{"id":6147,"date":"2022-07-26T08:22:23","date_gmt":"2022-07-26T13:22:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aburrido-de-la-vida\/"},"modified":"2022-07-26T08:22:23","modified_gmt":"2022-07-26T13:22:23","slug":"aburrido-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aburrido-de-la-vida\/","title":{"rendered":"Aburrido de la vida"},"content":{"rendered":"
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Solsticio de verano. Los padres estadounidenses de ni\u00f1os en edad escolar conocen esta como la temporada del aburrimiento. La novedad de las vacaciones de verano ha desaparecido. Se han disfrutado muchas cosas divertidas tan esperadas durante las \u00faltimas semanas de clases. El tiempo libre se ha convertido en rutina. Se informa a los padres que no hay \u201cnada\u201d que hacer. Esto provoca que los padres pongan los ojos en blanco con afirmaciones como: \u00abOjal\u00e1 tuvi\u00e9ramos el lujo de aburrirnos\u00bb.<\/p>\n

Pero la verdad es que los padres tambi\u00e9n experimentan aburrimiento. Es solo que en nuestra fase de la vida, el aburrimiento no toma la forma de \u201cno hay nada que hacer\u201d. Estamos constantemente batiendo una lista interminable de responsabilidades, obligaciones, tareas y compromisos. Siempre hay m\u00e1s que hacer de lo que podemos hacer. Nuestro aburrimiento toma la forma de una p\u00e9rdida de la alegr\u00eda de la maravilla. <\/p>\n

Sea cual sea el aspecto del aburrimiento en un momento determinado, debemos prestarle atenci\u00f3n. Nos est\u00e1 diciendo algo importante. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el aburrimiento?<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 es el aburrimiento? En pocas palabras, el aburrimiento es desinter\u00e9s. Es la condici\u00f3n de encontrar algo o alguien o alg\u00fan tema o alguna tarea o alg\u00fan evento o tal vez casi todo poco interesante<\/em>. <\/p>\n

\u201cEl aburrimiento no es lo opuesto al ajetreo; es lo opuesto al inter\u00e9s\u201d. <\/p>\n

Por ejemplo, cuando uno de mis hijos dice: \u201cEstoy aburrido; no hay nada que hacer\u201d, no significan literalmente no hay nada que hacer<\/em>. Quieren decir: \u00abNo se me ocurre nada que hacer que me interese\u00bb. Es por eso que tienden a no hacerme esta declaraci\u00f3n porque saben que es probable que les proporcione algo que hacer, algo que no les interesa hacer particularmente.<\/p>\n

Es por eso que podemos ser muy ocupado y muy aburrido al mismo tiempo. Porque el aburrimiento no es lo opuesto al ajetreo; es lo opuesto al inter\u00e9s. No es un problema de \u201ccosas por hacer\u201d; es un problema de inter\u00e9s. Lo que significa que es un problema de alegr\u00eda.<\/p>\n

\u00bfEs \u201caburrido\u201d lo mismo que \u201cperezoso\u201d?<\/h2>\n

Es poco probable que encuentre la palabra \u00ababurrido\u00bb en su Biblia en ingl\u00e9s (a menos que se refiera a perforar un agujero en algo). Pero encontrar\u00e1s palabras como \u201cperezoso\u201d (Proverbios 12:24; Eclesiast\u00e9s 10:18; Mateo 25:26), \u201cperezoso\u201d (Proverbios 6:6; 21:25), \u201cperezoso\u201d (Tito 1:12), y \u00abocio\u00bb (Proverbios 19:15; 2 Tesalonicenses 3:11), y la Biblia deja en claro que estos son rasgos de car\u00e1cter pecaminosos.<\/p>\n

Entonces, aburrirse es lo mismo que ser perezoso, perezoso. , perezoso, o inactivo? No necesariamente. Hay muchas razones por las que podemos sentir desinter\u00e9s: falta de sue\u00f1o, malestar por enfermedad, depresi\u00f3n, dolor, desilusi\u00f3n, etc. Pero podr\u00eda ser una indulgencia moment\u00e1nea en la pereza, o incluso podr\u00eda ser una pereza disfrazada de aburrimiento. <\/p>\n

El trato incorrecto<\/h2>\n

En la lengua vern\u00e1cula com\u00fan del ingl\u00e9s americano, \u00ababurrido\u00bb generalmente se entiende como una experiencia temporal. de desinter\u00e9s El grado en que es pecaminoso depende de lo que lo alimenta. Pero todo el mundo experimenta aburrimiento con cierta regularidad y, aunque lo encontramos desagradable, normalmente no nos alarma. <\/p>\n

Pero pensamos en \u00abperezoso\u00bb o \u00abperezoso\u00bb como algo diferente: rasgos de car\u00e1cter negativos persistentes y habituales, que no atribuir\u00edamos a todos y que vemos como da\u00f1inos, incluso peligrosos, para la persona perezosa. y aquellos a los que afecta (este tambi\u00e9n es el entendimiento b\u00edblico). Por ejemplo, un trabajador puede estar aburrido (desinteresado) en su trabajo, y aun as\u00ed trabajar diligentemente. Pero un trabajador que es perezoso trabajar\u00e1 negligentemente, en detrimento de todos los dem\u00e1s. <\/p>\n

\u201cUna gran tragedia del ego\u00edsmo es que cuanto m\u00e1s nos entregamos a \u00e9l, menos capacidad tenemos para disfrutar de cualquier otra cosa\u201d. <\/p>\n

