{"id":6063,"date":"2022-07-26T08:19:48","date_gmt":"2022-07-26T13:19:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-creen-los-cesacionistas-sobre-la-profecia\/"},"modified":"2022-07-26T08:19:48","modified_gmt":"2022-07-26T13:19:48","slug":"que-creen-los-cesacionistas-sobre-la-profecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-creen-los-cesacionistas-sobre-la-profecia\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 creen los cesacionistas sobre la profec\u00eda?"},"content":{"rendered":"
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En 1 Corintios 14:1, el ap\u00f3stol Pablo escribe: \u201cSeguid tras el amor, y procurad los dones espirituales, especialmente el de profetizar\u201d. Este vers\u00edculo est\u00e1 en el centro de un debate significativo entre los cristianos evang\u00e9licos. Algunos creen que obedecer este mandato hoy es negar la autoridad y la suficiencia de las Escrituras. Otros creen que no<\/em> obedecer es negar la autoridad y la suficiencia de las Escrituras. <\/p>\n

Este art\u00edculo es el primero de una serie de art\u00edculos sobre el don de profec\u00eda en el Nuevo Testamento. En la serie, Jon Bloom explorar\u00e1 las dos posiciones principales, observar\u00e1 ejemplos en la iglesia de hoy y responder\u00e1 algunas preguntas frecuentes.<\/p>\n

Uno de los sellos hist\u00f3ricos del evangelicalismo es una s\u00f3lida creencia en el Esp\u00edritu Santo. Naturaleza inspirada por el Esp\u00edritu, autorizada, infalible, infalible y suficiente de la palabra revelada de Dios contenida en el canon de las Escrituras. Los evang\u00e9licos creemos que cuando se trata de la Biblia, como dice el antiguo himno, \u00abno hay otra manera de ser feliz en Jes\u00fas, sino confiar y obedecer\u00bb todo el consejo de Dios entendido a trav\u00e9s de la lente del nuevo pacto de Cristo. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer con el mandato b\u00edblico de \u201cprocurar los dones espirituales, especialmente el de profetizar\u201d (1 Corintios 14:1)? Bueno, la respuesta obvia es \u00abconfiar y obedecer\u00bb, \u00bfverdad? Pero para muchos evang\u00e9licos, esta no es la respuesta obvia. <\/p>\n

Problema de la Profec\u00eda<\/h2>\n

Los dos grupos principales en el debate sobre la profec\u00eda son los cesacionistas<\/em> y continuistas<\/em>. Los cesacionistas creen que los llamados dones \u201creveladores\u201d del Esp\u00edritu mencionados en 1 Corintios 12\u201314 (m\u00e1s concretamente, profec\u00eda y lenguas\/interpretaci\u00f3n, 1 Corintios 12:10) cesaron en alg\u00fan momento entre la muerte de los ap\u00f3stoles y la confirmaci\u00f3n de los canon del Nuevo Testamento. Los continuistas creen que todos los dones del Esp\u00edritu enumerados en estos cap\u00edtulos est\u00e1n destinados a continuar m\u00e1s o menos, de acuerdo con los prop\u00f3sitos del Esp\u00edritu soberano, a lo largo de la era de la iglesia hasta que Jes\u00fas regrese. El desacuerdo existe, ir\u00f3nicamente, porque los cesacionistas y los continuacionistas est\u00e1n de acuerdo<\/em> en la inspiraci\u00f3n, autoridad, infalibilidad y suficiencia de la Biblia.<\/p>\n

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Art\u00edculo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfDebe desear sinceramente profetizar?<\/h2>\n
21 de septiembre de 2018<\/div>\n
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Jon Bloom <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

El debate gira en torno a lo que Paul significa \u201cprofetizar\u201d en 1 Corintios 14:1. \u00bfEntendi\u00f3 Pablo el don espiritual de profec\u00eda del nuevo pacto como una revelaci\u00f3n equivalente al canon, autorizada, infalible e inspirada por el Esp\u00edritu Santo? \u00bfO lo entendi\u00f3 como una revelaci\u00f3n subordinada, impulsada por el Esp\u00edritu Santo, que pod\u00eda ser reportada parcial o faliblemente y por lo tanto ten\u00eda la intenci\u00f3n de estar sujeta a la ense\u00f1anza autorizada apost\u00f3lica y prof\u00e9tica escogida por Dios contenida en los escritos can\u00f3nicos de las Escrituras determinados por el Esp\u00edritu? Si por \u201cprofetizar\u201d, Pablo se refer\u00eda a lo primero, entonces \u201cdesear fervientemente\u201d profetizar es desear fervientemente hablar con autoridad b\u00edblica, desafiar, en alg\u00fan sentido, la suficiencia de las Escrituras. Si se refer\u00eda a lo \u00faltimo, entonces no \u201cdesear fervientemente\u201d profetizar es desobedecer descaradamente un claro imperativo apost\u00f3lico: desafiar, de alguna manera, la suficiencia de las Escrituras.<\/p>\n

