Me han escuchado decir que “el c\u00f3mo del ministerio est\u00e1 determinado de muchas maneras por el qui\u00e9n, el cu\u00e1ndo y el d\u00f3nde de la cultura” El nombre de una iglesia, la duraci\u00f3n de una reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n, la forma en que una iglesia desarrollar\u00e1 el liderazgo y mucho m\u00e1s, est\u00e1 determinado en parte por la cultura. Por lo tanto, es importante pensar en t\u00e9rminos de un espectro de contextualizaci\u00f3n. Cuando se trata de contextualizaci\u00f3n, todos tienen un punto en el que piensan que la contextualizaci\u00f3n ha ido demasiado lejos, mientras que otros dir\u00e1n que no es lo suficientemente lejos. Entonces, hay un espectro con poca o ninguna contextualizaci\u00f3n en un extremo (en realidad, la contextualizaci\u00f3n cero es imposible) y la contextualizaci\u00f3n total en el otro extremo. Para ayudar a marcar los grados dentro del espectro, podr\u00edamos usar una escala, digamos C1 a C6, como se mencion\u00f3 en una publicaci\u00f3n anterior.<\/p>\n
Me importa la contextualizaci\u00f3n porque me importa la proclamaci\u00f3n clara del evangelio. Me importa la iglesia. Y creo que muchas iglesias impulsadas por la Biblia necesitan pensar profundamente y su contexto para participar de manera efectiva. Tim Keller tiene raz\u00f3n cuando dice:<\/p>\n
\nUna crisis que se avecina para todas las iglesias evang\u00e9licas estadounidenses es que no pueden prosperar fuera de los enclaves cada vez m\u00e1s reducidos de personas y culturas conservadoras y tradicionales. No hemos creado el nuevo ministerio y comunicaci\u00f3n… modelos que florecer\u00e1n y crecer\u00e1n en el venidero mundo occidental poscristiano muy secular. Nuestra visi\u00f3n debe ser desarrollar ministerios universitarios, nuevas iglesias, sistemas de discipulado\/educaci\u00f3n cristiana que sean efectivos en esos campos en Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, necesitamos contextualizaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay algunos l\u00edderes que dir\u00edan que est\u00e1n en contra de la contextualizaci\u00f3n y podr\u00edamos ponerlos en la escala C1. Por supuesto, creo que es un poco extra\u00f1o decir: ‘No creo en involucrar la cultura o la contextualizaci\u00f3n’. mientras usa un traje que se hizo popular hace 50 a\u00f1os, canta m\u00fasica que se hizo popular hace 100 a\u00f1os en un instrumento que se hizo popular hace 300 a\u00f1os en muebles que se hicieron populares hace 600 a\u00f1os. Pero, por el bien de la discusi\u00f3n, podemos poner a esa persona en C1.<\/p>\n
En el otro extremo del espectro (quiz\u00e1s en C6) colocar\u00eda a muchos de los predicadores populares de esperanza y prosperidad que han demasiado contextualizado a la cultura boomer y ya no comunica un evangelio perceptible.<\/p>\n
Pero, todos est\u00e1n en esa escala en alguna parte. Por lo que vale, creo que el “punto dulce” es la contextualizaci\u00f3n C4 y hablo un poco de eso aqu\u00ed. Y aqu\u00ed hay una aplicaci\u00f3n \u00fatil de esa escala a la conversaci\u00f3n de la iglesia emergente.<\/p>\n
La diferencia es realmente entre oscurantismo y sincretismo. Dean Gililand argumenta que \u00aboscurantismo es cuando est\u00e1s tan apegado a tus formas de practicar y ense\u00f1ar la fe que velas su verdad y poder de aquellos que est\u00e1n tratando de verla a trav\u00e9s de ojos muy diferentes\u00bb. ;<\/p>\n
Por ejemplo, hace cientos de a\u00f1os, los misioneros fueron a Hawai para plantar iglesias. Y aparecieron, pareciendo misioneros. Ya sabes, las mujeres ten\u00edan las faldas de aro y los gorros, y los hombres ten\u00edan los trajes negros y las grandes Biblias negras. Y los hawaianos parec\u00edan hawaianos. Las mujeres vest\u00edan faldas de hierba, y tanto hombres como mujeres mostraban mucha m\u00e1s piel que los misioneros. Se predic\u00f3 el evangelio y la gente se convirti\u00f3. Pero lo que sucedi\u00f3 es que los hombres y las mujeres no solo se convirtieron a Jes\u00fas, sino a una forma de cristianismo que inclu\u00eda edificios de iglesias con campanarios, faldas con aros y trajes negros. Pronto todos en Haw\u00e1i supieron que convertirse en cristiano inclu\u00eda muchos asuntos no esenciales. \u00bfC\u00f3mo te conviertes en cristiano? Cambia tu ropa. Eso es oscurantismo.<\/p>\n
Por otro lado, el sincretismo es cuando terminamos mezclando elementos de la fe con la cultura de tal manera que resulta en la p\u00e9rdida de los distintivos b\u00edblicos. As\u00ed que dir\u00eda que cuando mezclas “pensamiento positivo” con el cristianismo terminas con una expresi\u00f3n sincr\u00e9tica que b\u00e1sicamente dice que Dios est\u00e1 ah\u00ed para ayudarte a hacerlo mejor, y si sigues a Dios ser\u00e1s bendecido financieramente.<\/p>\n
