Jerem\u00edas 31:27-34<\/p>\n
27<\/strong> “Vienen d\u00edas” dice el SE\u00d1OR, cuando plante la casa de Israel y la casa de Jud\u00e1 con simiente de hombres y de animales. 28<\/strong> As\u00ed como los cuid\u00e9 para arrancar y derribar, y trastornar, destruir y traer calamidad, as\u00ed los vigilar\u00e9 para edificar y plantar,” declara el SE\u00d1OR. 29<\/strong> “En aquellos d\u00edas no se dir\u00e1 m\u00e1s:<\/p>\n ‘Los padres comieron uvas agrias,<\/p>\n y los dientes de los hijos est\u00e1n apretados al l\u00edmite.’<\/p>\n 30<\/strong> En cambio, cada uno morir\u00e1 por su propio pecado; el que coma uvas agrias tendr\u00e1 dentera.<\/p>\n 31<\/strong> “El tiempo se acerca” dice el SE\u00d1OR,<\/p>\n “cuando yo haga un nuevo pacto<\/p>\n con la casa de Israel<\/p>\n y con la casa de Jud\u00e1.<\/p>\n 32<\/strong> No ser\u00e1 como el pacto<\/p>\n que hice con sus antepasados<\/p>\n cuando los tom\u00e9 de la mano<\/p>\n para sacarlos de Egipto,<\/p>\n por cuanto quebrantaron mi pacto,<\/p>\n aunque yo fui un marido para ellos\u201d,<\/p>\n declara el SE\u00d1OR.<\/p>\n 33<\/strong> “Este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel<\/p>\n despu\u00e9s de aquel tiempo,” declara el SE\u00d1OR.<\/p>\n \u201cPondr\u00e9 mi ley en su mente<\/p>\n y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n.<\/p>\n Yo ser\u00e9 su Dios,<\/p>\n y ser\u00e1n mi pueblo.<\/p>\n 34<\/strong> Ya no ense\u00f1ar\u00e1 nadie a su pr\u00f3jimo,<\/p>\n ni nadie a su hermano, diciendo , ‘Conoced a Jehov\u00e1’<\/p>\n porque todos me conocer\u00e1n,<\/p>\n desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande”<\/p>\n declara el SE\u00d1OR.<\/p>\n “Porque perdonar\u00e9 su maldad<\/p>\n y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus pecados”<\/p>\n El Profeta Nadie Quiso Escuche<\/strong><\/p>\n La semana pasada vimos a Jerem\u00edas, el profeta del Antiguo Testamento que nadie quer\u00eda escuchar. Jerem\u00edas predic\u00f3 entre el tiempo de la derrota del reino del norte de Israel y el cautiverio babil\u00f3nico de la naci\u00f3n del sur de Jud\u00e1.<\/p>\n Los primeros sermones de Jerem\u00edas llegaron como rey de Jud\u00e1 y la aristocracia de la naci\u00f3n estaba siendo llevada a Babilonia. Otros profetas dec\u00edan que el “shalom” de Dios: la paz que todo lo abarca de la provisi\u00f3n, protecci\u00f3n y presencia de Dios — estar\u00eda con los dem\u00e1s habitantes de Jud\u00e1. En otras palabras, “todo’va a salir bien”<\/p>\n Pero no todo iba a salir bien, y Jeremiah lo sab\u00eda. La famosa frase, “paz, paz cuando no hay paz” puede haber sido tomado prestado por la revoluci\u00f3n estadounidense, pero se origin\u00f3 con Jerem\u00edas. Jerem\u00edas era el detractor, el profeta del fin del mundo, el tipo con el tablero de s\u00e1ndwich que dec\u00eda: \u00abEl final est\u00e1 cerca\u00bb.<\/p>\n Y, por supuesto, el final estaba cerca. En 586-7 aC, los babilonios dejaron de jugar a hacer de Jud\u00e1 su territorio y destruyeron la ciudad santa de Jerusal\u00e9n y el templo de Salom\u00f3n con ella. Pero, este pasaje que acabamos de leer llega cuando lo peor est\u00e1 por suceder.<\/p>\n Finalmente, el profeta que nadie quer\u00eda escuchar ten\u00eda algo que decir que todos necesitaban escuchar.<\/p>\n Llegan los d\u00edas<\/strong><\/p>\n Jerem\u00edas tiene malas noticias para el pueblo: Jerusal\u00e9n va a ser destruida. Pero tambi\u00e9n tiene buenas noticias para ellos. “Llegan los d\u00edas” Jerem\u00edas dice en el vers\u00edculo 27, \u00abcuando plantar\u00e9 la casa de Israel y la casa de Jud\u00e1 con simiente de hombres y animales\u00bb. Esa es la promesa que Dios hace, pero \u00bfqu\u00e9 significa?