{"id":6197,"date":"2022-07-26T08:23:57","date_gmt":"2022-07-26T13:23:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-te-lastiman-con-palabras\/"},"modified":"2022-07-26T08:23:57","modified_gmt":"2022-07-26T13:23:57","slug":"cuando-te-lastiman-con-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-te-lastiman-con-palabras\/","title":{"rendered":"Cuando te lastiman con palabras"},"content":{"rendered":"
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El esp\u00edritu del viejo adagio \u00ablas palabras nunca me da\u00f1ar\u00e1n\u00bb no es el sentimiento de las Escrituras. Las palabras pueden doler, incluso cuando se dirigen desde un perfil desconocido en l\u00ednea. Dios hizo un mundo en el que las palabras son poderosas. \u201cLa muerte y la vida est\u00e1n en poder de la lengua\u201d (Proverbios 18:21). Y a medida que el discurso p\u00fablico cae a nuevos m\u00ednimos en la era digital, Dios no nos ha dejado sin una gu\u00eda sobre c\u00f3mo responder al dolor cuando somos perseguidos con palabras.<\/p>\n

Hojee el Nuevo Testamento y usted Encontrar\u00e9 ataques verbales contra Jes\u00fas, sus ap\u00f3stoles y su iglesia en casi todas las p\u00e1ginas. A veces, estos ataques se intensifican hasta convertirse en persecuci\u00f3n f\u00edsica: la lapidaci\u00f3n de Esteban, el martirio de Santiago, los encarcelamientos de Pedro y Pablo, la crucifixi\u00f3n de Cristo, pero lo que permanece constante y significativo es un torrente de persecuci\u00f3n verbal contra Jes\u00fas y sus hermanos. gente. Y la persecuci\u00f3n verbal no es menos que la persecuci\u00f3n porque es verbal.<\/p>\n

\u00bfHa sido injuriado?<\/h2>\n

Calumniar<\/em> y injuriar<\/em> son dos de las principales palabras para ataque verbal en el Nuevo Testamento en ingl\u00e9s, y ambas ocurren con frecuencia. Los primeros cristianos estaban tan acostumbrados a que se les hablara en contra que desarrollaron un rico vocabulario (si se le llama as\u00ed) de ser calumniados, insultados, insultados, calumniados, burlados y maldecidos (al menos seis verbos griegos diferentes, junto con varios verbos relacionados). sustantivos y adjetivos). De los t\u00e9rminos en ingl\u00e9s, revile<\/em> puede ser el menos com\u00fan en el uso normal actual. Un diccionario lo define como \u00abcriticar de una manera abusiva o airadamente insultante\u00bb.<\/p>\n

Tomando como referencia textos b\u00edblicos espec\u00edficos, injuriar<\/em> puede significar \u00abhablar mal de\u00bb ( Mateo 5:11; Marcos 9:39; Hechos 19:9; 23:4); es lo contrario de honrar verbalmente a alguien (Marcos 7:10). Injuriar es un intento de herir con palabras (1 Pedro 3:16). Lo vemos en la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, donde \u201clos que pasaban se burlaban de \u00e9l\u201d con sus palabras, y los principales sacerdotes, escribas y ancianos \u201cse burlaban de \u00e9l\u201d, y \u201clos ladrones que estaban crucificados con \u00e9l tambi\u00e9n injuriaban<\/em> \u00e9l de la misma manera\u201d (Mateo 27:39\u201344).<\/p>\n

Pero Jes\u00fas no solo lo soport\u00f3; tambi\u00e9n nos prepar\u00f3 para ello. \u00c9l y sus ap\u00f3stoles, y la iglesia primitiva, nos modelan c\u00f3mo recibir y responder a la calumnia y la injuria. <\/p>\n

1. Espere que el mundo diga lo peor.<\/h2>\n

En medio de este rico vocabulario de ataques verbales, el Nuevo Testamento no env\u00eda se\u00f1ales contradictorias sobre si los cristianos ser\u00e1n calumniados. Lo haremos. Jud\u00edos y gentiles juntos bombardearon a Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos con ataques verbales. La persecuci\u00f3n f\u00edsica vino y se fue, pero la injuria permaneci\u00f3 constante.<\/p>\n

