{"id":6196,"date":"2022-07-26T08:23:55","date_gmt":"2022-07-26T13:23:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/extremos-miserables\/"},"modified":"2022-07-26T08:23:55","modified_gmt":"2022-07-26T13:23:55","slug":"extremos-miserables","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/extremos-miserables\/","title":{"rendered":"Extremos miserables"},"content":{"rendered":"
\n

Extremos de miseria.<\/em> Charles Spurgeon dijo una vez: \u00abSoy sujeto de depresiones de esp\u00edritu tan temerosas que espero que ninguno de ustedes llegue a tales extremos de miseria a los que llego\u201d.<\/p>\n

Las ideas suicidas a menudo comienzan en el punto de mira de los extremos, donde siempre<\/em> y nunca<\/em> se cruzan. Los desdichados trenes de pensamientos implacables de \u00absiempre ser\u00e1 as\u00ed\u00bb y \u00abnunca cambiar\u00e1n\u00bb viajan por los rieles lo suficientemente fuerte como para partir el hierro. Y en la grieta de esos puntos perforados por la presi\u00f3n, el dolor electriza el alma de tal manera que la deja plana.<\/p>\n

\u00bfConoces, como yo, los horrores de vivir en esta atm\u00f3sfera: el aire tan espesa como la desesperaci\u00f3n que exhalamos? \u00bfD\u00f3nde ruge el tab\u00fa de la opci\u00f3n<\/em> y nuestras razones perfectamente irracionales junto con \u00e9l? Con dolores demasiado grandes llevados durante demasiado tiempo, llamar al reloj de nuestras cargas parece una decisi\u00f3n leg\u00edtimamente nuestra. Y los extremos hacen eco de los sentimientos de esperanza perdidos hace mucho tiempo: Escapa de los susurros de la miseria, con tus propias manos.<\/em> <\/p>\n

La verg\u00fcenza presta sus flautas para tocar notas de aislamiento, elaborando su propia melod\u00eda de siempre<\/em> y nunca<\/em>: \u201csiempre<\/em> enfrentar\u00e1s el rechazo\u201d. \u201cNunca<\/em> alcanzar\u00e1s esa meta\u201d. \u00abUstedes siempre<\/em> ser\u00e1n bienes da\u00f1ados\u00bb. \u201cNunca<\/em> descubrir\u00e1s c\u00f3mo cambiar las cosas\u201d. O quiz\u00e1s notas de una miseria peor.<\/p>\n

La herida m\u00e1s profunda de todos<\/h2>\n

Si conoces estos terribles extremos , tu coraz\u00f3n conoce la devastaci\u00f3n de una identidad vacilante. \u201cDios podr\u00eda nunca<\/em> amarme si lucho de esta manera\u201d. \u201cYo siempre<\/em> tendr\u00e9 la culpa de mi sufrimiento.\u201d \u201cLos verdaderos cristianos nunca<\/em> se deprimen\u201d. \u201cEs siempre<\/em> por mi falta de fe\u201d.<\/p>\n

Es cierto, por muy dolorosas que sean las otras heridas, no hay herida m\u00e1s profunda que cuando la flecha dentada vuela hacia nuestra fe: sentimos como si el Esp\u00edritu Santo huyera del templo de nuestro cuerpo como un ni\u00f1o aterrorizado que huye del fuego. \u201cEt tu?\u201d clamamos a Dios, como C\u00e9sar a Bruto. \u00bfIncluso t\u00fa?<\/em> \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos de salvarme, de las palabras de mi gemido? Dios m\u00edo, clamo de d\u00eda, y t\u00fa no respondes, y de noche, y no encuentro descanso\u201d (Salmos 22:1\u20132). <\/p>\n

Y la soledad permanece. El vac\u00edo consume a medida que pasan los minutos con un peso abrumador. En este lugar, la miseria elimina nuestra capacidad de imaginar cualquier esperanza, felicidad o deleite, en este mundo o en el venidero. Suena extremo porque lo es: es la cuesti\u00f3n de vida o muerte m\u00e1s real e imaginada.<\/p>\n

El ‘siempre ‘ y ‘Nunca’ Necesitamos<\/h2>\n

Podemos estar en los rincones m\u00e1s fr\u00edos y oscuros, respirando un aire polvoriento y sec\u00e1ndonos una l\u00e1grima cansada. El silencio hueco parece habernos marcado como \u201ccondenados\u201d y el \u00fanico grito apropiado para sollozar tartamudea, \u201c\u00a1Fuera! \u00a1Inmundo!\u00bb (Lamentaciones 4:15). En este lugar de fr\u00edo aislamiento, hay una puerta. Pero los extremos de la miseria nos han vuelto indefensos, sin esperanza y ap\u00e1ticos para cualquier acci\u00f3n excepto la que podr\u00eda poner fin al dolor presente. <\/p>\n

