{"id":6085,"date":"2022-07-26T08:20:27","date_gmt":"2022-07-26T13:20:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/recuerda-la-muerte-para-realmente-vivir\/"},"modified":"2022-07-26T08:20:27","modified_gmt":"2022-07-26T13:20:27","slug":"recuerda-la-muerte-para-realmente-vivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/recuerda-la-muerte-para-realmente-vivir\/","title":{"rendered":"Recuerda la muerte para realmente vivir"},"content":{"rendered":"
\n

Cuando le digo a la gente que he escrito un libro sobre la muerte, la respuesta m\u00e1s com\u00fan que recibo es la risa.<\/p>\n

No tomo ofensa, sin embargo. Su risa no es del tipo cruel y burl\u00f3n. Bromeamos sobre la muerte por instinto. Es socialmente inaceptable y, por lo tanto, hilarante.<\/p>\n

Esta respuesta confirma una de las principales razones por las que escrib\u00ed el libro en primer lugar. Nuestra sociedad ha convertido en tab\u00fa las conversaciones honestas y directas sobre la muerte. Quiz\u00e1s sin darnos cuenta, muchos de nosotros hemos aceptado un acuerdo t\u00e1cito de no ir all\u00ed (aunque todos vamos all\u00ed).<\/p>\n

Pornograf\u00eda y zombis<\/h2>\n

Uno de los primeros escritores en describir este tab\u00fa fue un soci\u00f3logo brit\u00e1nico llamado Geoffrey Gorer, que escribi\u00f3 en la d\u00e9cada de 1950. En un ensayo titulado \u201cLa pornograf\u00eda de la muerte\u201d, Gorer sugiri\u00f3 que la muerte se hab\u00eda convertido en el siglo XX en lo que el sexo fue en el siglo XIX. A pesar de que la prominencia del sexo se ampli\u00f3 (en las conversaciones, en la televisi\u00f3n convencional, en lo que a los ni\u00f1os se les permite ver y saber), la muerte se fue alejando a\u00fan m\u00e1s de la vista y de la mente.<\/p>\n

\u201cIgnorar nuestra mortalidad distorsiona nuestra visi\u00f3n de la realidad. , y nos permite vivir como si la muerte fuera el problema de otra persona.\u201d <\/p>\n

Este tab\u00fa sobre la muerte es algo que imponemos en nuestra cultura, a sabiendas o no. Pero el tab\u00fa tambi\u00e9n nos impone algo que debemos reconocer y tomar en serio. Ignorar nuestra mortalidad distorsiona nuestra visi\u00f3n de la realidad y nos permite vivir como si la muerte fuera el problema de otra persona.<\/p>\n

Lo que el tab\u00fa nos hace<\/em> es la visi\u00f3n m\u00e1s profunda del ensayo de Gorer, y la raz\u00f3n de su provocativo t\u00edtulo. Cuando suprimes la conversaci\u00f3n honesta sobre las experiencias humanas b\u00e1sicas, el inter\u00e9s por ellas no desaparece; el inter\u00e9s en s\u00ed mismo es incontenible. En cambio, el inter\u00e9s brota en formas pervertidas. Con el sexo, obtienes pornograf\u00eda. Con la muerte, obtienes pel\u00edculas de zombis.<\/p>\n

Escapar de la realidad<\/h2>\n

Si la pornograf\u00eda es la forma pervertida de la sexualidad casada mon\u00f3gama, entonces la muerte en la pantalla es la forma pervertida de la muerte en la realidad. <\/p>\n

Pi\u00e9nselo: las muertes que se muestran en nuestros programas y pel\u00edculas m\u00e1s populares son muertes violentas. Suelen llegar a personas relativamente j\u00f3venes que, por lo general, no esperan morir. Los personajes no se est\u00e1n muriendo de vejez y decadencia natural. Est\u00e1n muriendo porque los mat\u00f3 un psic\u00f3pata, un sicario de la mafia o un zombi. No ves estos programas para conocer la experiencia humana genuina. Los observas para escapar de la experiencia humana genuina.<\/p>\n

Con demasiada frecuencia, cuando la muerte aparece en la cultura popular, pertenece a un mundo de fantas\u00eda. Es de inter\u00e9s period\u00edstico. Es tr\u00e1gico. Es psic\u00f3pata o tal vez apocal\u00edptico. Pero de una forma u otra, la muerte es ex\u00f3tica. Es algo que le sucede a otra persona.<\/p>\n

