{"id":6153,"date":"2022-07-26T08:22:35","date_gmt":"2022-07-26T13:22:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-lugar-mas-peligroso-para-vivir\/"},"modified":"2022-07-26T08:22:35","modified_gmt":"2022-07-26T13:22:35","slug":"el-lugar-mas-peligroso-para-vivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-lugar-mas-peligroso-para-vivir\/","title":{"rendered":"El lugar m\u00e1s peligroso para vivir"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Si bien el pasado es un lugar exquisito para visitar, es un lugar amenazante para vivir. <\/p>\n<p>La esposa amargada, molesta porque el esposo con el que se cas\u00f3 no es el novio con el que una vez sali\u00f3; el padre autoritario desesperado por revivir su carrera deportiva a trav\u00e9s de su hijo; la joven adulta que echa de menos sus libertades universitarias y sus amigos, temiendo su horario de nueve a cinco; el cristiano abatido, anhelando volver al celo que una vez tuvo, todo nos muestra que pocas cosas amenazan hoy como las alegr\u00edas de ayer. Las risas abundaron una vez. La familia estuvo unida por un tiempo. \u00c9ramos hermosos entonces. <\/p>\n<p>Pero Dios no quiere que nuestros corazones vivan en el ayer. \u00c9l nos da nuevas misericordias cada d\u00eda para que las disfrutemos (Lamentaciones 3:22\u201323). Pero pasando estos, podemos viajar atr\u00e1s en nuestras mentes para revivir la felicidad de esa temporada. Ayer, las esperanzas eran altas y val\u00eda la pena vivir la vida. Hoy resulta demasiado decepcionante. Entonces, con los ojos vidriosos y las almas deprimidas, nos convertimos en los espantap\u00e1jaros <em>aqu\u00ed<\/em>-menos de nosotros mismos que disminuyen cada vez m\u00e1s desde el aqu\u00ed y ahora para escapar a d\u00edas mejores. Nuestros corazones a\u00fan pueden latir, pero hemos dejado de vivir. <\/p>\n<p>Cuando las bendiciones anteriores decaen, la gratitud presente; cuando Dios le dio ese trabajo, ese novio, ese \u00e9xito, y la vida despu\u00e9s es peor por eso; cuando nos hemos convertido en criaturas agrias que envidian la ca\u00edda porque una vez disfrutamos de la primavera; cuando suspiramos a trav\u00e9s de nuestros d\u00edas y nos retiramos a nuestros recuerdos; hemos dejado el camino seguro. Conduciendo hacia adelante mientras miramos por el espejo retrovisor, hemos hecho de las experiencias anteriores una especie de dios. E, indefectiblemente, cuando nos arrodillamos ante el pasado, el presente se convierte en una maldici\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"qu\u00e9-tiene-la-nostalgia-mal\" data-linkify=\"true\">\u00bfQu\u00e9 tiene de malo la nostalgia?<\/h2>\n<p>Lo llamamos vivir en el pasado. <\/p>\n<p>Considerada un trastorno psicol\u00f3gico desde el siglo XVII hasta hace poco tiempo, la nostalgia es la a\u00f1oranza del pasado que se considera mejor que el presente o el futuro. Del griego, <em>nostos<\/em> (volver a casa) y <em>algos<\/em> (dolor), la nostalgia es una aguda a\u00f1oranza por los d\u00edas pasados. Escapa de la infelicidad presente (o del aburrimiento) hacia lo que fue y no puede volver a ser. <\/p>\n<p> \u201cPocas cosas amenazan hoy como las alegr\u00edas de ayer.