{"id":6172,"date":"2022-07-26T08:23:11","date_gmt":"2022-07-26T13:23:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puedo-tener-seguridad-sin-gozo\/"},"modified":"2022-07-26T08:23:11","modified_gmt":"2022-07-26T13:23:11","slug":"puedo-tener-seguridad-sin-gozo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puedo-tener-seguridad-sin-gozo\/","title":{"rendered":"\u00bfPuedo tener seguridad sin&nbsp;gozo?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p><strong>Fe Desconcertada:<\/strong> Pones mucho \u00e9nfasis en los nuevos afectos espirituales en las personas que nacen de nuevo. De hecho, por lo que puedo ver, los trata como <em>esenciales<\/em> para la salvaci\u00f3n, no como perif\u00e9ricos. \u00bfEso no hace que la experiencia de la seguridad cristiana sea m\u00e1s dif\u00edcil?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> \u00bfM\u00e1s dif\u00edcil que qu\u00e9?<\/p>\n<p><strong>Confundida fe:<\/strong> Bueno, siempre he pensado que la <em>fe en Jes\u00fas<\/em>, en lugar de nuevos afectos espirituales, es la forma en que nos convertimos en cristianos. \u00bfEso no har\u00eda que la seguridad fuera menos dif\u00edcil?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> No. No lo creo.<\/p>\n<p><strong>Perpleja Fe: \u00bfPor qu\u00e9 no? Me parece que tratar los afectos espirituales como esenciales para ser un verdadero cristiano crea inestabilidad, porque estos afectos suben y bajan. A veces parece que ni siquiera est\u00e1n ah\u00ed.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Eso es cierto. Suben y bajan. A veces nuestro <em>agradecimiento<\/em> a Dios, y el <em>placer<\/em> que tenemos al conocer a Jes\u00fas, y la intensidad de nuestro <em>atesorarlo<\/em> son d\u00e9biles. Pero aqu\u00ed est\u00e1 el problema: a veces nuestra <em>fe<\/em> tambi\u00e9n es d\u00e9bil.<\/p>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> no pienso en la fe de esa manera. Pienso en ello como algo constante: lo tienes o no lo tienes.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Bueno, si quieres decir con <em>constante<\/em> que o lo tienes o no lo tienes, eso es verdad. Los creyentes genuinos no se vuelven incr\u00e9dulos y luego vuelven a ser creyentes. No eres salvo y no salvo una y otra vez. La fe salvadora nunca es finalmente destruida. Romanos 8:30 es bastante claro al respecto. Pero, \u00bfcrees que la fe no tiene altibajos, no hay variaciones como una fe fuerte y una fe d\u00e9bil?<\/p>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> no estoy seguro. Supongo que he pensado en la fe salvadora como si la tuvieras o no, y las variaciones como algo m\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Hmm. \u00bfAlgo m\u00e1s? \u00bfComo otro tipo de fe?<\/p>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> supongo. No s\u00e9. No he pensado mucho en los altibajos de la fe. \u00bfNo hay diferentes tipos de fe?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Bueno, est\u00e1 el <em>don de fe<\/em> espiritual mencionado en 1 Corintios 12:9 junto con dones de sabidur\u00eda, conocimiento, sanidades y milagros. Ese tipo de fe es algo que no todos los cristianos tienen todo el tiempo. Se da para un prop\u00f3sito espec\u00edfico, y luego puede que no se d\u00e9 por un tiempo.<\/p>\n<p><strong>Perpleja Fe:<\/strong> Correcto. Pero no estaba pensando en eso. Eso no es lo que tendr\u00eda en mente si pensara en la fe que sube y baja.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Correcto. Yo tampoco.<\/p>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> solo quise decir que tiendo a pensar que la fe salvadora es fija e invariable, y luego est\u00e1 esta otra experiencia de fe, como confiar en promesas espec\u00edficas. . Tal vez ese es el tipo de fe que puede tener altibajos, d\u00e9bil o fuerte.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> No creo que encuentres esa distinci\u00f3n en el Nuevo Testamento. \u2014 fe salvadora versus la fe que conf\u00eda en las promesas de Dios.