00f1or mi Dios e hizo confesi\u00f3n\u201d (Daniel 9:4) por los pecados del pueblo de Dios, con la esperanza de restauraci\u00f3n. As\u00ed tambi\u00e9n, Joel 1:14 y 2:12 piden ayunos de arrepentimiento, para volver a Dios del pecado, como en N\u00ednive cuando la gente cree en el mensaje que Jon\u00e1s entrega de mala gana. \u201cLlamaron a ayunar y se vistieron de cilicio, desde el m\u00e1s grande hasta el m\u00e1s peque\u00f1o\u201d (Jon\u00e1s 3:5).<\/p>\n

Los santos del Antiguo Testamento a menudo expresaban un coraz\u00f3n \u201cinterior\u201d de arrepentimiento a Dios no solo en palabras sino con el signo de exclamaci\u00f3n del ayuno. Dichos ayunos no ganaron su perd\u00f3n pero demostraron la autenticidad de su contrici\u00f3n.<\/p>\n

Outward: To Grieve Hard Providences<\/p>\n

h3> <\/p>\n

Pero el ayuno no s\u00f3lo expresa arrepentimiento. En muchas ocasiones da voz al duelo, al duelo o al lamento de providencias dif\u00edciles. La uni\u00f3n que mantiene unidos a 1 y 2 Samuel es la muerte de Sa\u00fal y el consiguiente dolor de la naci\u00f3n. 1 Samuel termina con un ayuno de siete d\u00edas de luto por Sa\u00fal (1 Samuel 31:13; tambi\u00e9n 1 Cr\u00f3nicas 10:12). Como comienza 2 Samuel, y la noticia llega a David y a sus hombres, \u201cellos se endecharon y lloraron y ayunaron hasta el anochecer por Sa\u00fal y por Jonat\u00e1n su hijo y por el pueblo de Jehov\u00e1 y por la casa de Israel, porque hab\u00edan ca\u00eddo a espada. \u201d (2 Samuel 1:12). No era una expresi\u00f3n de pecado personal, sino de dolor por la muerte de su rey.<\/p>\n

Cuando llega la noticia del edicto de Am\u00e1n en Ester 4, \u201chubo gran luto entre los jud\u00edos, con ayuno y llanto y lament\u00e1ndose, y muchos de ellos yac\u00edan en cilicio y ceniza\u201d (Ester 4:3). Cuando David ora por la traici\u00f3n de sus amigos hacia \u00e9l, dice que se regocijan por su desgracia, a pesar de que \u00e9l se hab\u00eda \u201cafligido con ayuno\u201d y llorado cuando estaban enfermos (Salmo 35:13\u201314). En el Salmo 69, David dice que \u201cllor\u00f3 y humill\u00f3 [su] alma con ayuno\u201d (Salmo 69:10), no por su propio pecado, sino porque fue maltratado. De manera similar, Esdras \u201cse sent\u00f3 horrorizado\u201d (Esdras 9:3\u20134), y ayun\u00f3 (Esdras 9:5), no por su propio pecado, sino por haber aprendido que \u201cla raza santa se ha mezclado con los pueblos de las tierras\u201d (Esdras 9:2). <\/p>\n

El ayuno dio voz al dolor y la tristeza de circunstancias \u00abexternas\u00bb repentinas y severas y represent\u00f3 un coraz\u00f3n de fe hacia Dios en medio de grandes tragedias.<\/p>\n