Ves por qu\u00e9 el debate puede volverse un poco intenso <\/p>\n

Dos convicciones, una iglesia indivisible<\/h2>\n

Nosotros en Desiring God somos continuacionistas convencidos. Creemos que la Biblia ense\u00f1a que todos los dones del Esp\u00edritu (incluyendo profec\u00eda, lenguas e interpretaci\u00f3n) contin\u00faan hoy y continuar\u00e1n hasta que Jes\u00fas regrese. <\/p>\n

Sin embargo, tenemos queridos amigos que son preciosos colegas en el ministerio evang\u00e9lico y maestros muy estimados (tanto del pasado como del presente) que son cesacionistas convencidos. Estas son personas cuyo h\u00e1bil manejo de la palabra de Dios, santidad personal y vidas espiritualmente fruct\u00edferas han moldeado profundamente la nuestra. Mantienen su punto de vista de la profec\u00eda con buena conciencia ante Dios, como ellos (y nosotros) debemos hacerlo (Romanos 14:5). Y somos privilegiados y humildes de tenerlos como nuestros hermanos y hermanas en la fe.<\/p>\n

Al igual que los diferentes puntos de vista evang\u00e9licos con respecto al significado y los modos del bautismo, c\u00f3mo definimos la profec\u00eda del Nuevo Testamento no es un tema central para el evangelio y no tiene necesariamente que ver con la validez de la regeneraci\u00f3n de una persona. Y al igual que el bautismo, si bien la forma en que definimos la profec\u00eda del Nuevo Testamento puede influir significativamente en la comunidad de la iglesia local a la que nos unimos o no, nunca debe ser una brecha insalvable entre los miembros de la familia cristiana global. <\/p>\n

Sin embargo, al igual que el bautismo, la profec\u00eda del Nuevo Testamento no deja de ser importante, particularmente en vista de 1 Corintios 14:1. Si no tenemos un deseo especial de profetizar, es mejor que tengamos una buena raz\u00f3n, porque no confiar y obedecer lo que el Esp\u00edritu manda expresamente en la palabra autorizada e infalible de Dios es, como todos los verdaderos evang\u00e9licos estar\u00edan de acuerdo, un asunto serio. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 existen los cesacionistas?<\/h2>\n

Si desea leer un resumen \u00fatil sobre el cesacionismo escrito por un te\u00f3logo que representa fielmente la convicci\u00f3n de muchos evang\u00e9licos reflexivos, lea el art\u00edculo de Tom Schreiner \u201cPor qu\u00e9 soy un cesacionista\u201d.<\/p>\n

Rastrear las ra\u00edces del cesacionismo no es simple (y est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de este art\u00edculo). Algunos afirman que la mayor\u00eda de los te\u00f3logos m\u00e1s cre\u00edbles desde la Reforma han sido cesacionistas. Pero como demuestran Kevin DeYoung y Gavin Ortlund, eso tampoco es sencillo. Destacados l\u00edderes y te\u00f3logos protestantes a lo largo de los siglos han sostenido una variedad de convicciones teol\u00f3gicas con respecto a los dones de revelaci\u00f3n. <\/p>\n

Pero ciertamente en el centro del cesacionismo hay un deseo de preservar la doctrina de la Reforma de sola Scriptura<\/em>, la convicci\u00f3n de que la palabra escrita de Dios, los sesenta y seis libros que los protestantes creen comprenden las Escrituras cristianas \u2014 es la autoridad final que gobierna la iglesia de Jesucristo en esta era.<\/p>\n

Todos los verdaderos evang\u00e9licos del pasado y del presente est\u00e1n de acuerdo en que el canon de las Escrituras est\u00e1 cerrado, que el autoritativo, infalible la revelaci\u00f3n registrada en la Biblia ha cesado. <\/p>\n

Pero dado lo que provoc\u00f3 la Reforma protestante en primer lugar (la distorsi\u00f3n cat\u00f3lica romana del evangelio, sus pretensiones exageradas de autoridad papal y clerical, y la terrible corrupci\u00f3n resultante) y dado el problema recurrente con varias falsas profetas y profec\u00edas defectuosas que la iglesia ha soportado a lo largo de su historia, a algunos les ha resultado convincente equiparar el don espiritual de profec\u00eda del Nuevo Testamento con la forma en que generalmente se entiende la profec\u00eda del Antiguo Testamento: revelaci\u00f3n inspirada por el Esp\u00edritu Santo, autorizada, infalible, infalible y equivalente al canon . Si esto es cierto, entonces la profec\u00eda ces\u00f3 necesariamente al final de la era apost\u00f3lica. Para los cesacionistas, una visi\u00f3n que permite continuar con la \u201crevelaci\u00f3n\u201d prof\u00e9tica solo invita a una mayor distorsi\u00f3n, abuso y corrupci\u00f3n en la iglesia y socava la autoridad y la suficiencia de la Biblia. <\/p>\n

