{"id":6205,"date":"2022-07-26T08:24:11","date_gmt":"2022-07-26T13:24:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/not-a-hillsong-to-die-on\/"},"modified":"2022-07-26T08:24:11","modified_gmt":"2022-07-26T13:24:11","slug":"not-a-hillsong-to-die-on","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/not-a-hillsong-to-die-on\/","title":{"rendered":"Not a Hillsong to Die On"},"content":{"rendered":"
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\u00abSo Will I (100 Billion X)\u00bb de Hillsong United apareci\u00f3 en junio pasado en el \u00e1lbum Wonder<\/em> de la banda de adoraci\u00f3n y luego como single este enero. La canci\u00f3n tiene un sonido convincente y reverente (y ahora casi treinta millones de reproducciones en Spotify). La canci\u00f3n surge del Salmo 19:1: \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento proclama la obra de sus manos\u201d. Y si los cielos declaran su gloria, canta el estribillo, \u00abyo tambi\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

La canci\u00f3n tambi\u00e9n se basa en Lucas 19, cuando los disc\u00edpulos se regocijan y alaban a Dios por lo que ven en Jes\u00fas, y el Los fariseos encargan a Jes\u00fas que los reprenda. Jes\u00fas responde: \u201cOs digo que si \u00e9stos callaren, las mismas piedras clamar\u00edan\u201d (Lucas 19:40). Con este esp\u00edritu, la canci\u00f3n re\u00fane nuestras alabanzas para unirnos a la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Cada uno de los tres versos comienza con \u201cDios de . . .\u201d \u2014 primero creaci\u00f3n, luego promesa, luego salvaci\u00f3n. Luego, cada estrofa da forma a su propia versi\u00f3n del estribillo, comenzando con \u201cY mientras hablas, nacen cien mil millones de galaxias. . . cien mil millones de criaturas recuperan el aliento. . . cien mil millones de fracasos desaparecen.\u201d Y si la creaci\u00f3n todav\u00eda canta sus alabanzas, nosotros tambi\u00e9n lo haremos, 100 mil millones de veces.<\/p>\n

Es f\u00e1cil ver por qu\u00e9 a tantos cristianos les encanta esta canci\u00f3n.<\/p>\n

Espina en el segundo<\/h2>\n

Y me encanta el primer verso. Dios cre\u00f3 el universo de la nada. Habl\u00f3 y hubo luz: nacieron galaxias, se formaron planetas y estrellas, todo para hablar de su gloria. Y \u201csi la creaci\u00f3n canta tus alabanzas, yo tambi\u00e9n\u201d. Como agregar\u00e1 el puente, \u00abTodo existe para elevarte alto\u00bb. Am\u00e9n.<\/p>\n

El tercer y \u00faltimo verso es a\u00fan m\u00e1s poderoso que el primero. As\u00ed como la creaci\u00f3n revela a Dios, as\u00ed tambi\u00e9n la cruz revela su coraz\u00f3n de amor. Nosotros \u201cvemos [su] coraz\u00f3n \/ Ocho mil millones de formas diferentes\u201d. Podr\u00edamos cuestionar si \u00abni\u00f1o\u00bb es un t\u00e9rmino \u00fatil para los ocho mil millones de humanos: \u00abCada uno precioso \/ Un ni\u00f1o por el que moriste para salvar\u00bb. Pero la letra aqu\u00ed se remonta a la creaci\u00f3n al mencionar ocho mil millones de humanos creados a la imagen de Dios. Estoy ansioso por afirmar que Jes\u00fas muri\u00f3 por todos (1 Juan 2:2; Juan 4:14; Apocalipsis 22:17), pero no por todos de la misma manera (por sus ovejas, Juan 10:14\u201315; sus amigos, Juan 15:13; su novia, Efesios 5:25).<\/p>\n

Tambi\u00e9n hago una pausa cuando la canci\u00f3n dice que Jes\u00fas \u201cvolver\u00eda [a morir por nosotros] cien billones de veces\u201d. Es un sentimiento admirable, pero parece pasar por alto la sorprendente y definitiva del sacrificio de Jes\u00fas (Romanos 6:10; Hebreos 7:27; 9:12, 26; 10:10). Incluso entonces, puedo superar mis dudas con el tercer verso. Es el segundo verso el que crea el gran \u00bfPor qu\u00e9?<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 esa palabra?<\/h2>\n

El problema en el segundo verso se reduce a una sola palabra. Ir\u00f3nicamente, este verso comienza, \u201cDios de tu promesa \/ No hablas en vano \/ Ninguna s\u00edlaba est\u00e1 vac\u00eda o vac\u00eda\u201d. Alabamos a Dios por su cuidado con palabras. Parece apropiado, entonces, que tambi\u00e9n tengamos cuidado con los nuestros.<\/p>\n

