{"id":6056,"date":"2022-07-26T08:19:36","date_gmt":"2022-07-26T13:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/debe-usted-desear-fervientemente-profetizar\/"},"modified":"2022-07-26T08:19:36","modified_gmt":"2022-07-26T13:19:36","slug":"debe-usted-desear-fervientemente-profetizar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/debe-usted-desear-fervientemente-profetizar\/","title":{"rendered":"\u00bfDebe usted desear fervientemente profetizar?"},"content":{"rendered":"
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Charles Spurgeon (1834\u20131892) una vez describi\u00f3 una experiencia notable que tuvo mientras predicaba: <\/p>\n

De repente se separ\u00f3 del tema [del serm\u00f3n] y se\u00f1al\u00f3 cierta direcci\u00f3n, dijo: \u00abJoven, esos guantes que llevas no han sido pagados: se los has robado a tu patr\u00f3n\u00bb. Al final del servicio, un joven, muy p\u00e1lido y muy agitado, lleg\u00f3 a la habitaci\u00f3n que se usaba como sacrist\u00eda y pidi\u00f3 una entrevista privada con Spurgeon. Al ser admitido, coloc\u00f3 un par de guantes sobre la mesa y dijo entre l\u00e1grimas: \u201cEs la primera vez que le robo a mi amo y nunca lo volver\u00e9 a hacer. No me expondr\u00e1, se\u00f1or, \u00bfverdad? Matar\u00eda a mi madre si se enterara de que me he convertido en ladr\u00f3n\u201d. (Spurgeon, 60)<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo llamas a la experiencia de Spurgeon? \u00bfHay algo con lo que podamos compararlo en el Nuevo Testamento? Qu\u00e9 tal esto: \u201cSi todos profetizan, y entra un incr\u00e9dulo o un extra\u00f1o, es convencido por todos, es llamado a rendir cuentas por todos, los secretos de su coraz\u00f3n son descubiertos, y as\u00ed, postr\u00e1ndose sobre su rostro, adorar\u00e1 a Dios y declarad que verdaderamente Dios est\u00e1 entre vosotros\u201d (1 Corintios 14:24\u201325)?<\/p>\n

Este art\u00edculo es el segundo de una serie de cuatro art\u00edculos sobre el don de profec\u00eda en el Nuevo Testamento. En la serie, Jon Bloom explorar\u00e1 las dos posiciones principales, observar\u00e1 ejemplos en la iglesia de hoy y responder\u00e1 algunas preguntas frecuentes.<\/p>\n

De acuerdo con la descripci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo, dir\u00eda que lo que experiment\u00f3 Spurgeon es un buen ejemplo del don espiritual de profec\u00eda del Nuevo Testamento. Y no fue una experiencia aislada para el Pr\u00edncipe de los Predicadores.<\/p>\n

Podr\u00eda contar hasta una docena de casos similares en los que se\u00f1al\u00e9 a alguien en el sal\u00f3n sin tener el menor conocimiento de la persona, o cualquier idea de que lo que dije era correcto, excepto que cre\u00ed que fui movido por el Esp\u00edritu para decirlo; y tan llamativa ha sido mi descripci\u00f3n, que las personas se han ido y han dicho a sus amigos: \u201cVenid, ved a un hombre que me ha dicho todas las cosas que he hecho; sin duda, debe haber sido enviado por Dios a mi alma, o de lo contrario no podr\u00eda haberme descrito tan exactamente\u201d. (Grudem, 357)<\/p>\n

Profec\u00eda por Cualquier Otro Nombre<\/h2>\n

Ahora, Spurgeon no Llame a estas experiencias reveladoras \u201cprofec\u00edas\u201d, porque como cesacionista, reserv\u00f3 ese t\u00e9rmino para la revelaci\u00f3n inspirada por el Esp\u00edritu Santo, autorizada, infalible y equivalente a las Escrituras: el tipo de revelaci\u00f3n que todos los evang\u00e9licos est\u00e1n de acuerdo en que ces\u00f3 al final de la era apost\u00f3lica. Spurgeon llam\u00f3 a sus experiencias \u201cimpresiones del Esp\u00edritu Santo\u201d: <\/p>\n