Aunque bien cerrada, hay una Luz que se extiende desde la brecha debajo, marchando hacia sus seres queridos en la oscuridad (Salmo 139:11\u201312). Gracias a Cristo, \u201cnunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u201d, nos tranquiliza (Hebreos 13:5).<\/p>\n

El tenue Resplandor se extiende hacia nosotros, cantando extremos eternos<\/em> con el brazos extendidos de la verdad misericordiosa. Por mi Hijo, \u201cYo estar\u00e9 con vosotros siempre<\/em>, hasta el fin del mundo\u201d, nos consuela (Mateo 28:20).<\/p>\n

Encerrados en nuestro quebrantamiento, podemos No alcances la luz. Pero \u00e9l conoce nuestra necesidad y nuestro polvo, nuestro anhelo y nuestro dolor. Cada vez m\u00e1s cerca, se agacha: Por causa de Jes\u00fas, nunca ser\u00e9is separados de mi amor, asegura (Romanos 8:38\u201339).<\/p>\n

Los siempre<\/em> y nunca<\/em> del evangelio cambia las canciones en el cuarto oscuro. La Luz se sienta all\u00ed en cenizas con nosotros y libera a aquellos que no pueden forzar la cerradura de la prisi\u00f3n en nuestras mentes.<\/p>\n

Esperanza para los cristianos suicidas<\/h2>\n

Cuando la oscuridad de la depresi\u00f3n y la desesperaci\u00f3n te presionan, recuerda que eres un blanco ambulante de la misericordia implacable de Dios. Nuestro Padre tiene un lugar especial en su coraz\u00f3n para aquellos vulnerables a feroces ataques mentales (Salmo 34:18). Si bien nuestros deseos de escapar del dolor pueden avergonzarnos y hacernos sentir in\u00fatiles, su voz nos recuerda: \u201cVosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido para que anunci\u00e9is las excelencias de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable\u201d (1 Pedro 2:9). <\/p>\n

Pero m\u00e1s que argumentar contra los miserables extremos del siempre<\/em> y nunca<\/em> del suicidio, la tierna misericordia de Dios se adentra en nuestro dolor, persigui\u00e9ndonos en el sombras de muerte donde yacemos, y se compromete a permanecer all\u00ed como una luz para alejar nuestros pies de las trampas (Lucas 1:78\u201379).<\/p>\n

Es una lucha feroz y misteriosa contra los pensamientos no expresados y imaginaciones, pero no una extra\u00f1a al hombre (1 Corintios 10:13). Si bien la curaci\u00f3n de estas temporadas particularmente bajas de oscuridad no es una ecuaci\u00f3n simplista, las verdades del car\u00e1cter de Dios y nuestra identidad en Cristo siguen siendo bastante simples: desde la fundaci\u00f3n del mundo, \u00e9l siempre<\/em> nos ha amado, y hasta en la eternidad futura, nunca<\/em> seremos separados de \u00e9l.<\/p>\n

Estos extremos eternos, ganados por Cristo en la cruz, act\u00faan como nuestro \u00fanico escudo contra los extremos miserables que murmuran las contemplaciones suicidas. El siempre<\/em> y el nunca<\/em> del suicidio no son rival para el siempre<\/em> y el nunca<\/em> del amor fiel de Dios.<\/p>\n

\u201cEl cerrojo de hierro que tan misteriosamente cierra la puerta de la esperanza y mantiene nuestro esp\u00edritu en una sombr\u00eda prisi\u00f3n\u201d, ense\u00f1a Spurgeon, \u201cnecesita una mano celestial para empujarlo hacia atr\u00e1s\u201d. Tal es la tierna misericordia del Se\u00f1or Todopoderoso, que incluso all\u00ed, en los lugares m\u00e1s oscuros, nos sostiene firmemente (Salmo 139:9\u201310).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Extremos de miseria. Charles Spurgeon dijo una vez: \u00abSoy sujeto de depresiones de esp\u00edritu tan temerosas que espero que ninguno de ustedes llegue a tales extremos de miseria a los que llego\u201d. Las ideas suicidas a menudo comienzan en el punto de mira de los extremos, donde siempre y nunca se cruzan. Los desdichados trenes … Continuar leyendo \u00abExtremos miserables\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}