<\/p>\n<p><strong>Fe desconcertada:<\/strong> \u00bfEn serio? Entonces, \u00bfpiensas que la fe <em>salvadora<\/em> tiene altibajos? \u00bfEs a veces fuerte ya veces d\u00e9bil?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> S\u00ed.<\/p>\n<p><strong>Perpleja Fe:<\/strong> \u00bfAd\u00f3nde ir\u00edas en el Nuevo \u00bfTestamento para respaldar eso?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> En realidad, mi primera respuesta es que creo que la carga de la prueba recae en el que dice que creer en las promesas de Dios y creer en Jes\u00fas para la salvaci\u00f3n son dos tipos diferentes de fe. Eso es lo que habr\u00eda que probar, me parece. Me parece obvio que confiar en Jes\u00fas significa confiar en lo que dice. Y si no conf\u00edas en lo que dice, no conf\u00edas en \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> todav\u00eda me gustar\u00eda verlo en la Biblia.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Correcto. Yo tambi\u00e9n. As\u00ed que ir\u00eda a los textos que apuntan a variaciones en la fe y ver\u00eda de qu\u00e9 est\u00e1n hablando.<\/p>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> \u00bfTe gusta?<\/p>\n<p><strong> &gt;Christian Hedonist:<\/strong> Me parece que el Nuevo Testamento se\u00f1ala la variabilidad de la fe en al menos cuatro formas.<\/p>\n<ol>\n<li> Primero, hay una referencia al <em>crecimiento<\/em> fe: \u201cVuestra fe <em>crece<\/em> abundantemente\u201d (2 Tesalonicenses 1:3).<\/li>\n<li> Segundo, hay una referencia a <em>poco<\/em> y <em>gran<\/em> fe: \u201cSi Dios viste as\u00ed la hierba del campo, que hoy es y ma\u00f1ana se echa en el horno, \u00bfno har\u00e1 mucho m\u00e1s a vosotros, oh hombres de <em>peque\u00f1os<\/em> \u00bffe?\u00bb (Mateo 6:30). \u201c\u00a1Oh mujer, <em>grande<\/em> es tu fe!\u201d (Mateo 15:28).<\/li>\n<li> En tercer lugar, hay una referencia a diferentes <em>medidas<\/em> de fe: cada cristiano debe pensar en s\u00ed mismo \u201cseg\u00fan la <em>medida<\/em> &gt; de la fe que Dios ha asignado\u201d (Romanos 12:3). <\/li>\n<li> Y cuarto, hay una referencia a la fe d\u00e9bil y fuerte: Abraham \u201cno <em>debilit\u00f3<\/em> en la fe considerando su propio cuerpo . . . pero \u00e9l <em>se fortaleci\u00f3<\/em> en su fe, dando gloria a Dios\u201d (Romanos 4:19\u201320).<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> \u00bfY dices que todo eso se refiere a la fe salvadora?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> S\u00ed. Cuando Pablo celebra la fe de los tesalonicenses diciendo: \u201cVuestra fe <em>crece<\/em> abundantemente\u201d, no crea una categor\u00eda especial de fe, por lo que puede haber dos categor\u00edas: una est\u00e1tica y otra que crece. Y cuando Pablo dice que Abraham <em>se fortaleci\u00f3<\/em> en su fe, contin\u00faa diciendo que estaba \u201cplenamente convencido de que Dios pod\u00eda hacer lo que hab\u00eda prometido. Por eso su fe &#8216;le fue contada por justicia&#8217;\u201d (Romanos 4:21\u201322). \u00a1As\u00ed que esto es fe <em>que justifica<\/em>! Fe <em>salvadora<\/em>. Y, insin\u00faa Paul, puede ser m\u00e1s d\u00e9bil o m\u00e1s fuerte.<\/p>\n<p><strong>Perpleja Fe:<\/strong> Bien. \u00bfPero se supone que esto es alentador? \u00bfSe supone que debe ayudar a mi seguridad de salvaci\u00f3n?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Bueno, es lo que es. No decidimos lo que significa un texto en funci\u00f3n de si lo encontramos alentador. Vemos lo que significa, y luego, porque sabemos que Dios es bueno, tratamos de entender c\u00f3mo usar su palabra para convertirnos en cristianos m\u00e1s fuertes.<\/p>\n<p><strong>Fe desconcertada:<\/strong> \u00bfEso incluye mayor seguridad?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Absolutamente. Nuestro Padre en el cielo no est\u00e1 ansioso por mantener a sus hijos fuera de balance, pregunt\u00e1ndose si somos parte de la familia. \u00c9l quiere que tengamos seguridad. Pero en sus t\u00e9rminos, no los que nos inventar\u00edamos.