El segundo vers\u00edculo menciona no solo la \u00abnaturaleza\u00bb sino tambi\u00e9n la \u00abciencia\u00bb, y luego describe a los cien mil millones de criaturas de Dios como \u00abevolutivas\u00bb. <\/em> en busca de lo que dijiste.\u201d<\/p>\n

Toda la naturaleza y la ciencia
Sigue el sonido de Tu voz
Y mientras hablas
Cien mil millones de criaturas recuperan el aliento
Evolucionar en busca de lo que dijiste
Si todo revela tu naturaleza, yo tambi\u00e9n lo har\u00e9<\/p>\n

Es dif\u00edcil leer \u00abevolucionar\u00bb aqu\u00ed, en el contexto de naturaleza y ciencia<\/em>, como algo m\u00e1s que una afirmaci\u00f3n de lo que podr\u00edamos llamar \u201cevoluci\u00f3n te\u00edsta\u201d, que Dios gobern\u00f3 y gui\u00f3 el proceso que la ciencia moderna ha llamado \u201cevoluci\u00f3n\u201d. Quiz\u00e1s los autores solo pretenden afirmar lo que llamamos \u00abmicroevoluci\u00f3n\u00bb, las adaptaciones generacionales observables dentro de las especies, en lugar de la teor\u00eda m\u00e1s filos\u00f3fica de los or\u00edgenes. Pero, \u00bfafirmar la obra de Dios en la microevoluci\u00f3n realmente merece menci\u00f3n y celebraci\u00f3n en una canci\u00f3n de adoraci\u00f3n?<\/p>\n

O tal vez esta es simplemente una elecci\u00f3n de palabras terriblemente desafortunada. La l\u00ednea final del verso dice: \u00abSi la creaci\u00f3n a\u00fan te obedece<\/em>, yo tambi\u00e9n\u00bb. S\u00ed, esta es una forma b\u00edblica de hablar, ya que los disc\u00edpulos preguntaron con asombro acerca de Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que hasta el viento y el mar le obedecen<\/em>?\u00bb (Marcos 4:41). Tal vez los autores en realidad no quer\u00edan decir \u00abevolucionar\u00bb, sino que solo esperaban comunicar que los cien mil millones de criaturas de Dios \u00abobedecen\u00bb, o son \u00abdirigidas por\u00bb o son \u00abguiadas por\u00bb lo que Dios dice. Esa es la mejor lectura posible que puedo imaginar, pero el problema persiste: \u00abevolucionar\u00bb no significa \u00abobedecer\u00bb. \u201cEvolucionar\u201d no significa \u201cguiar\u201d. Esta l\u00ednea \u00aben evoluci\u00f3n\u00bb es lo que muchos de nosotros ver\u00edamos como un compromiso tonto con la filosof\u00eda incr\u00e9dula (disfrazada de \u00abciencia\u00bb), o es una elecci\u00f3n de palabra muy mala.<\/p>\n

\u00bfEn los labios de la iglesia?<\/h2>\n

Los autores a menudo se equivocan en la elecci\u00f3n de sus palabras, pero lo que aumenta la apuesta en \u00abYo tambi\u00e9n\u00bb es que sus autores lo dise\u00f1aron para la adoraci\u00f3n, y en particular, para la adoraci\u00f3n colectiva. Una cosa es errar en un art\u00edculo o canci\u00f3n por su desempe\u00f1o. Otra es errar en una confesi\u00f3n de la iglesia o en una canci\u00f3n de adoraci\u00f3n dise\u00f1ada para la profesi\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Le pregunt\u00e9 a un l\u00edder de adoraci\u00f3n sobre \u00abYo tambi\u00e9n\u00bb. Estaba ansioso por darle a la letra todo el beneficio de la duda que pudiera: \u201c’Evolucionar’ puede tener muchos significados diferentes, pero, con mucho, su uso m\u00e1s reconocido es en t\u00e9rminos darwinianos. . . aunque pude ver c\u00f3mo los cristianos individuales podr\u00edan tomarlo en el sentido de transformaci\u00f3n o crecimiento espiritual. Sin embargo, esa no ser\u00eda la lectura natural, dado el contexto del vers\u00edculo\u201d. Sin embargo, el arte es una cosa; la adoraci\u00f3n colectiva es otra. \u201cNo lo pondr\u00eda en labios de nuestra gente\u201d, dijo.<\/p>\n