Ocasionalmente hay impresiones del Esp\u00edritu Santo que gu\u00edan a los hombres donde ninguna otra gu\u00eda podr\u00eda haber respondido al final. . . . Yo mismo he sido objeto de tales impresiones y he visto resultados muy singulares de ellas. (Spurgeon, \u201cA Well-Ordered Life,\u201d 368)<\/p>\n

Me atrevo a decir que lo hizo. Pero, aunque me sonrojo al ofrecerle correcci\u00f3n, creo que Charles Spurgeon ciertamente profetiz\u00f3 en estos casos. Creo esto por la forma en que Pablo habla del don espiritual de profec\u00eda, particularmente en 1 Corintios 14, el cap\u00edtulo del Nuevo Testamento que brinda las instrucciones apost\u00f3licas m\u00e1s claras sobre el uso y la evaluaci\u00f3n de la profec\u00eda. <\/p>\n

\u00bfAutoritario o no?<\/h2>\n

Los cesacionistas afirman que en el Nuevo Testamento, \u201cel don de profec\u00eda consist\u00eda en la informes autorizados e infalibles de los mensajes revelados de Dios\u201d, y que los continuacionistas simplemente \u201cusan la terminolog\u00eda del Nuevo Testamento para describir. . . experiencias espirituales [que] no coinciden con lo que realmente suced\u00eda en la iglesia del primer siglo\u201d.<\/p>\n

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Art\u00edculo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 creen los cesacionistas sobre la profec\u00eda? <\/h2>\n
17 de septiembre de 2018<\/div>\n
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Jon Bloom <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

Sin embargo, la ex\u00e9gesis del Nuevo Testamento, particularmente en 1 Corintios 14, no respalda esa afirmaci\u00f3n. . Don Carson argumenta que, <\/p>\n

Cuando Pablo presupone en 1 Corintios 14:30 que el don de profec\u00eda depende de la revelaci\u00f3n, no estamos limitados a una forma de revelaci\u00f3n autorizada que amenaza la finalidad del canon. Argumentar de esa manera es confundir la terminolog\u00eda de la teolog\u00eda sistem\u00e1tica protestante con la terminolog\u00eda de los escritores de las Escrituras.<\/em> La profec\u00eda que Pablo tiene en mente es reveladora e impulsada por el Esp\u00edritu [pero] . . . nada de esto significa que sea necesariamente autoritario, infalible o amenazante para el canon. (Mostrando el Esp\u00edritu<\/em>, ubicaciones de Kindle 2726\u20132731, cursiva agregada)<\/p>\n

M\u00e1s bien, cuando observamos cuidadosamente los fen\u00f3menos que Pablo describe y sus instrucciones sobre su aplicaci\u00f3n y evaluaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 encontramos se alinea con mayor precisi\u00f3n con una comprensi\u00f3n de la profec\u00eda como revelaci\u00f3n subordinada, impulsada por el Esp\u00edritu Santo, que los lectores esperar\u00edan que se informara de manera parcial o falible y, por lo tanto, con la intenci\u00f3n de ser probada y sujeta a la revelaci\u00f3n autorizada apost\u00f3lica y prof\u00e9tica, que ahora est\u00e1 contenida para nosotros en los sesenta y seis libros de la Santa Biblia. <\/p>\n

En otras palabras, gran parte de la profec\u00eda que tuvo lugar en la iglesia del primer siglo habr\u00eda sido muy similar a las \u00abimpresiones del Esp\u00edritu Santo\u00bb de Spurgeon. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pensaba Pablo sobre la profec\u00eda?<\/h2>\n

Exeg\u00e9ticamente, el cap\u00edtulo clave que ayuda Entendamos c\u00f3mo Pablo vio el don de profec\u00eda en 1 Corintios 14. Considere las siguientes observaciones que indican que Pablo ten\u00eda algo diferente en mente que la profec\u00eda del Antiguo Testamento.<\/p>\n

