{"id":6062,"date":"2022-07-26T08:19:46","date_gmt":"2022-07-26T13:19:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/derechos-de-los-homosexuales-discurso-de-odio-y-hospitalidad\/"},"modified":"2022-07-26T08:19:46","modified_gmt":"2022-07-26T13:19:46","slug":"derechos-de-los-homosexuales-discurso-de-odio-y-hospitalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/derechos-de-los-homosexuales-discurso-de-odio-y-hospitalidad\/","title":{"rendered":"Derechos de los homosexuales, discurso de odio y hospitalidad"},"content":{"rendered":"
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Ese invierno particularmente amargo en Nueva York azot\u00f3 duras promesas contra la puerta principal de la casa de mi vecino, promesas que segu\u00edan siendo esquivas e inimaginables.<\/p>\n

Detr\u00e1s de esa puerta, mis vecinos, Ken y Floy Smith, y yo est\u00e1bamos hablando.<\/p>\n

Ken se inclin\u00f3, con una taza tibia de caf\u00e9 descafeinado d\u00e9bilmente filtrado en la mano, y formul\u00f3 la pregunta que puso a nuestra cosmovisiones opuestas en perspectiva: \u201c\u00bfCrees que lo que es verdadero determina lo que es \u00e9tico? \u00bfO crees que lo que es \u00e9tico determina lo que es verdad?\u201d<\/p>\n

Antes de que fuera discurso de odio<\/h2>\n

Hace d\u00e9cadas, cuando esta pregunta perturb\u00f3 mi vida de rechazo a Dios pero por lo dem\u00e1s moral (como la habr\u00eda descrito entonces), cre\u00ed lo \u00faltimo. Cre\u00eda que la \u00e9tica conduc\u00eda a la verdad, y que la verdad era una creaci\u00f3n cultural, nacida de la pura bondad de la humanidad y las necesidades sentidas de las personas. Cuando mi vecino hizo esta pregunta, la rechac\u00e9 de inmediato por mal informada y vulgar, algo as\u00ed como el descafeinado d\u00e9bil en mi taza. Respond\u00ed con a\u00f1os de educaci\u00f3n en \u00e9tica situacional: la verdad es una construcci\u00f3n social. La verdad toma su forma en los ojos del espectador.<\/p>\n

Est\u00e1bamos hablando, mi vecino y yo, sobre los derechos de los homosexuales. Este fue un tema tanto personal como pol\u00edtico para m\u00ed. Me identifiqu\u00e9 como lesbiana y viv\u00ed feliz en una relaci\u00f3n comprometida con otra mujer. Amaba a mi novia como mejor me sent\u00eda. Me preocupaba por mi comunidad queer. Fui coautor de la primera pol\u00edtica de pareja dom\u00e9stica en mi universidad. Estaba a punto de convertirme en un \u00abradical titular\u00bb, un profesor universitario con suficiente seguridad laboral y jutzpah para llevar la teor\u00eda queer de la universidad a la calle.<\/p>\n

Estaba parado, as\u00ed lo cre\u00eda, en el lado correcto de historia. Pero mi vecino, Ken Smith, entonces pastor de la Iglesia Presbiteriana Reformada de Syracuse, tambi\u00e9n era mi amigo. \u00c9l, su esposa y yo compart\u00edamos comidas semanales, a veces en mi casa, pero sobre todo en la de ellos, donde habl\u00e1bamos sobre asuntos profundos y de peso de la vida, la fe y la cosmovisi\u00f3n. Donde escuchamos y discrepamos y volvimos la pr\u00f3xima semana para hacer esto nuevamente: partir el pan y hablar.<\/p>\n

Ingrese Intersectionality<\/h2>\n

Hace veintid\u00f3s a\u00f1os, no se consideraba discurso de odio que Ken me dijera que me aceptaba como lesbiana, pero que no la aprobaba. Rechac\u00e9 la visi\u00f3n del mundo de Ken y \u00e9l rechaz\u00f3 la m\u00eda. Est\u00e1bamos en terreno parejo. Vimos claramente nuestras diferencias de cosmovisi\u00f3n, pero esas divisiones, en ese entonces, no ven\u00edan con el peso acusatorio del ataque personal. En el libro de jugadas de hoy, eso no funcionar\u00eda.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 se interpone en nuestro camino para hacernos amigos de nuestros vecinos que piensan diferente a nosotros?<\/p>\n