Cuando Pablo lleg\u00f3 a Roma, los jud\u00edos le informaron acerca del cristianismo: \u201cCon respecto a esta secta, sabemos que en todas partes se habla contra ella\u201d (Hechos 28:22). Para los cristianos, ser injuriado no es una cuesti\u00f3n de si<\/em> sino de cu\u00e1ndo<\/em>: \u201ccuando hablen contra ti\u201d (1 Pedro 2:12). Los incr\u00e9dulos \u201cse sorprenden cuando no te unes a ellos en la misma corriente de libertinaje\u201d, entonces, \u00bfqu\u00e9 hacen? \u201cOs calumnian\u201d (1 Pedro 4:4).<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, \u00bfno deber\u00edamos esperar que el mundo, bajo el poder del diablo (1 Juan 5:19; Efesios 2:2), nos mentir sobre nosotros? La palabra griega diablo (diabolos<\/em>) en realidad significa calumniador (1 Timoteo 3:11; Tito 2:3). Como dijo Jes\u00fas a sus injuriadores en Juan 8:44, \u201cVosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre es hacer vuestra voluntad. . . . Cuando miente, habla de s\u00ed mismo, porque es mentiroso y padre de la mentira.\u201d<\/p>\n

2 . Considere la causa.<\/h2>\n

No debemos asumir que toda la oposici\u00f3n verbal que recibimos es buena. Ser insultado por causa de Jes\u00fas y por su evangelio es una cosa; ser vituperados por nuestra propia necedad y pecado es otra (1 Pedro 3:17; 4:15\u201316).<\/p>\n

En la medida en que dependa de nosotros, queremos \u201cno dar al adversario ocasi\u00f3n de calumniar\u201d. \u201d (1 Timoteo 5:14). La calumnia en s\u00ed no es una victoria para la iglesia. Queremos hacer lo que podamos, dentro de lo razonable y sin concesiones, para evitar que el nombre, la palabra y la ense\u00f1anza de Dios sean vituperados (1 Timoteo 6:1; Tito 2:5). \u201cNo dej\u00e9is que lo que ten\u00e9is por bueno, no se hable mal\u201d (Romanos 14:16). Pero cuando el mundo habla mal de nosotros por causa de Jes\u00fas, lo abrazamos. \u201cSi sois ultrajados por el nombre de Cristo<\/em>, sois bienaventurados, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros\u201d (1 Pedro 4:14).<\/p>\n

3. No devuelvas insultos.<\/h2>\n

El llamado de Cristo a su iglesia es muy claro: No respondas de la misma manera. No os rebaj\u00e9is al nivel de vuestros injuriadores. \u201cTengan una conducta honorable\u201d (1 Pedro 2:12). \u201cNo habl\u00e9is mal de nadie\u201d (Tito 3:2), incluyendo a aquellos que han hablado mal de vosotros. No te conviertas en un justiciero verbal, sino \u201cencomi\u00e9ndate al que juzga con justicia\u201d (1 Pedro 2:23). Y como sus redimidos, saborear el gozo de caminar en sus pasos: \u201cCuando lo insultaban, no respond\u00eda con insultos\u201d (1 Pedro 2:23).<\/p>\n

Pablo tom\u00f3 el mismo manto: \u201c Cuando nos insultan, bendecimos; cuando somos perseguidos, aguantamos; cuando son calumniados, suplicamos\u201d (1 Corintios 4:12\u201313). As\u00ed tambi\u00e9n Pedro nos exhorta a responder \u201ccon mansedumbre y respeto, teniendo buena conciencia, para que cuando sois calumniados, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo\u201d (1 Pedro 3:15\u201316). Cuando no \u201cinjuriamos a cambio\u201d, avergonzamos a nuestros injuriadores.<\/p>\n

Los cristianos no responden de la misma manera. Perdemos la batalla y socavamos nuestra comisi\u00f3n cuando permitimos que los injuriadores nos conviertan en injuriadores. Y no es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de estrategia, sino de vida o muerte espiritual. \u201cLos injuriosos\u201d, advierte 1 Corintios 6:10, \u201cno heredar\u00e1n el reino de Dios\u201d, y a los cristianos se les instruye que \u201cno se asocien con nadie que lleve el nombre de hermano, si lo es . . . injuriador\u201d (1 Corintios 5:11). Cristo espera, incluso exige, que nuestro hablar sea diferente al del mundo, incluso cuando respondemos a las malas palabras del mundo.<\/p>\n