Pero la muerte, por supuesto, no es ex\u00f3tica. Es tan b\u00e1sico para la experiencia humana ca\u00edda como nacer, comer y dormir. El gran peligro de nuestro tab\u00fa sobre hablar honestamente sobre la muerte es que permite el autoenga\u00f1o. Alimenta un desapego distorsionado de mi propia mortalidad personal.<\/p>\n

Saborear debajo del aguij\u00f3n<\/h2>\n

Contraste este desapego de la muerte a la oraci\u00f3n del salmista en el Salmo 90:12: \u201cEns\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas para que tengamos un coraz\u00f3n sabio\u201d. Detr\u00e1s de esta oraci\u00f3n est\u00e1 la convicci\u00f3n constante de la Biblia: para vivir bien en el mundo tal como es, tenemos que dar cuenta de la muerte con honestidad. Si estamos dispuestos a superar el tab\u00fa de la muerte, encontraremos sabidur\u00eda en el otro lado.<\/p>\n

\u00ab\u00bfDe qu\u00e9 sirve la resurrecci\u00f3n para aquellos que viven como inmortales?\u00bb <\/p>\n

Pero la honestidad acerca de la muerte puede llevarnos a algo mucho m\u00e1s valioso incluso que la sabidur\u00eda. Esta honestidad puede llevarnos a Jes\u00fas, a una visi\u00f3n m\u00e1s clara de su belleza y poder, a una conciencia m\u00e1s profunda de su relevancia dadora de vida para todo lo que enfrentamos. Necesitamos superar nuestro desapego de la muerte para que podamos disfrutar de un apego m\u00e1s profundo a Jes\u00fas.<\/p>\n

Existe una correlaci\u00f3n directa entre nuestra sensibilidad al aguij\u00f3n de la muerte y nuestra capacidad de saborear las promesas de Jes\u00fas para nosotros.<\/p>\n

La brecha entre las promesas del evangelio que afirmamos y nuestra experiencia de esas promesas en la vida, entre lo que sabemos y lo que sabemos<\/em>, es una lucha eterna. Pero lo que agrava esa brecha puede variar de una cultura a otra. En nuestro tiempo y lugar, donde la muerte a menudo est\u00e1 desterrada de la compa\u00f1\u00eda educada, lucharemos por experimentar la belleza y el poder de Jes\u00fas porque nos hemos insensibilizado ante el problema que vino a resolver.<\/p>\n

Destructor de la muerte<\/h2>\n

En Juan 11, Jes\u00fas hizo de la resurrecci\u00f3n una promesa fundamental del evangelio. \u00abYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1; y todo el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u201d (Juan 11:25\u201326).<\/p>\n

Pero, \u00bfde qu\u00e9 sirve la resurrecci\u00f3n a los que \u00bfEst\u00e1n viviendo como inmortales? Como escribe Walter Wangerin,<\/p>\n

Si la muerte no es una realidad diaria, entonces el triunfo de Cristo sobre la muerte no es diario ni real. El culto y el anuncio, e incluso la fe misma, adquieren un aire on\u00edrico, irreal, y Jes\u00fas queda reducido a algo as\u00ed como un seguro a largo plazo, archivado y olvidado, cuando puede ser nuestro aliado necesario, un amigo inmediato y permanente, el Santo Destructor de la Muerte y del Diablo, mi propio hermoso Salvador. (Mourning into Dance<\/em>, 29\u201330)<\/p>\n

\u201cNecesitamos superar nuestro desapego de la muerte para poder disfrutar de un apego m\u00e1s profundo a Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n

Aqu\u00ed hay una hermosa iron\u00eda, con el poder de cambiar tu vida: si queremos disfrutar de la preciosa relevancia de Jes\u00fas en nuestra vida cotidiana, debemos llevar la verdad sobre la muerte a nuestra vida cotidiana. -vidas diurnas. La conciencia de la muerte es nuestro camino hacia la verdad liberadora y dadora de vida acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n

Cuando somos honestos acerca de lo que significa la muerte para quienes somos, para lo que esperamos lograr, para todo lo que amamos de vida \u2014 cuando somos impulsados a clamar con Pablo, \u201c\u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d \u2014 estamos preparados para unirnos a Pablo en gozoso alivio, y para decirlo profundamente: \u201c\u00a1Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or!\u201d (Romanos 7:24\u201325).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando le digo a la gente que he escrito un libro sobre la muerte, la respuesta m\u00e1s com\u00fan que recibo es la risa. No tomo ofensa, sin embargo. Su risa no es del tipo cruel y burl\u00f3n. Bromeamos sobre la muerte por instinto. Es socialmente inaceptable y, por lo tanto, hilarante. Esta respuesta confirma una … Continuar leyendo \u00abRecuerda la muerte para realmente vivir\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6085"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6085\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}