\u201d <\/p>\n<p>Y como la nostalgia anhela esa temporada que esper\u00e1bamos que durara mucho m\u00e1s, la pregunta que la sabidur\u00eda nunca hace amenaza colarse en nuestros corazones,<\/p>\n<p>No digas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 <em>los d\u00edas pasados fueron mejores <\/em> que estos? Porque no es por sabidur\u00eda que preguntas esto. (Eclesiast\u00e9s 7:10)<\/p>\n<p>La sabidur\u00eda, inquisidora de muchas preguntas, se queda sin aliento cuando \u00e9sta es pronunciada. Esta es la pregunta de la nostalgia. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no preguntarlo?<\/p>\n<h3 id=\"1-no-somos-buenos-jueces\" data-linkify=\"true\">1. No somos buenos jueces.<\/h3>\n<p>Hacer la pregunta supone la conclusi\u00f3n: que los d\u00edas pasados fueron, de hecho, mejores. Pero esto no debe suponerse. No tenemos una comprensi\u00f3n completa del pasado ni del presente.<\/p>\n<p>Como nos ense\u00f1a el t\u00edo Rico en <em>Napoleon Dynamite<\/em>, el pasado, cuando se vuelve a contar y adorar, se vuelve exagerado. Los d\u00edas anteriores son cada vez mejores y los logros se vuelven m\u00e1s elevados cuanto m\u00e1s se aleja uno de ellos. Incluso los pasados sombr\u00edos pueden recordarse con cari\u00f1o: los israelitas imaginaban comer carne y pan hasta saciarse, aunque eran esclavos (\u00c9xodo 16:3). Esc\u00fachalo de ellos; ellos eran reyes en ese entonces. <\/p>\n<p>As\u00ed es con nosotros: retocamos el pasado en nuestras mentes. Olvidamos las peleas, la frustraci\u00f3n, el dolor y las incertidumbres de esa temporada: las irritaciones presentes siempre parecen m\u00e1s agudas. Pero tampoco tenemos una gran visi\u00f3n de nuestras temporadas actuales. Los santos mayores cuentan muchas historias para verificar la verdad de lo que atestigu\u00f3 Samuel Rutherford: Dios guarda su mejor vino en la bodega del sufrimiento, y las bodegas pueden sentirse como una c\u00e1rcel cuando estamos encerrados adentro. Pero Dios nos prepara una mesa en medio de nuestras penas. Y all\u00ed se sienta a comer con nosotros. <\/p>\n<h3 id=\"2-nostalgia-critica-a-nuestro-padre\" data-linkify=\"true\">2. La nostalgia critica a nuestro Padre.<\/h3>\n<p>La pregunta de por qu\u00e9 el pasado es mejor que el presente siempre est\u00e1 dirigida a alguien. Madre Tierra. Karma. Dr. Fil. Pero para la mayor\u00eda, Dios. <\/p>\n<p>Pero la fe en Dios no se revuelca en la pregunta. La incredulidad cuestiona a Dios y nos dice que lo maldigamos y muramos cuando nos quite el bien. La confianza se sienta en las cenizas y dice entre sollozos: \u201cJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre del Se\u00f1or\u201d (Job 1:21). <\/p>\n<p> \u201cSi bien el pasado es un lugar exquisito para visitar, es un lugar amenazante para vivir\u201d. <\/p>\n<p>\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los tiempos pasados fueron mejores que estos?\u00bb \u2014 insatisfecho con la respuesta obvia de que Dios, en su perfecta voluntad y gobierno, consider\u00f3 mejor permitir nuevas dificultades, se niega a bendecir su nombre. Llama al Todopoderoso al banquillo de los testigos para que rinda cuentas. Interroga su bondad. Examina sus afirmaciones de benevolencia. Procesa a Dios por acusaciones de abuso infantil: dio piedras y serpientes cuando sus hijos quer\u00edan pan y pescado. <em>\u00bfPor qu\u00e9 Dios ahora me ha dado grava para masticar<\/em>? nunca es una buena pregunta. <\/p>\n<h3 id=\"3-tenemos-m\u00e1s-cap\u00edtulos-por-vivir\" data-linkify=\"true\">3. Tenemos m\u00e1s cap\u00edtulos por vivir.