4. Saltar de alegr\u00eda.<\/h2>\n

\u00bfSaltar de alegr\u00eda? Eso podr\u00eda parecer demasiado exagerado. \u00bfNo podemos seguir el ejemplo de los ap\u00f3stoles en Hechos 5:41? \u201cSalieron de la presencia del concilio, goz\u00e1ndose<\/em> de haber sido tenidos por dignos de sufrir deshonra por causa del nombre.\u201d Am\u00e9n, regoc\u00edjate. S\u00ed. Las propias palabras de Jes\u00fas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a nos gu\u00edan: \u201cBienaventurados ser\u00e9is cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa. Gozaos y alegraos<\/em>, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.\u201d (Mateo 5:11\u201312). Pero Lucas 6:22\u201323 no lo deja simplemente regocij\u00e1ndose:<\/p>\n

\u201cBienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os excluyan, os injurien y desprecien vuestro nombre como malo, a causa de la \u00a1Hijo de hombre! Alegraos en aquel d\u00eda, y saltad de gozo<\/em>, porque he aqu\u00ed, vuestra recompensa es grande en los cielos; porque as\u00ed hac\u00edan sus padres con los profetas\u201d.<\/p>\n

Ya sea que te est\u00e9s regocijando en Dios en el fondo, o que encuentres los medios emocionales, en el Esp\u00edritu, para \u201csaltar de alegr\u00eda\u201d, el punto es claro: Cuando otros os deshonren y os excluyan, y digan toda clase de maldad contra vosotros, e incluso desprecien vuestro nombre como malo, y eso a causa de Jes\u00fas<\/em>, no a causa de vuestra propia locura, esto es no es nuevo, y no est\u00e1s solo (\u201cas\u00ed hac\u00edan sus padres con los profetas\u201d). Tienes un gran motivo de alegr\u00eda. \u00a1El hecho de que te insulten por causa de \u00e9l<\/em> significa que est\u00e1s con \u00e9l! Y lo conocer\u00e1s m\u00e1s a medida que compartas la persecuci\u00f3n verbal que soport\u00f3 (Filipenses 3:10).<\/p>\n

5 . Al contrario, bendice.<\/h2>\n

Hay una posibilidad m\u00e1s impactante para los cristianos, a\u00fan m\u00e1s sorprendente que saltar de alegr\u00eda: \u201cNo devuelvan mal por mal o maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino al contrario, bendecid<\/em>, porque para esto fuisteis llamados, para que alcanc\u00e9is bendici\u00f3n\u201d (1 Pedro 3:9). <\/p>\n

Este ciertamente es el esp\u00edritu de Cristo, y da el testimonio m\u00e1s sorprendente del Esp\u00edritu de Cristo obrando en nosotros. La gracia y el poder de Dios no solo nos permiten esperar y evaluar la injuria, y no responder de la misma manera, sino incluso regocijarnos, sino tambi\u00e9n retribuir la injuria con bendici\u00f3n<\/em>. Esto es semejanza a Cristo. Esta es la madurez cristiana (Mateo 5:48). Esto refleja el coraz\u00f3n magn\u00e1nimo de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos (Mateo 5:45). Este es el amor-enemigo al que Jes\u00fas no s\u00f3lo nos llama sino que obra en nosotros por su Esp\u00edritu. \u201cAmad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen\u201d (Mateo 5:44).<\/p>\n

En Cristo, nos hemos encontrado bienaventurados cuando merec\u00edamos ser malditos. Hemos llegado a conocer a un Padre que no insulta a los que le buscan humildemente (Santiago 1:5). Cuando se nos insulta, ahora tenemos la oportunidad de bendecir a los que no lo merecen, tal como hemos sido bendecidos desde lo alto, y seremos bendecidos a\u00fan m\u00e1s por hacerlo (\u00abpara que obtengas una bendici\u00f3n\u00bb, 1 Pedro 3:9).<\/p>\n

El creciente oc\u00e9ano de injurias de nuestros d\u00edas no es solo un obst\u00e1culo que hay que soportar. Es una oportunidad para el avance del evangelio y para un gozo m\u00e1s profundo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El esp\u00edritu del viejo adagio \u00ablas palabras nunca me da\u00f1ar\u00e1n\u00bb no es el sentimiento de las Escrituras. Las palabras pueden doler, incluso cuando se dirigen desde un perfil desconocido en l\u00ednea. Dios hizo un mundo en el que las palabras son poderosas. \u201cLa muerte y la vida est\u00e1n en poder de la lengua\u201d (Proverbios 18:21). … Continuar leyendo \u00abCuando te lastiman con palabras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}