Sin embargo, muchos, si no la mayor\u00eda, de los cesacionistas admiten que \u00abno hay una ense\u00f1anza definitiva en la Biblia de que [los dones reveladores] han cesado\u00bb. Debe, en su mayor parte, ser inferido. El argumento a favor de la cesaci\u00f3n se basa en la autoridad \u00fanica de los \u201cap\u00f3stoles y profetas\u201d, quienes sentaron las bases sobre las cuales se construy\u00f3 la iglesia al entregarle una revelaci\u00f3n a nivel de canon (Efesios 2:19\u201321). <\/p>\n

Pablo parec\u00eda saber que \u00e9l era el \u00faltimo (\u00abnacido a destiempo\u00bb) de estos ap\u00f3stoles autorizados designados por Cristo (1 Corintios 15:8\u20139). Y aunque la mayor\u00eda de los cesacionistas afirman que el \u00abperfecto\u00bb del que habla Pablo en 1 Corintios 13:10, el evento que dice traer\u00e1 el cese de la profec\u00eda, se refiere al regreso de Jes\u00fas (no a la formaci\u00f3n del canon), argumentan que Pablo escribi\u00f3 con la expectativa de que podr\u00eda vivir para ver el eschaton y habl\u00f3 de los regalos con expectativas similares. Pero dado que ni \u00e9l ni ninguno de los ap\u00f3stoles sobrevivieron para ver el regreso de Jes\u00fas, este don \u00fanico del apostolado ces\u00f3 en la iglesia, un cese del don espiritual que la gran mayor\u00eda de los evang\u00e9licos abrazan. Y cuando ese don ces\u00f3, la profec\u00eda a nivel de canon ces\u00f3 con \u00e9l. Y los cesacionistas dir\u00edan que si bien 1 Corintios 13:8\u201312 parece implicar la continuaci\u00f3n de este don, no necesariamente requiere su continuaci\u00f3n.<\/p>\n

Lo que amamos de los cesacionistas<\/h2>\n

Tenemos, por supuesto, un argumento para afirmar que el don de profec\u00eda del Nuevo Testamento es algo diferente a la revelaci\u00f3n a nivel de canon y, de hecho, contin\u00faa operar en la iglesia. Pero ese no es nuestro prop\u00f3sito aqu\u00ed. Antes de presentar nuestro caso, queremos detenernos, reflexionar cuidadosamente sobre el argumento cesacionista y apreciar la profunda preocupaci\u00f3n que alimenta la convicci\u00f3n cesacionista, una preocupaci\u00f3n con la que simpatizamos mucho. La Biblia es indescriptiblemente preciosa, y su autoridad y suficiencia deben guardarse con alegr\u00eda por causa de la gloria de Cristo y el gozo de la iglesia. Los cesacionistas piadosos creen esto, y los amamos y respetamos profundamente por ello.<\/p>\n

Nuevamente, el debate cesacionista\/continuista no es central para el evangelio. Hay santos maravillosos, fieles y fruct\u00edferos en ambos lados. Pero no es un debate sin importancia. \u201cProcurad los dones espirituales, especialmente que se\u00e1is de profec\u00eda\u201d es un imperativo apost\u00f3lico. C\u00f3mo respondemos es una cuesti\u00f3n de miedo y temblor. No queremos practicar o ense\u00f1ar a otros nada falso, ni descuidar ning\u00fan medio precioso de gracia que Dios mismo nos ha dado. Entonces, que cada uno de nosotros sopese las propias palabras de Dios con cuidado y en oraci\u00f3n, y que \u201ccada uno . . . estar plenamente convencido en su propia mente\u201d, porque \u201ces delante de su propio se\u00f1or que est\u00e1 firme o cae\u201d (Romanos 14:4\u20135).<\/p>\n

Porque la gloria de Dios est\u00e1 en juego en la forma en que confiar y obedecer su palabra autorizada y suficiente.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1 Corintios 14:1, el ap\u00f3stol Pablo escribe: \u201cSeguid tras el amor, y procurad los dones espirituales, especialmente el de profetizar\u201d. Este vers\u00edculo est\u00e1 en el centro de un debate significativo entre los cristianos evang\u00e9licos. Algunos creen que obedecer este mandato hoy es negar la autoridad y la suficiencia de las Escrituras. Otros creen que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 creen los cesacionistas sobre la profec\u00eda?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6063","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6063"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6063\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}