1. Antropolog\u00eda no b\u00edblica<\/h3>\n

Mis conversaciones con Ken y Floy surgieron antes de que la idea de \u201cinterseccionalidad\u201d se trasladara de la academia a las calles. La interseccionalidad era, en 1997, todav\u00eda solo una idea acad\u00e9mica. Su premisa era esta: la personalidad y la identidad, qui\u00e9n eres realmente, se determina mejor por cu\u00e1ntas opresiones sociales has sufrido.<\/p>\n

Originalmente, la interseccionalidad se ocupaba de las opresiones materiales y estructurales, destacando c\u00f3mo la raza, la clase y la el techo de cristal del sexismo pesa mucho en una sociedad formada por pecadores. Pero cuando el feminismo cambi\u00f3 su lealtad de Marx a Freud, cuando pas\u00f3 de los n\u00fameros a los sentimientos, la orientaci\u00f3n sexual y la identidad de g\u00e9nero tomaron nuevas formas.<\/p>\n

Cuando ideas como \u00abda\u00f1o al dignatario\u00bb (el da\u00f1o acumulado a su dignidad por la negativa de alguien a aprobar tu pecado) encontr\u00f3 su lugar en el derecho civil, la interseccionalidad desat\u00f3 un monstruo. Y con ese monstruo lleg\u00f3 un mensaje: la homosexualidad no es pecado; es una est\u00e9tica, una orientaci\u00f3n er\u00f3tica o forma de mirar el mundo y todo lo que hay en \u00e9l. Hoy, el evangelio est\u00e1 en curso de colisi\u00f3n con este mensaje.<\/p>\n

2. Iglesias comprometidas<\/h3>\n

La interseccionalidad informa la divisi\u00f3n entre los cristianos y nuestros vecinos que piensan de manera diferente, pero el pueblo de Dios nunca debe dejarse enga\u00f1ar por la moda actual en la cosmovisi\u00f3n, incluso si algunos segmentos de la iglesia evang\u00e9lica est\u00e1n afectados por ella. El verdadero problema no es lo que piensa el mundo, sino m\u00e1s bien que partes de la iglesia evang\u00e9lica permiten que el mundo le predique sobre la personalidad y la identidad, sobre qui\u00e9nes son las personas real y ontol\u00f3gicamente, y qu\u00e9 necesitan para prosperar.<\/p>\n

Muchas tragedias ocurren cuando el mundo predica a la iglesia (y la iglesia escucha), y una es que las falsas conversiones se multiplican. Vivimos en un mundo evang\u00e9lico cuyos profetas pueden estar convencidos de las promesas del evangelio, pero que no necesariamente se convierten bajo la verdad del evangelio. \u00bfY cu\u00e1l es el tema del serm\u00f3n que predican? Predican sermones de preguntas, reubicando lo que Dios llama pecado en la categor\u00eda de la est\u00e9tica: la observaci\u00f3n de la belleza en medio del dolor. Rechazan la verdad de Dios como una l\u00f3gica de \u201cpegatina para el parachoques\u201d, y responden preguntas con m\u00e1s preguntas, sin respuestas, siempre favoreciendo el punto de vista de un pecador sobre el de Cristo crucificado y resucitado.<\/p>\n

Una vez l\u00edderes en la iglesia evang\u00e9lica iglesia localiza algo que Dios llama pecado en un marco est\u00e9tico, el gran don que el Se\u00f1or Jes\u00fas ofrece a su pueblo, el don del rescate y del arrepentimiento, ya no se considera necesario. La culpa pasa del pecado de una persona al prejuicio percibido de la iglesia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hacer? Aseg\u00farese de ser miembro de una iglesia b\u00edblicamente s\u00f3lida cuyas pr\u00e1cticas abarquen las marcas de la fidelidad: el manejo correcto de la palabra, los sacramentos y la pr\u00e1ctica de la disciplina de la iglesia. Si su iglesia no cumple con estos est\u00e1ndares, o si se niega a ser miembro porque lo ata, o si piensa que hacer las paces con el pecado le permitir\u00e1 un lugar en la mesa para testificar de Cristo al mundo, pi\u00e9nselo de nuevo. Su membres\u00eda en la iglesia es parte de su disciplina espiritual para relacionarse con el mundo. Si eres miembro de una iglesia que practica o respalda el pecado, te has hecho culpable corporativamente de este pecado.<\/p>\n