<\/p>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> Entonces, \u00bfc\u00f3mo encajan los altibajos de la fe salvadora con la seguridad?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> La clave a tener en cuenta es que nuestra justificaci\u00f3n <em>no<\/em> sube y baja. Nuestra uni\u00f3n con Cristo no var\u00eda en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Hay una diferencia cualitativa infinita entre la nueva vida en Cristo y la <em>no<\/em> vida en Cristo. La vida es la vida. No est\u00e1s mayormente vivo, o mayormente muerto. Est\u00e1s absolutamente vivo o absolutamente muerto. As\u00ed es con la uni\u00f3n con Cristo y la justificaci\u00f3n y la adopci\u00f3n y la perseverancia. Ese es el punto de Romanos 8:30: \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3.\u201d<\/p>\n<p><strong>Confundida fe: <\/strong> Entonces, creo que su punto es que no estoy menos unido a Cristo, ni menos justificado, ni menos adoptado si mi fe es d\u00e9bil y peque\u00f1a que si mi fe es fuerte y poderosa.<\/strong> p&gt; <\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Exactamente. Y lo mismo es cierto cuando digo que los afectos espirituales son marcas <em>esenciales<\/em> de aquellos que est\u00e1n unidos a Cristo y justificados y adoptados.<\/p>\n<p><strong>Fe Desconcertada:<\/strong> Entonces, \u00bfvolvimos a donde empezamos?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> S\u00ed. La pregunta que hemos estado tratando de responder es si hacer que los afectos espirituales sean aspectos <em>esenciales<\/em> de la salvaci\u00f3n (no <em>opcionales<\/em>) desestabiliza nuestra seguridad. Creo que su principal objeci\u00f3n fue que estos afectos son variables, a veces fuertes ya veces d\u00e9biles. As\u00ed que eso har\u00eda que nuestra seguridad de salvaci\u00f3n subiera y bajara.<\/p>\n<p><strong>Fa desconcertada:<\/strong> Correcto. Y pens\u00e9 que podr\u00edamos evitar esa variabilidad diciendo que la <em>fe<\/em> es la clave para la seguridad, no los <em>afectos<\/em>. Y demostraste que eso no evita el problema, ya que nuestra experiencia de fe es variable, al igual que nuestra experiencia de los afectos.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> S\u00ed. Y una de las razones por las que la variabilidad de la fe no es igual a la variabilidad de la salvaci\u00f3n es que la uni\u00f3n con Cristo y la justificaci\u00f3n y la adopci\u00f3n no son una cuesti\u00f3n de grados: estamos totalmente dentro o totalmente fuera. Y cualquier grado de fe verdadera en Cristo hace la diferencia, incluso una semilla de mostaza.<\/p>\n<p><strong>Fe desconcertada:<\/strong> Entonces est\u00e1s diciendo eso, dado que la fe salvadora sube y baja como nuestra espiritualidad. afectos, la batalla por la seguridad no se ve comprometida m\u00e1s por nuestros afectos variables por Jes\u00fas que por nuestra fe variable.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Correcto. De hecho, creo que es la misma batalla.<\/p>\n<p><strong>Perpleja Faith:<\/strong> \u00bfEn serio? Entonces, \u00bfpiensas que los afectos espirituales son esenciales para la salvaci\u00f3n de la misma manera que lo es la fe porque la fe salvadora y los afectos espirituales son lo mismo?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> No. No dije que &#8216;ellos&#8217; eres <em>lo mismo<\/em>. Pero s\u00ed creo que los afectos espirituales son <em>esenciales<\/em> para lo que es la fe salvadora.<\/p>\n<p><strong>Fe desconcertada:<\/strong> No s\u00e9 a qu\u00e9 te refieres.