Una cosa es que los cristianos discutan si la \u201cevoluci\u00f3n te\u00edsta\u201d es compatible o no con las Escrituras; otra cosa es hacer y vender un \u201cc\u00e1ntico de adoraci\u00f3n\u201d que lo celebre; y luego otra muy distinta para que los pastores y l\u00edderes de adoraci\u00f3n la pongan en una pantalla y animen a la iglesia a cantarla a Dios en el contexto de una reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n. Cualquiera que sea la intenci\u00f3n de los autores, no puedo ver c\u00f3mo un n\u00famero significativo de adoradores no se distraer\u00e1 y confundir\u00e1 con esa elecci\u00f3n de palabras, lo cual es decepcionante ya que, de lo contrario, es una canci\u00f3n tan buena.<\/p>\n

Para adoradores<\/h4>\n

Habiendo planteado mis preocupaciones, perm\u00edtanme hacerlo pr\u00e1ctico para dos grupos de personas en la iglesia: para los feligreses y para los l\u00edderes. Si estuviera visitando otra iglesia para adorar con ellos, y esta canci\u00f3n apareciera en el servicio, no me ir\u00eda. Cantar\u00eda junto con todo lo que pudiera.<\/p>\n

Confesar\u00eda ansiosamente todo en el primer verso, y creo que puedo proporcionar significado b\u00edblico a las palabras del tercer verso. Pero si tuviera que mantener mi mente ocupada en la adoraci\u00f3n, simplemente tendr\u00eda que quedarme quieto en la l\u00ednea de \u00abevolucionar\u00bb. Como adorador en mi iglesia, o visitante de otra, quiero ser r\u00e1pido para unirme a la creaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n: \u00ab\u00a1yo tambi\u00e9n lo har\u00e9!\u00bb \u2014 y lento para criticar. En el contexto de la adoraci\u00f3n, quiero tener un esp\u00edritu amplio y generoso, no uno estrecho y cr\u00edtico.<\/p>\n

Y en la adoraci\u00f3n, Dios quiere que tengamos nuestras mentes ocupadas. Est\u00e1 buscando adoradores, dice Jes\u00fas, que adoren en esp\u00edritu y en verdad<\/em> (Juan 4:23\u201324), con coraz\u00f3n y cabeza, con emociones y pensamientos. Dios quiere que estemos pensando cuando cantamos en adoraci\u00f3n, no solo diciendo las palabras mientras nuestros pensamientos se desv\u00edan hacia otra parte.<\/p>\n

Para l\u00edderes<\/h4>\n

Pero la pregunta es diferente para los pastores y l\u00edderes de adoraci\u00f3n que est\u00e1n tomando decisiones sobre qu\u00e9 confesiones y letras incluir en la adoraci\u00f3n colectiva. \u00a1Qu\u00e9 mayordom\u00eda santa es elegir qu\u00e9 palabras estar\u00e1n en los labios de nuestro pueblo en adoraci\u00f3n! Esta no es una tarea para tomarse a la ligera. Qu\u00e9 privilegio, alegr\u00eda y responsabilidad.<\/p>\n

Dios nos ha regalado en nuestros d\u00edas, al menos en ingl\u00e9s, con innumerables canciones poderosas, con letras veraces, con melod\u00edas convincentes, que no necesitamos letras descuidadas. como \u00abYo tambi\u00e9n\u00bb para llenar nuestros servicios. Tenemos coros e himnos, antiguos y nuevos, que proclaman con claridad cristalina verdades por las que morir\u00edamos como iglesia.<\/p>\n

Compa\u00f1eros pastores, su pueblo, si es reflexivo, tropezar\u00e1 con la palabra evolucionando<\/em>. Algunos ni siquiera estar\u00e1n prestando atenci\u00f3n, pero otros preguntar\u00e1n al respecto despu\u00e9s del servicio o en los correos electr\u00f3nicos. A\u00fan otros simplemente estar\u00e1n distra\u00eddos y confundidos. En la adoraci\u00f3n corporativa, \u00abYo tambi\u00e9n\u00bb simplemente no es un Hillsong para morirse.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abSo Will I (100 Billion X)\u00bb de Hillsong United apareci\u00f3 en junio pasado en el \u00e1lbum Wonder de la banda de adoraci\u00f3n y luego como single este enero. La canci\u00f3n tiene un sonido convincente y reverente (y ahora casi treinta millones de reproducciones en Spotify). La canci\u00f3n surge del Salmo 19:1: \u201cLos cielos cuentan la … Continuar leyendo \u00abNot a Hillsong to Die On\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6205"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6205\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}