3. Enamoramiento de las redes sociales<\/h3>\n

El enamoramiento de las redes sociales ha eliminado las distinciones entre lo privado y lo p\u00fablico. Ken, Floy Smith y yo ten\u00edamos cenas privadas. A menudo, otras personas se un\u00edan a nosotros. Pero nuestras sinceras diferencias no fueron objeto de la dura mirada de Twitter, Facebook o blogs.<\/p>\n

En lugar de burlarnos o intentar destruirnos mutuamente en las redes sociales, reflexionamos sobre nuestras diferencias y llevamos un plato caliente a la pr\u00f3xima comida del jueves por la noche. Esta respuesta nos ayud\u00f3 a dejar pasar algunas ofensas y centrarnos en cambio en el panorama general. Nos anim\u00f3 a considerarnos unos a otros como seres humanos, no como pizarras en blanco llenas de ideolog\u00edas y relaciones de poder en competencia.<\/p>\n

Open Doors<\/h2>\n

Ken, Floy y yo nos hicimos amigos antes de este momento cultural actual. Pudimos ver que nuestra humanidad estaba \u00edntimamente conectada, pero no completamente absorbida por, nuestras diferentes visiones del mundo y los conjuntos de ideas, vocabulario, libros y valores que representaban. Podr\u00edamos vernos como seres humanos incluso a trav\u00e9s de nuestras diferencias. Y debido a esta perspectiva, podr\u00edamos sentarnos a la mesa, partir el pan y conversar.<\/p>\n

Entonces, Christian, \u00bfc\u00f3mo puedes comenzar a relacionarte constructivamente con tus vecinos? Conozca su cultura, tome votos de membres\u00eda en una iglesia b\u00edblicamente fiel y regrese a una pr\u00e1ctica de privacidad. S\u00ed, la interseccionalidad ha encontrado su punto de apoyo hoy, no solo en la cultura m\u00e1s amplia, sino tambi\u00e9n en algunos segmentos de la iglesia evang\u00e9lica. Es una visi\u00f3n del mundo que viene con ultim\u00e1tum (\u00ab\u00e1mame, ama a mi perro\u00bb). Es una visi\u00f3n del mundo que se basa en nociones no b\u00edblicas de ontolog\u00eda (qui\u00e9nes son las personas). Rechaza que el pecado original es realmente pecaminoso, prefiriendo considerar este pecado que se registra en nuestros corazones antes de que respiremos por primera vez como una mera forma de diferencia est\u00e9tica.<\/p>\n

Y la mejor manera para que el pueblo de Dios diga \u201c no\u201d a las reflexiones no b\u00edblicas de la personalidad y la interseccionalidad es decir \u201cs\u00ed\u201d a la hospitalidad b\u00edblica. Cuando te re\u00fanes alrededor de la mesa con tu percibido enemigo cultural, no una vez, sino semanalmente, demuestras que la cultura no es el rey. Jes\u00fas es. Haz buenas preguntas y escucha las respuestas de la gente. Tal vez podr\u00eda comenzar con este: \u00bfCree que lo que es verdadero determina lo que es \u00e9tico, o cree que lo que es \u00e9tico determina lo que es verdadero?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ese invierno particularmente amargo en Nueva York azot\u00f3 duras promesas contra la puerta principal de la casa de mi vecino, promesas que segu\u00edan siendo esquivas e inimaginables. Detr\u00e1s de esa puerta, mis vecinos, Ken y Floy Smith, y yo est\u00e1bamos hablando. Ken se inclin\u00f3, con una taza tibia de caf\u00e9 descafeinado d\u00e9bilmente filtrado en la … Continuar leyendo \u00abDerechos de los homosexuales, discurso de odio y hospitalidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6062","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6062\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}