<\/p>\n Bueno, aqu\u00ed est\u00e1n sucediendo dos cosas. Primero, la frase “se acercan los d\u00edas” es la manera de hablar de un profeta del principio del fin, del eschaton, la culminaci\u00f3n de todas las cosas. Entonces, esta es una profec\u00eda real, un vistazo al futuro de c\u00f3mo ser\u00e1n las cosas cuando Dios tenga la voluntad de Dios en este mundo.<\/p>\n Y, Jerem\u00edas usa el lenguaje de la creaci\u00f3n: “la descendencia” o simiente de hombres y animales — para pintar un cuadro de una nueva creaci\u00f3n, un nuevo d\u00eda, una era diferente a la era en la que \u00e9l y sus compa\u00f1eros jud\u00edos est\u00e1n viviendo.<\/p>\n Esta era marcar\u00e1 un nuevo comienzo, una nueva conciencia de Dios en Su relaci\u00f3n con la humanidad. La antigua relaci\u00f3n se basaba en la experiencia del \u00c9xodo. Dios libr\u00f3 a la naci\u00f3n de la servidumbre, de la esclavitud de Egipto, y del destierro en tierra extra\u00f1a.<\/p>\n Pero que el rostro de esa liberaci\u00f3n fue Mois\u00e9s. Mois\u00e9s fue elegido por Dios. Mois\u00e9s represent\u00f3 a Dios ante Fara\u00f3n. Mois\u00e9s habl\u00f3 por Dios, aunque a veces us\u00f3 a Aar\u00f3n para hablar. Y lo m\u00e1s importante, Mois\u00e9s encontr\u00f3 a Dios primero en la zarza ardiente donde Dios lo llam\u00f3. Luego, despu\u00e9s del \u00c9xodo en el Monte Sina\u00ed donde Dios lo hab\u00eda convocado.<\/p>\n Mois\u00e9s era el rostro de Dios ante el pueblo de Dios. Tanto miedo ten\u00eda el pueblo de un encuentro directo con Dios que quer\u00edan que Mois\u00e9s fuera a la Presencia en su nombre. Y es en la presencia de Dios que Mois\u00e9s recibe los Diez Mandamientos, escritos por el dedo de Dios, en tablas de piedra visibles, s\u00f3lidas como rocas. Estas tablas se levantaron ante el pueblo, se rompieron con ira por la rebeli\u00f3n del pueblo y luego se dieron de nuevo como un recordatorio externo de la expectativa que Dios ten\u00eda de que este pueblo ser\u00eda diferente de todos los dem\u00e1s pueblos de la tierra.<\/p>\n Pero no fue suficiente. No era suficiente tener el Arca de la Alianza, por poderosa que fuera, en medio de ellos. No bastaba tener las tablas de piedra que conten\u00edan el Dec\u00e1logo, fundamento de la conducta moral y espiritual.<\/p>\n No bastaba que Dios estuviera en el monte, y no bastaba que Mois\u00e9s para representar al pueblo de Dios en la Presencia de Dios. Porque mientras Mois\u00e9s estaba en la monta\u00f1a, el pueblo en el valle clamaba por su propia experiencia de Dios.<\/p>\n Y antes de que la tinta proverbial de los 10 Mandamientos se secara, antes de que hubieran escuchado lo que Dios hab\u00eda dicho en mente para ellos, la gente quer\u00eda un dios que pudieran ver, o\u00edr y controlar. El becerro de oro, hecho con sus propias joyas, se convirti\u00f3 en su s\u00edmbolo tranquilizador de la presencia de un dios.<\/p>\n La mano de Dios tambi\u00e9n era evidente en la naturaleza<\/strong><\/p>\n Pero antes de que Dios llamara a Israel de la esclavitud en Egipto, Dios se hab\u00eda revelado a s\u00ed mismo a su pueblo en la creaci\u00f3n. Dios hab\u00eda colocado a Ad\u00e1n y Eva en el propio jard\u00edn de Dios, un lugar donde Dios caminaba con Ad\u00e1n y Eva cada noche. Pero no fue suficiente.<\/p>\n El \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, que se supon\u00eda que era un recordatorio externo de que la humanidad no lo sab\u00eda todo, se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo externo para ser agarrado, y saqueado en lugar de venerado y reconocido. Incluso la pena de muerte, que la humanidad no hab\u00eda experimentado, no fue suficiente para mantener segura la frontera entre Dios y el hombre.<\/p>\n No fue suficiente que Ad\u00e1n y Eva tuvieran todo lo bueno en el jard\u00edn, quer\u00edan todo. Y sobre todo quer\u00edan ser como Dios. No con Dios, sino como Dios haciendo innecesaria la presencia de Dios con ellos. No bastaba que fueran productos de la mano de Dios. Quer\u00edan, no la revelaci\u00f3n de Dios, sino las prerrogativas de Dios.