Una de mis preocupaciones es que hay un gran n\u00famero de personas que piensan, “No se preocupen por todo eso de la contextualizaci\u00f3n. Solo predica el evangelio y ama a la gente.” Por supuesto, necesitamos predicar el evangelio y amar a la gente, pero creo que si tomamos dos misioneros y los enviamos a Pokot en \u00c1frica, y le ense\u00f1amos a uno de ellos a predicar el evangelio, amar a la gente y entender el contexto y comunicarse. en formas contextualmente apropiadas, y enviamos a otro misionero y dijimos, “Predica el evangelio y ama a la gente,” Creo que el primer misionero tendr\u00eda un mayor impacto que el segundo misionero. El segundo misionero alcanza a menos personas con el evangelio porque menos pueden entenderlo e interactuar con la verdad de ese evangelio.<\/p>\n
Como explic\u00f3 Tim Keller, “Contextualizar no es darle a la gente lo que quiere. Es dar las respuestas de Dios (que probablemente no quieren) a las preguntas que hacen y en formas que pueden comprender. (Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n \u00fatil de Keller sobre la contextualizaci\u00f3n, vea sus conferencias en el Seminario Covenant, sesi\u00f3n principal, parte 1 y parte 2).<\/p>\n
Mi segunda preocupaci\u00f3n es que hay un gran n\u00famero de personas que trabajan en la contextualizaci\u00f3n descuidadamente y sin una matriz teol\u00f3gica bien desarrollada. Pueden reunir una multitud y mover una congregaci\u00f3n, pero a pesar de los n\u00fameros, menos personas se ven impactadas con el evangelio porque no es el punto principal.<\/p>\n
Entonces, la pregunta es, \u00bfc\u00f3mo se llega lejos? suficiente sin ir demasiado lejos? No es f\u00e1cil, y todos cometeremos errores en una u otra direcci\u00f3n. Se podr\u00edan decir muchas cosas, pero te animo a que hagas tres cosas.<\/p>\n
1. Evaluaci\u00f3n honesta.<\/strong><\/p>\n
Debemos considerar el espectro de contextualizaci\u00f3n y evitar simplemente ubicarnos en el medio. Ser\u00eda \u00fatil una autoevaluaci\u00f3n honesta y humilde, y una evaluaci\u00f3n externa. Qu\u00e9 tan lejos es demasiado lejos es una pregunta importante. Pero, hasta qu\u00e9 punto es NO LO SUFICIENTE tambi\u00e9n es una pregunta importante.<\/p>\n
Mi experiencia es que la gente tiende a temer uno u otro– oscurantismo (o no poder conectar con la cultura) o sincretismo (perder el evangelio y la verdad a la cultura). Ambos deben ser nuestra preocupaci\u00f3n– pero cuando est\u00e1s m\u00e1s preocupado por uno, casi siempre caes en el otro.<\/p>\n
2. Lea la historia de la iglesia.<\/strong><\/p>\n
Mucho de lo que hace en su adoraci\u00f3n fue controvertido o considerado demasiado lejano en alg\u00fan momento del pasado. Solo la m\u00fasica por s\u00ed sola es suficiente para ayudarlo a pensar en algunos de los problemas. \u00bfPodemos cantar canciones que no est\u00e1n en el salterio? \u00bfQu\u00e9 pasa con los instrumentos musicales? Eso fue muy debatido hace unos cientos de a\u00f1os y, por supuesto, muchos cristianos estaban en contra. Y una vez que apruebas los instrumentos musicales, \u00bfcu\u00e1les son aceptables? Leer c\u00f3mo la iglesia ha manejado hist\u00f3ricamente el tema de la cultura lo ayudar\u00e1 a pensar en sus propios problemas de iglesia y cultura (y la m\u00fasica es solo un ejemplo f\u00e1cil de ver).<\/p>\n
3. Mant\u00e9ngase en el punto.<\/strong><\/p>\n
Finalmente, lo m\u00e1s importante y necesario es el discernimiento b\u00edblico serio y el mantenimiento de la centralidad del evangelio. El discernimiento b\u00edblico lo proteger\u00e1 contra el acceso, y la centralidad del evangelio lo empujar\u00e1 hacia adelante en la misi\u00f3n de alcanzar a las personas a las que Dios lo ha enviado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Me han escuchado decir que “el c\u00f3mo del ministerio est\u00e1 determinado de muchas maneras por el qui\u00e9n, el cu\u00e1ndo y el d\u00f3nde de la cultura” El nombre de una iglesia, la duraci\u00f3n de una reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n, la forma en que una iglesia desarrollar\u00e1 el liderazgo y mucho m\u00e1s, est\u00e1 determinado en parte por la … Continuar leyendo \u00abLlamando a la contextualizaci\u00f3n, Parte 7: El espectro de la contextualizaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-60655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60655\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}