Adelante: Para buscar el favor de Dios<\/h3>\n

Finalmente, encontramos una especie de \u201cadelante\u201d r\u00e1pido, no en respuesta al pecado dentro<\/em> o dolor fuera<\/em>, pero m\u00e1s proactivo, en cierto sentido, pidiendo la gu\u00eda de Dios o el favor futuro. La primera menci\u00f3n expl\u00edcita del ayuno en la Biblia, que se encuentra en el s\u00f3rdido final de Jueces, tiene este componente \u00abhacia adelante\u00bb. El pueblo de Dios no solo llora por la guerra civil que se desarrolla entre ellos, sino que tambi\u00e9n inquiere al Se\u00f1or para que los gu\u00ede<\/em> (como Hechos 13:2), ya sea para salir o no a la batalla contra la tribu de Benjam\u00edn (Jueces 20:26). Vemos tal orientaci\u00f3n \u201chacia adelante\u201d en 2 Cr\u00f3nicas 20:3: con una gran multitud viniendo contra su pueblo, el rey Josafat busc\u00f3 al Se\u00f1or y proclam\u00f3 un ayuno. Suplic\u00f3 la direcci\u00f3n de Dios: \u00abNo sabemos qu\u00e9 hacer, pero nuestros ojos est\u00e1n puestos en ti\u00bb (2 Cr\u00f3nicas 20:12).<\/p>\n

David tambi\u00e9n busc\u00f3 el rescate de Dios de rodillas \u00abd\u00e9bil por el ayuno\u00bb (Salmo 109:24) y apel\u00f3 a la curaci\u00f3n de su reci\u00e9n nacido enfermo con un ayuno con visi\u00f3n de futuro (2 Samuel 12:16, 21\u201323). \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe si el Se\u00f1or tendr\u00e1 piedad de m\u00ed, y el ni\u00f1o vivir\u00e1?\u201d (2 Samuel 12:22).<\/p>\n

Ayunar \u00abhacia adelante\u00bb por el favor de Dios desempe\u00f1\u00f3 un papel crucial en la preservaci\u00f3n y el regreso del pueblo de Dios del exilio. Antes de acercarse al rey para buscar su favor, Ester busc\u00f3 primero el favor de Dios, con un ayuno: <\/p>\n

\u201cVe, re\u00fane a todos los jud\u00edos que se encuentran en Susa, y ayuna por m\u00ed, y no comer o beber durante tres d\u00edas, de noche o de d\u00eda. Yo y mis j\u00f3venes tambi\u00e9n ayunaremos como t\u00fa. Entonces ir\u00e9 al rey, aunque sea contra la ley, y si perezco, perecer\u00e9\u201d. (Ester 4:16)<\/p>\n

Dios respondi\u00f3 y, a trav\u00e9s de Ester, salv\u00f3 a su pueblo.<\/p>\n

Incluso Dar\u00edo, rey sobre el exilio de Israel en sus etapas finales, busc\u00f3 la liberaci\u00f3n de Daniel de los leones ( en una parte de la historia que a menudo se pasa por alto) con ayuno (Daniel 6:18). Antes de partir de Babilonia, Esdras proclam\u00f3 un ayuno \u201cpara que nos humillemos delante de nuestro Dios, para pedirle un camino seguro<\/em> para nosotros, nuestros hijos y todos nuestros bienes\u201d (Esdras 8:21). , 23). Tambi\u00e9n para Nehem\u00edas (como 2 Cr\u00f3nicas 20:3), el ayuno no solo expresaba dolor y luto (Nehem\u00edas 1:4), sino que lo llevaba a buscar el favor de Dios: \u201cOh Se\u00f1or, est\u00e9 atento tu o\u00eddo a la oraci\u00f3n de tu siervo, y a la oraci\u00f3n de tus siervos que se deleitan en temer tu nombre, y da \u00e9xito a tu siervo hoy\u201d (Nehem\u00edas 1:11). Or\u00f3 y ayun\u00f3. Luego, con fe, se acerc\u00f3 al rey. <\/p>\n

El ayuno a menudo sirvi\u00f3 como un intensificador junto con las oraciones \u00abhacia adelante\u00bb por la gu\u00eda de Dios, las misericordias que viajan y el favor especial. <\/p>\n

