{"id":60535,"date":"2022-08-04T02:08:28","date_gmt":"2022-08-04T07:08:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-falta-de-idea-teologica-segregacion-de-la-iglesia\/"},"modified":"2022-08-04T02:08:28","modified_gmt":"2022-08-04T07:08:28","slug":"la-falta-de-idea-teologica-segregacion-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-falta-de-idea-teologica-segregacion-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"\u00bfLa falta de idea teol\u00f3gica = segregaci\u00f3n de la iglesia?"},"content":{"rendered":"<p>Quiero hacer una conexi\u00f3n entre dos art\u00edculos diferentes que le\u00ed esta tarde y <strong>tengo curiosidad por saber si ven las mismas correlaciones.<\/strong> El primero fue un sinopsis en CNN de un nuevo estudio sociol\u00f3gico que explica por qu\u00e9 las iglesias estadounidenses siguen estando tan segregadas.&nbsp; Se necesita una suscripci\u00f3n para acceder al art\u00edculo completo, pero el resumen proporciona una buena sinopsis.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Durante mucho tiempo se ha observado que las congregaciones religiosas tienden a ser racialmente homog\u00e9neas. Los estudios de casos anteriores afirman que los miembros de un grupo minoritario num\u00e9rico enfrentan presiones individuales y organizacionales que los llevan a abandonar las congregaciones m\u00e1s r\u00e1pido que los miembros de la mayor\u00eda. Esto puede crear un impulso constante hacia la homogeneidad a pesar de los esfuerzos de la congregaci\u00f3n por diversificarse. Sobre la base de la teor\u00eda de la ecolog\u00eda organizacional, probamos esta afirmaci\u00f3n utilizando datos nacionales de varios niveles de la Encuesta de Vida Congregacional de EE. UU. El an\u00e1lisis muestra que los miembros de una minor\u00eda num\u00e9rica tienen duraciones de membres\u00eda m\u00e1s cortas que los miembros de la mayor\u00eda y que la brecha entre los dos aumenta con el tama\u00f1o de la mayor\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este an\u00e1lisis no es una noticia de \u00faltima hora &#8211; las personas en la mayor\u00eda de una congregaci\u00f3n se quedan m\u00e1s tiempo que las de la minor\u00eda- pero, como se\u00f1ala el art\u00edculo de CNN, es un recordatorio de la brecha cada vez mayor entre la experiencia de una persona en la iglesia y el resto de su vida. .&nbsp; No es sorprendente que los autores del art\u00edculo apunten a razones sociol\u00f3gicas arraigadas para explicar las dificultades de mantener la diversidad racial (definida como que ning\u00fan grupo racial represente m\u00e1s del 80% de la congregaci\u00f3n).&nbsp; Si bien las razones sociol\u00f3gicas son sin duda una forma de entender este fen\u00f3meno, no estoy convencido de que sea la \u00fanica forma en que debemos considerar la segregaci\u00f3n en la iglesia.<\/p>\n<p>La reciente &ldquo;Encuesta de conocimientos religiosos de EE. UU.&rdquo; por el Pew Forum on Religion and Public Life ha suscitado mucha discusi\u00f3n.&nbsp; Especialmente interesantes son los hallazgos de la encuesta de que ateos, jud\u00edos y mormones respondieron m\u00e1s preguntas correctamente sobre \u00ablas ense\u00f1anzas centrales, la historia y las figuras principales de las principales religiones del mundo\u00bb. que los protestantes y los cat\u00f3licos.&nbsp; Ha habido muchas preguntas y teor\u00edas acerca de por qu\u00e9 los cristianos quedaron mal en la encuesta.&nbsp; Algunos interpretan los datos como una prueba m\u00e1s del declive del cristianismo en el panorama religioso estadounidense.<\/p>\n<p>El art\u00edculo de Martin Marty sobre esta encuesta fue el segundo art\u00edculo que le\u00ed esta tarde y creo que se conecta con el primero. &nbsp; El profesor Marty da una mirada hist\u00f3rica a la investigaci\u00f3n y descubre que poco ha cambiado en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Recientemente tuve la oportunidad de revisar un libro de esa \u00e9poca de (mi entonces Ph.D. co-asesor) Daniel J. Boorstin, m\u00e1s tarde Bibliotecario del Congreso. Su <em>El genio de la pol\u00edtica estadounidense<\/em> apareci\u00f3 cuando trat\u00e1bamos de dar sentido a la escena religiosa en los a\u00f1os de Eisenhower, la flor de la vida de Herberg. A lo largo del cap\u00edtulo not\u00f3 que \u00abQuiz\u00e1s nunca antes en la historia un pueblo ha hablado tanto y dicho tan poco acerca de sus creencias b\u00e1sicas\u00bb. Dio muchas ilustraciones de pr\u00e1cticas en la Plaza P\u00fablica Overclothed de entonces como ahora. Los fallos de la Corte Suprema de los EE. UU. contra la oraci\u00f3n escolar y la lectura devocional de la Biblia a\u00fan no se hab\u00edan dictado, pero, no importa, cuando la propagaci\u00f3n y el culto religioso todav\u00eda estaban permitidos y, a veces, se practicaban en las escuelas p\u00fablicas y otras instituciones similares, &ldquo;nosotros&rdquo; eran analfabetos. <strong>No hubo una edad de oro, ning\u00fan tiempo de \u00abbuenos viejos tiempos\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En otras palabras, el profesor Marty esperar\u00eda encontrar el mismo nivel de religi\u00f3n y el analfabetismo b\u00edblico entre los cristianos de la naci\u00f3n entonces como lo encontramos ahora.&nbsp; Esto se mete con la narrativa aceptada del declive pluralista de Estados Unidos hacia un pantano de tolerancia e ignorancia religiosa, pero creo que es una perspectiva importante a tener en cuenta al tratar de dar sentido a la continua segregaci\u00f3n de la iglesia estadounidense.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de las razones hist\u00f3ricas y sociol\u00f3gicas de la flagrante falta de diversidad (raza, etnia, clase) en la mayor\u00eda de las iglesias, \u00bfpodr\u00eda ser tambi\u00e9n que a la mayor\u00eda de los cristianos estadounidenses se les haya ense\u00f1ado una versi\u00f3n muy superficial de su fe?&nbsp; La investigaci\u00f3n de Pew pinta un cuadro de un grupo de personas acostumbradas a estar en la mayor\u00eda religiosa cuya membres\u00eda se basa m\u00e1s en la conveniencia que en la convicci\u00f3n teol\u00f3gica.&nbsp; Si este es el caso, entonces, \u00bfmuchas de esas mismas personas podr\u00edan no tener razones para creer que algo est\u00e1 mal con la segregaci\u00f3n en la iglesia?<\/p>\n<p>Hay muchas razones por las que la diversidad congregacional sostenida es un trabajo muy duro.&nbsp; Pero estos dos art\u00edculos me hacen preguntarme si al menos un punto de partida importante es simplemente comenzar a ense\u00f1ar y predicar sobre la reconciliaci\u00f3n que rompe los l\u00edmites que debe ser normal, no excepcional, para cada cristiano.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l ha sido tu experiencia con esto?&nbsp; \u00bfPor qu\u00e9 m\u00e1s iglesias no buscan una comunidad diversa como testimonio y resultado del Evangelio?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quiero hacer una conexi\u00f3n entre dos art\u00edculos diferentes que le\u00ed esta tarde y tengo curiosidad por saber si ven las mismas correlaciones. 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