Primero, Pablo comienza el cap\u00edtulo con el notable mandato: \u201c Procurad los dones espirituales, especialmente los de profetizar\u201d (1 Corintios 14:1). Note la forma incondicional en que Pablo, el ex fariseo, exhorta a todos los cristianos<\/em> a \u00abdesear fervientemente\u00bb este don, sin incluir ninguna advertencia seria a aquellos que hablar\u00edan con presunci\u00f3n y falsedad de lo que otros recibir\u00edan como autoridad infalible y autoritativa de Dios. palabra \u2014 especialmente a la luz de las advertencias del Antiguo Testamento a los falsos profetas (Deuteronomio 13:5; 18:20). En contraste, considere la advertencia del ap\u00f3stol Santiago de que no muchos deber\u00edan ser maestros y estar sujetos a un juicio m\u00e1s severo (Santiago 3:1). \u00bfNo parece extra\u00f1o que a nadie se le advierta de los peligros de ejercer el don de profec\u00eda autorizado, infalible y al nivel de las Escrituras, pero a todos se les advierte de los peligros de ejercer el don falible de ense\u00f1anza? <\/p>\n

En segundo lugar, Pablo enfatiza el papel que juega la profec\u00eda en la edificaci\u00f3n, el est\u00edmulo y el consuelo de los miembros de iglesias locales espec\u00edficas (1 Corintios 14:3). De acuerdo, esta no es una descripci\u00f3n exhaustiva. Pero si Pablo ten\u00eda en mente una revelaci\u00f3n verbal autorizada e infalible, es extra\u00f1o que no enfatice expl\u00edcitamente la instrucci\u00f3n doctrinal u otros aspectos importantes de la revelaci\u00f3n a nivel de canon. <\/p>\n

Tercero, el \u00fanico ejemplo de profec\u00eda hipot\u00e9tica que Pablo incluye en 1 Corintios 14:24\u201325 nos da una idea del tipo de revelaci\u00f3n que Pablo ten\u00eda en mente: los secretos espec\u00edficos del coraz\u00f3n de un individuo que se revelan, demostrando la realidad de Dios y su conocimiento \u00edntimo de los individuos, y apuntando a la validez del evangelio cristiano. Paul ten\u00eda en mente el tipo de revelaci\u00f3n que Spurgeon recibi\u00f3 de ese joven. <\/p>\n

Cuarto, las instrucciones de Pablo sobre c\u00f3mo debe ejercerse y evaluarse la profec\u00eda en las iglesias locales de manera continua parecen extra\u00f1as si lo que \u00e9l tiene en mente son profetas similares al Antiguo Testamento que entregan una revelaci\u00f3n autorizada a nivel de canon (1 Corintios 14:29\u201333). Esta rareza solo aumenta cuando consideramos que Pablo proh\u00edbe a las mujeres evaluar p\u00fablicamente la profec\u00eda (1 Corintios 14:34), pero previamente hab\u00eda reconocido que las mujeres son bienvenidas a pronunciar<\/em> profec\u00eda p\u00fablicamente (1 Corintios 11:5). Si Pablo tiene en mente la revelaci\u00f3n a nivel de canon, \u00bfcu\u00e1l de los dos tiene m\u00e1s autoridad, el contenido prof\u00e9tico o la evaluaci\u00f3n? <\/p>\n

En quinto lugar, es importante notar que Pablo afirm\u00f3 su autoridad apost\u00f3lica sobre las profec\u00edas en las iglesias locales, no su sumisi\u00f3n a ellas (1 Corintios 14:37\u201338). Esto indica que \u00e9l no consider\u00f3 tales profec\u00edas como autorizadas e infalibles, es decir, no las coloc\u00f3 en la misma categor\u00eda que las revelaciones autorizadas que \u00e9l mismo recibi\u00f3 del Se\u00f1or. <\/p>\n

Para agregar una observaci\u00f3n adicional, fuera de 1 Corintios 14, Pablo exhort\u00f3 a los cristianos a no despreciar las profec\u00edas, lo que significa que hab\u00eda (y todav\u00eda hay) tentaciones reales para hacerlo. M\u00e1s bien, deb\u00edan \u201cpesarlos\u201d o \u201cprobarlos\u201d y solo \u201cretener lo bueno\u201d (1 Tesalonicenses 5:19\u201321; cf. 1 Corintios 14:29). Aqu\u00ed nuevamente, Pablo instruye a los lectores a responder a este tipo de profec\u00edas de manera diferente a como \u00e9l y Pedro les instruyen a responder a la revelaci\u00f3n b\u00edblica (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:20), que incluso en ese momento inclu\u00eda escritos apost\u00f3licos autorizados (2 Pedro 3:15\u201316).<\/p>\n