Sin embargo, diagnosticar la diferencia puede ser complicado. Una persona perezosa rara vez es lo suficientemente honesta como para categorizarse a s\u00ed misma como perezosa y es m\u00e1s probable que se refiera a su experiencia como \u00ababurrida\u00bb (y las cosas que quiere evitar hacer como \u00ababurridas\u00bb). Esto demuestra que el aburrimiento no conlleva las mismas implicaciones morales negativas que la pereza, al menos en la sociedad estadounidense. Pero usado de esta manera, es pereza disfrazada de aburrimiento.<\/p>\n

El objetivo de esta disecci\u00f3n del aburrimiento y la pereza es esencialmente este: necesitamos un diagn\u00f3stico preciso para tratar una enfermedad de manera efectiva. El aburrimiento y la pereza no son necesariamente el mismo problema. Necesitamos entender qu\u00e9 nos dice el aburrimiento para no combatir el aburrimiento con el tratamiento equivocado.<\/p>\n

Qu\u00e9 aburrimiento nos est\u00e1 diciendo<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos est\u00e1 diciendo el aburrimiento? Cuando nos sentimos aburridos, esencialmente nos hacemos la pregunta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la alegr\u00eda?\u00bb El aburrimiento es c\u00f3mo se siente nuestra hambre de felicidad cuando hemos perdido moment\u00e1neamente de vista o la confianza en lo que la satisfar\u00e1. Y como tal, es una advertencia y una invitaci\u00f3n.<\/p>\n

Piense en el aburrimiento como un indicador de advertencia en el tablero que comienza a sonar. Algo ha causado que tu nivel de inter\u00e9s se agote y est\u00e1 agotando tu alegr\u00eda. \u00bfQu\u00e9 es? Tal vez sea un problema de salud f\u00edsica o emocional que necesita atenci\u00f3n. Tal vez est\u00e9 tentado a permitirse la pereza. O tal vez, lo que es m\u00e1s serio, te est\u00e1s entregando a un \u00eddolo del ego\u00edsmo y est\u00e1s tratando de beber de \u00abcisternas rotas que no retienen agua\u00bb (Jerem\u00edas 2:13).<\/p>\n

Uno de los grandes Una de las tragedias espantosas del ego\u00edsmo es que cuanto m\u00e1s nos rendimos a \u00e9l, menos capacidad tenemos para disfrutar de cualquier otra cosa, cualquier otra cosa que no sea lo que creemos que satisface nuestras estrechas preferencias personales, mejora nuestra reputaci\u00f3n personal y promueve nuestros intereses personales. Sea lo que sea lo que hace sonar nuestro indicador de aburrimiento, es la misericordiosa advertencia de Dios de que algo importante requiere nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n podemos pensar en el aburrimiento como la invitaci\u00f3n misericordiosa de Dios para que exploremos y descubramos el espectro del gozo en el mundo. amor por nosotros que \u00e9l ha entrelazado a lo largo y ancho de su revelaci\u00f3n especial y general. Si el aburrimiento es una expresi\u00f3n de nuestra hambre de felicidad, Dios nos hace esta gran invitaci\u00f3n: <\/p>\n

\u201cVenid, todos los sedientos, acercaos a las aguas; y el que no tiene dinero, venga, compre y coma! Venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is vuestro dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Esc\u00fachenme con atenci\u00f3n, y coman del bien, y del\u00e9itese con manjares suculentos\u201d. (Isa\u00edas 55:1\u20132)<\/p>\n

Una oferta infinita de interesante<\/h2>\n

GK Chesterton dijo , \u201cNo existe tal cosa en la tierra como un tema sin inter\u00e9s; lo \u00fanico que puede existir es una persona desinteresada\u201d (Herejes, 13). Cuando nos sentimos desinteresados, y no es un problema de salud o un problema de pecado m\u00e1s complejo, no debemos creer el estado de \u00e1nimo enga\u00f1oso de que hemos agotado lo que nos interesa. Deber\u00edamos suponer que estamos mental e imaginativamente fuera de forma, y necesitamos ejercitarnos un poco m\u00e1s. <\/p>\n

\u00abNo alimente el aburrimiento con la comida chatarra del entretenimiento y la estimulaci\u00f3n f\u00e1ciles\u00bb. <\/p>\n

La Biblia es un tesoro inagotable de verdad, y el mundo y las personas que te rodean son oc\u00e9anos insondables de maravillas que Dios te ha dado para explorar. Deje que el aburrimiento le diga lo mismo que le dice quedarse sin aliento en muy pocas escaleras: necesita aumentar su capacidad. S\u00ed, tomar\u00e1 un poco de trabajo duro. Todo lo que vale algo siempre lo hace. <\/p>\n

Escucha atentamente tu aburrimiento. Te est\u00e1 diciendo algo importante. Es un hambre de felicidad. No le des simplemente la comida chatarra del entretenimiento y la estimulaci\u00f3n f\u00e1ciles o la dieta desnutritiva de las actividades ego\u00edstas, a menos que lo que est\u00e9s buscando sea la pereza, el descontento cr\u00f3nico y la tibieza espiritual (o algo peor). Si escuchas la advertencia del aburrimiento, te mostrar\u00e1 tus cisternas de alegr\u00eda rotas. Si aceptas su invitaci\u00f3n, te llevar\u00e1 a donde se encuentran las verdaderas fuentes de la alegr\u00eda. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Solsticio de verano. Los padres estadounidenses de ni\u00f1os en edad escolar conocen esta como la temporada del aburrimiento. La novedad de las vacaciones de verano ha desaparecido. Se han disfrutado muchas cosas divertidas tan esperadas durante las \u00faltimas semanas de clases. El tiempo libre se ha convertido en rutina. Se informa a los padres que … Continuar leyendo \u00abAburrido de la vida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}