<\/p>\n Pero incluso despu\u00e9s de que Ad\u00e1n y Eva fueron expulsados del jard\u00edn por su pecado, Dios contin\u00faa revel\u00e1ndose en la naturaleza y la creaci\u00f3n. Pero el hombre contin\u00faa por un camino de rebeli\u00f3n, mal uso y apropiaci\u00f3n indebida de todos los buenos dones de Dios hasta que Dios usa la creaci\u00f3n misma para juzgar todo lo que es malo. Solo No\u00e9 y los que estaban en el arca sobrevivieron al juicio de Dios.<\/p>\n Dios se revela en un prop\u00f3sito<\/strong><\/p>\n Las generaciones pasan, y Dios se revela en un prop\u00f3sito a otro hombre, Abraham. El pacto que Dios hace con Abraham precede al pacto que hizo con Mois\u00e9s y la naci\u00f3n en el desierto del Sina\u00ed. Dios llama a Abram del paganismo, le da un hijo como prueba de la promesa, y luego comienza a establecer a los descendientes de Abraham como una naci\u00f3n que ser\u00e1 de bendici\u00f3n para todas las naciones del mundo.<\/p>\n Pero no es suficiente. La naci\u00f3n se pierde, olvida su prop\u00f3sito a medida que crece y se expande, y se encuentra cautiva en lo que hab\u00eda sido la tierra de liberaci\u00f3n.<\/p>\n No era suficiente que el pueblo de Dios tuviera un prop\u00f3sito . Perd\u00edan continuamente de vista tanto la Presencia de Dios como el prop\u00f3sito de Dios para su comunidad.<\/p>\n Y as\u00ed, despu\u00e9s de generaciones de desobediencia, donde los pecados de los padres impactan a sus hijos y nietos, Dios env\u00eda jueces, reyes y profetas, pero no bastan. No basta que el pueblo entienda que Dios es su Dios, que ellos son Su pueblo. No basta con que la Presencia de Dios sea mediada por jueces, sacerdotes y reyes. Incluso David, llamado hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, falla al Dios que encontr\u00f3 como el Buen Pastor que lo condujo junto a aguas tranquilas y estuvo con \u00e9l a trav\u00e9s del Valle de Sombra de Muerte.<\/p>\n Viene un tiempo<\/strong><\/p>\n Entonces Jerem\u00edas reitera su profec\u00eda. “Se acerca un momento” Jerem\u00edas dice. No solo d\u00edas, sino una \u00e9poca, una era, un nuevo comienzo. “Se acerca un momento” cuando Dios har\u00e1 un nuevo pacto con su pueblo.<\/p>\n No ser\u00e1 como el antiguo pacto, no como el tiempo en que fueron liberados de la esclavitud en Egipto. Ese pacto significaba liberaci\u00f3n, seguridad, tierra y un futuro, pero incluso esas promesas no fueron suficientes para que el pueblo cumpliera su parte del trato. El pueblo me fall\u00f3, dijo Dios, aunque yo era su “esposo” \u2013 su protector, su gu\u00eda, su seguridad y su proveedor.<\/p>\n No, viene un tiempo en que se har\u00e1 un nuevo pacto. Cuando el camino de la vida no sea tallado en piedra, sino llevado en el coraz\u00f3n. Tablas que se pod\u00edan quebrantar, se convirtieron en s\u00edmbolo de una ley que tambi\u00e9n se pod\u00eda quebrantar. Externo, consagrado en el Arca de la Alianza. Eventualmente, los Diez Mandamientos y algunos de los recordatorios del \u00c9xodo — la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3 y una vasija de man\u00e1 — fueron almacenados en el Arca de la Alianza. Se coloc\u00f3 en el Lugar Sant\u00edsimo primero en el tabern\u00e1culo y luego en el Templo.<\/p>\n Pero Jerem\u00edas le est\u00e1 diciendo al pueblo “el tiempo se acerca” cuando la ley est\u00e9 escrita en vuestros corazones, no en tablas de piedra. Lo que no les dice es que en unos pocos a\u00f1os el Templo ser\u00e1 destruido, el Lugar Sant\u00edsimo profanado y el Arca de la Alianza saqueada. El Arca y su contenido desaparecer\u00e1n para siempre de la vida de la naci\u00f3n. La ley externa, las tablas de Dios, tambi\u00e9n desaparecer\u00e1n porque antes de que la palabra de Dios pueda ser escrita en los corazones, debe desaparecer de su escondite externo.