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Pienso que para que la confianza en Jes\u00fas sea confianza aut\u00e9ntica, tiene que implicar afectos espirituales por Jes\u00fas. Por ejemplo, creo que salvar la confianza tiene que ser confianza <em>agradecida<\/em>, y confianza <em>admiradora<\/em>, y confianza <em>atesorada<\/em>, y <em>contento<\/em> confianza. En otras palabras, si dices que tienes una confianza salvadora en Jes\u00fas, pero no experimentas a Jes\u00fas como la persona m\u00e1s deseable, admirable, valiosa y agradable en tu vida, debes cuestionarte si tienes una verdadera fe salvadora.<\/p>\n<p><strong>Fe desconcertada:<\/strong> no s\u00e9 si alguna vez he o\u00eddo a alguien decir eso.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> \u00bfQu\u00e9 hay de Jes\u00fas? No creo que Jes\u00fas estuviera ense\u00f1ando algo diferente a la justificaci\u00f3n por la fe cuando dijo: \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d (Mateo 10:37). Y f\u00edjate que este <em>amor<\/em> por Jes\u00fas que debemos tener es lo que <em>sientes<\/em> por los miembros m\u00e1s preciados de tu familia.<\/p>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> \u00bfEntonces est\u00e1s diciendo que el amor es parte de lo que es la fe?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Ten cuidado. No estoy diciendo que el amor <em>por las personas<\/em> sea parte de lo que es la fe. Eso es un <em>fruto<\/em> de la fe. Pablo dice: \u201cEl objetivo de nuestro mandato es el amor [por las personas] que <em>proviene<\/em> . . . una fe sincera\u201d (1 Timoteo 1:5). Pero, s\u00ed, estoy diciendo que el amor <em>por Jes\u00fas<\/em> es parte de lo que es la fe.<\/p>\n<p><strong>Fe desconcertada:<\/strong> \u00bfAlguien m\u00e1s dice eso?<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> S\u00ed. Por ejemplo, Jonathan Edwards dijo: \u201cEl amor es lo principal en la fe salvadora, la vida y el poder de la misma, por lo cual produce sus grandes efectos\u201d (<em>Writings on the Trinity, Grace, and Faith<\/em>, 448).<\/p>\n<p><strong>Perpleja Fe:<\/strong> Podr\u00eda haber sabido que ser\u00eda Edwards.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> En realidad, \u00e9l es parte de una gloriosa tradici\u00f3n de pastores y maestros que empujan a trav\u00e9s de las palabras de las Escrituras hacia la compleja realidad de la experiencia humana creada por el Esp\u00edritu detr\u00e1s de ellos.<\/p>\n<p><strong>Fe perpleja:<\/strong> voy a tengo que pensar un poco m\u00e1s sobre esto. Pero d\u00e9jame ver si puedo repetir lo que estoy escuchando. Est\u00e1s diciendo que la seguridad sube y baja con la fe m\u00e1s fuerte y m\u00e1s d\u00e9bil tanto como con los afectos m\u00e1s fuertes y m\u00e1s d\u00e9biles. Y la raz\u00f3n es que los afectos espirituales son parte de lo que es la fe salvadora. Y as\u00ed, cuando las Escrituras nos dicen que busquemos la plena seguridad, nos est\u00e1n llamando a luchar por una fe creciente en Dios, <em>y<\/em> por un afecto creciente por Dios. Porque son la misma lucha.<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Estoy feliz con eso.<\/p>\n<p><strong>Fa desconcertada:<\/strong> Si quieres leer m\u00e1s sobre esto, \u00bftienes alguna sugerencia?<\/p>\n<p><strong>Christian Hedonist:<\/strong> Sugerir\u00eda una inmersi\u00f3n m\u00e1s profunda en la afirmaci\u00f3n de Edwards de que lo principal en la fe salvadora es el amor, y un art\u00edculo titulado \u201cEl problema angustioso de la seguridad de la salvaci\u00f3n\u201d. Tal vez podamos hablar de nuevo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fe Desconcertada: Pones mucho \u00e9nfasis en los nuevos afectos espirituales en las personas que nacen de nuevo. De hecho, por lo que puedo ver, los trata como esenciales para la salvaci\u00f3n, no como perif\u00e9ricos. \u00bfEso no hace que la experiencia de la seguridad cristiana sea m\u00e1s dif\u00edcil? Christian Hedonist: \u00bfM\u00e1s dif\u00edcil que qu\u00e9? Confundida fe: &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puedo-tener-seguridad-sin-gozo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfPuedo tener seguridad sin&nbsp;gozo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}