Estas, entre otras razones, llevan a los continuistas a creer que el don de profec\u00eda del Nuevo Testamento es una revelaci\u00f3n impulsada por el Esp\u00edritu, pero reportada de manera parcial y falible que siempre debe estar subordinada a la ense\u00f1anza apost\u00f3lica. , autoridad doctrinal, que para nosotros hoy es la Biblia. <\/p>\n

Deber\u00eda desear profetizar<\/h2>\n

Y dado que los continuacionistas entienden la profec\u00eda de esta manera, que este El don espiritual no representa una amenaza necesaria para el canon de las Escrituras ni desaf\u00eda su suficiencia; hay muchas razones para creer que el Esp\u00edritu Santo todav\u00eda \u201creparte [este don] a cada uno individualmente como quiere\u201d (1 Corintios 12:11). Y no hay raz\u00f3n para creer que el don de profec\u00eda cesar\u00e1 hasta que \u201cvenga lo perfecto\u201d: cuando Jes\u00fas regrese (1 Corintios 13:8\u201312).<\/p>\n

Y si el don espiritual de profec\u00eda contin\u00faa en nuestros d\u00edas , \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer? Pablo nos dice exactamente qu\u00e9 hacer: \u201cSeguid tras el amor, y procurad los dones espirituales, especialmente que se\u00e1is profetizantes<\/em>\u201d (1 Corintios 14:1). <\/p>\n

No es una opci\u00f3n; es una instrucci\u00f3n. No es una sugerencia; es un imperativo. Y cada vez que Dios nos da un mandato directo en la Biblia, la respuesta predeterminada que espera de nosotros es confiar y obedecer. John Piper nos da este desaf\u00edo: <\/p>\n

Me pregunto cu\u00e1ntos de nosotros hemos dicho durante a\u00f1os que estamos abiertos al movimiento de Dios en los dones espirituales, pero hemos sido desobedientes a este mandato de desearlos fervientemente, especialmente la profec\u00eda. A todos nos preguntar\u00eda: \u00bfestamos tan seguros de nuestro procedimiento hermen\u00e9utico para disminuir los dones que nos arriesgar\u00edamos a caminar en desobediencia a un claro mandato de la Escritura? <\/p>\n

Profetiza para tu gozo<\/h2>\n

Todos debemos querer obedecer a Dios. Pero la culpa por nuestra falla en buscar obedientemente este don no es la motivaci\u00f3n principal y m\u00e1s profunda que Dios quiere usar para ayudarnos a comenzar o comenzar de nuevo. \u00a1La profec\u00eda, como todos los dones espirituales, es un don<\/em>! Y Dios ama dar buenas d\u00e1divas a sus hijos (Lucas 11:13). \u00a1\u00c9l quiere que escuchemos su mandato de que deseemos fervientemente profetizar como una invitaci\u00f3n a buscar nuestro propio gozo (y el de los dem\u00e1s) en \u00e9l! <\/p>\n

Como experiment\u00f3 el joven en la iglesia de Spurgeon esa extraordinaria ma\u00f1ana, Dios a veces quiere revelar su conocimiento \u00edntimo de nosotros como individuos y nuestras circunstancias \u00fanicas para que podamos experimentar su amor personal por nosotros, un amor que infaliblemente revelado a todos sus hijos en las Escrituras. \u00c9l quiere que nuestras iglesias ejerzan este don para que nosotros y nuestros hermanos y hermanas seamos edificados, animados, desafiados y consolados mientras experimentamos juntos la amistad de Dios a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu. \u00c9l quiere que profeticemos porque nos ama.<\/p>\n

Por lo tanto, ya que el Dios de la Escritura nos ha revelado todo esto en la Escritura, sigamos deseando fervientemente que podamos profetizar, hasta que el Se\u00f1or regrese.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Charles Spurgeon (1834\u20131892) una vez describi\u00f3 una experiencia notable que tuvo mientras predicaba: De repente se separ\u00f3 del tema [del serm\u00f3n] y se\u00f1al\u00f3 cierta direcci\u00f3n, dijo: \u00abJoven, esos guantes que llevas no han sido pagados: se los has robado a tu patr\u00f3n\u00bb. Al final del servicio, un joven, muy p\u00e1lido y muy agitado, lleg\u00f3 a … Continuar leyendo \u00ab\u00bfDebe usted desear fervientemente profetizar?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6056","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6056\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}