<\/p>\n Lleg\u00f3 el momento<\/p>\n strong><\/p>\n \u00bfPero cu\u00e1ndo fue este tiempo del que habl\u00f3 Jerem\u00edas? \u00bfCu\u00e1ndo puso Dios su ley dentro de su pueblo? \u00bfCu\u00e1ndo escribi\u00f3 Dios sus preceptos en nuestros corazones? \u00bfCu\u00e1ndo todo hombre, grande y peque\u00f1o, conoci\u00f3 a Dios directamente? \u00bfCu\u00e1ndo Dios se revel\u00f3 a s\u00ed mismo de una manera diferente, y se dio a conocer tan ampliamente que ya no ser\u00edan necesarios maestros porque todos conocer\u00edan a Dios directamente?<\/p>\n La gente de la \u00e9poca de Jerem\u00edas no Vivir para ver ese momento. Jerusal\u00e9n es destruida en el a\u00f1o 586 aC y el Templo saqueado y arrasado. El Arca de la Alianza se ha perdido para siempre. La naci\u00f3n es llevada a las largas d\u00e9cadas del exilio babil\u00f3nico. El futuro parec\u00eda sombr\u00edo, si no desesperado.<\/p>\n Pero lleg\u00f3 el d\u00eda. No 70 a\u00f1os despu\u00e9s con el regreso de la naci\u00f3n, sino unos 500 a\u00f1os despu\u00e9s de eso. Lleg\u00f3 el tiempo en que Dios se dio a conocer. Lleg\u00f3 el momento en que grandes y peque\u00f1os pudieron conocerlo. Lleg\u00f3 el momento en que la manera de vivir brotar\u00eda del coraz\u00f3n, en lugar de estar representada en duras tablas de piedra.<\/p>\n Lleg\u00f3 el momento en Jes\u00fas. La revelaci\u00f3n de Dios conocida por todo Israel. Lleg\u00f3 el tiempo en el nacimiento de un beb\u00e9, el crecimiento de un ni\u00f1o, la madurez de un hombre. Lleg\u00f3 el momento en que el primo de Juan el Bautista se levant\u00f3 de las aguas del bautismo con el reconocimiento y la aprobaci\u00f3n de su Padre Celestial.<\/p>\n Lleg\u00f3 el momento en que el menor — un ni\u00f1o con su almuerzo, un leproso con sus llagas y un ciego con su bast\u00f3n; ser\u00edan tocados y transformados por la presencia de Dios.<\/p>\n Y Jes\u00fas vino con el mensaje de Jerem\u00edas tambi\u00e9n. El Templo de Herodes, una versi\u00f3n m\u00e1s grandiosa que la de Salom\u00f3n, dominaba el paisaje urbano de Jerusal\u00e9n. Y Jes\u00fas record\u00f3 a sus seguidores que no quedar\u00eda piedra sobre piedra. Y en el a\u00f1o 70 d.C., los romanos hicieron lo que los babilonios hab\u00edan hecho cinco siglos antes: destruyeron Jerusal\u00e9n y el Templo.<\/p>\n Y luego, dispersaron a los seguidores de Jes\u00fas por todo el mundo. Lleg\u00f3 el momento en que el Esp\u00edritu Santo, prometido por el Hijo, enviado por el Padre, llen\u00f3 a los seguidores de Cristo con su presencia, su poder y su promesa.<\/p>\n Lleg\u00f3 el momento en que el \u00faltimo se hizo el sacrificio, se complet\u00f3 el perd\u00f3n de los pecados, se rompi\u00f3 el poder de la muerte y se asegur\u00f3 la promesa de la vida. Lleg\u00f3 el momento, y el Dios que ser\u00eda conocido fue conocido por todos. La historia cambi\u00f3, los corazones fueron sanados y Dios ser\u00eda conocido para siempre como el Dios que descendi\u00f3 a su pueblo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jerem\u00edas 31:27-34 27 “Vienen d\u00edas” dice el SE\u00d1OR, cuando plante la casa de Israel y la casa de Jud\u00e1 con simiente de hombres y de animales. 28 As\u00ed como los cuid\u00e9 para arrancar y derribar, y trastornar, destruir y traer calamidad, as\u00ed los vigilar\u00e9 para edificar y plantar,” declara el SE\u00d1OR. 29 “En aquellos d\u00edas … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Dios que ser\u00eda conocido\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-60503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60503"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60503\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}