Common Thread: Godward<\/h2>\n

Esto no es todo lo que el Antiguo Testamento dice sobre el ayuno (por ejemplo, ver los correctivos de Isa\u00edas 58:3\u20136; Jerem\u00edas 14:12; y Zacar\u00edas 7:5; 8:19), pero las tres categor\u00edas generales se mantienen: el ayuno expresa arrepentimiento (interior), aflige (exteriormente) las tragedias o busca la ayuda de Dios. (adelante) favor. Y un hilo com\u00fan mantiene unido todo el verdadero ayuno. El ayuno, como la oraci\u00f3n, es siempre hacia Dios.<\/p>\n

El ayuno fiel, cualesquiera que sean las condiciones de su origen, tiene sus ra\u00edces en la carencia y la necesidad humanas: de Dios. Necesitamos su ayuda, su favor, su gu\u00eda. Necesitamos su rescate y consuelo en los problemas. Necesitamos su perd\u00f3n y su gracia porque hemos pecado. Necesitamos a Dios. \u00c9l, no las circunstancias ni la actividad humana, es el com\u00fan denominador del ayuno. El ayuno expresa a Dios<\/em> nuestra necesidad claramente sentida de Dios<\/em>. Tenemos necesidades diarias y otras inusuales. Oramos por el pan de cada d\u00eda y, en tiempos de necesidad especial, buscamos el amplificador de oraci\u00f3n llamado ayuno.<\/p>\n

Ayuno cristiano Es \u00fanico<\/h2>\n

\u201cEn el ayuno, confesamos que a\u00fan no estamos en casa y recordamos que no estamos sin hogar\u201d. <\/p>\n

Los cristianos tienen una pieza final y esencial que agregar: la profundidad, la claridad y la seguridad que ahora tenemos en Cristo. Cuando le expresamos a Dios nuestras necesidades especiales de \u00e9l, ya sea en arrepentimiento, en dolor o por su favor, lo hacemos con granito bajo nuestros pies. Cuando nuestra dolorosa sensaci\u00f3n de carencia nos tienta a concentrarnos en lo que no tenemos, el ayuno ahora nos recuerda lo que hacemos. Ya Dios ha venido por nosotros. Cristo ya muri\u00f3 y resucit\u00f3. Ya somos suyos por la fe. Ya tenemos su Esp\u00edritu en nosotros, a trav\u00e9s de nosotros y para nosotros. Nuestro futuro ya est\u00e1 asegurado. Ya tenemos un verdadero hogar.<\/p>\n

En el ayuno, confesamos que a\u00fan no estamos en casa, y recordamos que no estamos sin hogar. Al ayunar, clamamos a nuestro Novio y recordamos que tenemos las promesas de su pacto. Al ayunar, confesamos nuestra falta y recordamos que el que tiene todos los recursos ha prometido su ayuda en el momento perfecto.<\/p>\n

\u201cEl ayuno cristiano es \u00fanico entre todos los ayunos del mundo\u201d, dice John Piper. \u201cEs \u00fanico en el sentido de que expresa m\u00e1s que anhelo por Cristo o hambre por la presencia de Cristo. Es un hambre que est\u00e1 arraigada y basada en una realidad ya presente y experimentada de Cristo en la historia y en nuestros corazones\u201d.<\/p>\n

En Cristo, el ayuno no es solo una expresi\u00f3n de nuestra necesidad hacia Dios. No es solo una admisi\u00f3n de que no estamos llenos. El ayuno es una declaraci\u00f3n, en medio de nuestra necesidad, de que no estamos vac\u00edos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ninguna parte, en todas sus trece cartas, el ap\u00f3stol Pablo ordena a los cristianos que ayunen. Peter tampoco en la suya. O Juan. O cualquier otro libro del Nuevo Testamento. Y sin embargo, durante dos mil a\u00f1os, los cristianos han ayunado. Una expresi\u00f3n, entre otras, de cristianos e iglesias saludables y vibrantes ha sido … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 ayunan los cristianos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}