<\/h3>\n<p>La pregunta tampoco es sabia porque detiene el progreso. Nos tienta creer que el Dios de la misericordia de ayer por la ma\u00f1ana ahora reparte raciones por las que no vale la pena despertar. As\u00ed que nos compadecemos de nosotros mismos, presionamos el bot\u00f3n de repetici\u00f3n y nos dormimos hacia la muerte.<\/p>\n<p>Pero escucha el consejo de Gandalf a Frodo, mientras lamenta su vida actual lejos de la Comarca,<\/p>\n<p>Frodo: Desear\u00eda que el Anillo nunca hubiera venido a m\u00ed. Desear\u00eda que nada de esto hubiera sucedido.<\/p>\n<p>Gandalf: Tambi\u00e9n todos los que viven para ver esos tiempos, pero eso no les corresponde a ellos decidir. Todo lo que tenemos que decidir es qu\u00e9 hacer con el tiempo que se nos da.<\/p>\n<p>Muchos experimentan d\u00edas en los que no elegir\u00edan vivir. Pero no nos corresponde a nosotros decidir si Dios da o quita. . Lo que nos corresponde a nosotros decidir es lo que haremos con el tiempo que Dios nos ha regalado. Tenemos m\u00e1s vida que hacer. Tal vez m\u00e1s de lo que quer\u00edamos, pero no m\u00e1s de lo que deber\u00edamos tener.<\/p>\n<h2 id=\"home-is-before-us\" data-linkify=\"true\">Home Is Before Us<\/h2>\n<p>La fruta de hoy, aunque quiz\u00e1s m\u00e1s amarga que la de ayer, es siempre la mejor fruta que podemos estar comiendo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es el fruto que nuestro Padre nos da. Y el fruto que nos da el que sabe lo que necesitamos para hoy, antes de que se lo pidamos, es siempre el mejor de todos los frutos.<\/p>\n<p> \u201cCuando nos arrodillamos ante el pasado, el presente se convierte en maldici\u00f3n\u201d. <\/p>\n<p>Pero s\u00f3lo el mejor fruto de todos <em>en esta vida<\/em>. Para romper el hechizo del espejo retrovisor, debemos considerar lo que nos espera. No importa cu\u00e1n deliciosos hayan sido los frutos del pasado, no importa cu\u00e1n ordinarios puedan parecer los frutos de hoy, ninguno de estos es el fruto del cielo. Si el bien de hoy fuera el bien del cielo, entonces el pesimismo ser\u00eda virtuoso. Pero no lo es. Lo que recibimos aqu\u00ed son meriendas para sustentarnos en nuestro viaje hacia donde \u00e9l, que no perdon\u00f3 a su propio Hijo, nos dar\u00e1 enteramente, con gracia, todas las cosas. <\/p>\n<p>Pablo describe nuestra vida, por ahora, con la palabra <em>esperando<\/em> (Tito 2:13). No <em>marchitar.<\/em> No <em>recordar<\/em>. No <em>morar en el pasado<\/em>. Dios nos llama a recordar el pasado para engendrar gratitud y esperanza en las futuras misericordias que se extender\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de este mundo. No nos sentamos sin vida, recordando los mejores tiempos aqu\u00ed. Anhelamos que all\u00ed se vivan los mejores tiempos. Y mientras esperamos, renunciamos a las alegr\u00edas vac\u00edas de la nostalgia, damos gracias a Dios por nuestro pasado, pero ponemos nuestra esperanza en lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si bien el pasado es un lugar exquisito para visitar, es un lugar amenazante para vivir. La esposa amargada, molesta porque el esposo con el que se cas\u00f3 no es el novio con el que una vez sali\u00f3; el padre autoritario desesperado por revivir su carrera deportiva a trav\u00e9s de su hijo; la joven adulta &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-lugar-mas-peligroso-para-vivir\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl lugar m\u00e1s peligroso para vivir\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}