{"id":6226,"date":"2022-07-26T08:24:50","date_gmt":"2022-07-26T13:24:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/gracia-asombrosa-para-los-debates-en-twitter\/"},"modified":"2022-07-26T08:24:50","modified_gmt":"2022-07-26T13:24:50","slug":"gracia-asombrosa-para-los-debates-en-twitter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/gracia-asombrosa-para-los-debates-en-twitter\/","title":{"rendered":"Gracia asombrosa para los debates en Twitter"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>John Newton (1725\u20131807) fue uno de los grandes l\u00edderes cristianos ingleses del siglo XVIII. Fue un traficante de esclavos convertido en abolicionista, un marinero convertido en pastor y un blasfemo convertido en himn\u00f3logo (\u00abAmazing Grace\u00bb siendo su m\u00e1s famoso). Tambi\u00e9n fue uno de los grandes escritores de cartas pastorales de la historia de la iglesia. Y fue uno de los grandes pacificadores de su generaci\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"healer-of-breaches\" data-linkify=\"true\">Healer of Breaches<\/h2>\n<p>Newton fue un calvinista desvergonzado. . Pero cont\u00f3 con muchos cristianos arminianos como amigos personales, incluidos los fundadores metodistas, John y Charles Wesley. Cre\u00eda que la verdad es preciosa y, por lo tanto, los debates teol\u00f3gicos son necesarios. Pero tambi\u00e9n cre\u00eda que el pecado es la raz\u00f3n por la que las controversias teol\u00f3gicas se vuelven t\u00f3xicas. As\u00ed que se propuso como meta \u201cluchar por la paz con todos\u201d (Hebreos 12:14). <\/p>\n<p>Tal era la ir\u00f3nica reputaci\u00f3n de Newton que John Wesley le escribi\u00f3 una vez: <\/p>\n<p>Pareces dise\u00f1ado por la Divina Providencia para ser un sanador de brechas, un reconciliador de hombres honestos pero llenos de prejuicios, y unificador (\u00a1feliz trabajo!) de los hijos de Dios que est\u00e1n innecesariamente separados unos de otros.<\/p>\n<p>En una carta a un amigo, Newton escribi\u00f3:<\/p>\n<p>Cuanto m\u00e1s vivo, m\u00e1s Veo m\u00e1s de la vanidad y la pecaminosidad de nuestras disputas no cristianas: se comen las entra\u00f1as mismas de la religi\u00f3n. Me apena pensar cu\u00e1ntas veces he perdido mi tiempo y mi temperamento de esa manera, al presumir de regular los vi\u00f1edos de otros, cuando he descuidado los m\u00edos; cuando la viga en mi propio ojo ha contra\u00eddo mi vista de tal manera que no pod\u00eda distinguir nada m\u00e1s que la paja en el de mi vecino. Ahora estoy deseoso de elegir una mejor parte. . . .<\/p>\n<p>Admito que cada rama de la verdad del evangelio es preciosa, que los errores abundan y que es nuestro deber dar un testimonio honesto de aquello en lo que el Se\u00f1or nos ha permitido hallar consuelo e instruirnos. con mansedumbre los que est\u00e1n dispuestos a ser instruidos; pero no veo que sea mi deber, es m\u00e1s, creo que ser\u00eda mi pecado, tratar de meter mis ideas en la cabeza de otras personas. Con demasiada frecuencia lo he intentado en tiempos pasados; pero ahora juzgo que tanto mi celo como mis armas eran carnales. <\/p>\n<h2 id=\"consejo-crucial-para-la-controversia\" data-linkify=\"true\">Asesor crucial para la controversia<\/h2>\n<p>En otra famosa carta ahora titulada \u00abSobre la controversia\u00bb, Newton aconsej\u00f3 a un amigo que planeaba publicar un art\u00edculo refutando la teolog\u00eda arminiana de un compa\u00f1ero ministro. Es un consejo eterno e invaluable que, si somos sabios, recibiremos como si fu\u00e9ramos destinatarios de esta carta. Twitter no es el \u00fanico foro para la controversia hoy en d\u00eda, pero se ha convertido en un suelo inusualmente f\u00e9rtil para la mala hierba de los argumentos imp\u00edos.<\/p>\n<p>Primero, Newton nos insta a <em>orar por nuestro oponente<\/em> mientras prep\u00e1rate para enfrentarlo. \u201cEsta pr\u00e1ctica tendr\u00e1 una tendencia directa a conciliar tu coraz\u00f3n para amarlo y compadecerlo; y tal disposici\u00f3n tendr\u00e1 una buena influencia en cada p\u00e1gina que escribas\u201d. <\/p>\n<p>En segundo lugar, Newton nos aconseja que <em>tratemos con amabilidad a nuestro oponente<\/em> porque, <\/p>\n<p>El Se\u00f1or lo ama y lo soporta; por tanto, no debes despreciarlo, ni tratarlo con dureza. . . . Dentro de poco os encontrar\u00e9is en el cielo. . . y aunque encuentres necesario oponerte a sus errores, m\u00edralo personalmente como un alma gemela, con quien ser\u00e1s feliz en Cristo para siempre. <\/p>\n<p>Tercero, Newton nos apela a <em>instruir a nuestro oponente con mansedumbre<\/em>, recordando que Dios es quien finalmente cambia la mente de una persona que est\u00e1 en el error (2 Timoteo 2: 24\u201326; Filipenses 3:15). La teolog\u00eda calvinista requiere \u201cel ejercicio de la mansedumbre y la moderaci\u00f3n\u201d, y la Biblia nos dice que \u201cno luchemos, sino instruyamos con mansedumbre a los que se oponen\u201d. As\u00ed que no debemos usar \u201cexpresiones que puedan exasperar\u201d a nuestros oponentes y convertirse en piedra de tropiezo para que acepten las verdades de las Escrituras. <\/p>\n<p>Cuarto, Newton se\u00f1ala que <em>nuestro tono p\u00fablico y nuestras palabras influyen en otros cristianos.<\/em> Algunos, incluso si no entienden los argumentos mismos, \u00absaben que la mansedumbre, la humildad y la amor, son las caracter\u00edsticas de un temperamento cristiano\u201d, por lo que si nuestra presentaci\u00f3n carece de estas cualidades, se sentir\u00e1n justificados para rechazar nuestra teolog\u00eda. <\/p>\n<p>Puedes ser un instrumento para su edificaci\u00f3n, si la ley de la bondad y la verdad regulan tu pluma [o teclado], de lo contrario, puedes hacerles da\u00f1o. Hay un principio del yo que nos dispone a despreciar a los que difieren de nosotros; ya menudo estamos bajo su influencia, cuando pensamos que s\u00f3lo estamos mostrando un celo apropiado en la causa de Dios. <\/p>\n<p>En quinto lugar, Newton <em>nos advierte de la sutil santurroner\u00eda que inevitablemente infecta nuestra actitud hacia aquellos con quienes no estamos de acuerdo<\/em>: <\/p>\n<p>La santurroner\u00eda puede alimentarse de doctrinas, as\u00ed como sobre las obras; y un hombre puede tener el coraz\u00f3n de un fariseo, mientras que su cabeza est\u00e1 llena de nociones ortodoxas de la indignidad de la criatura y las riquezas de la gracia gratuita. S\u00ed, agregar\u00eda, los mejores hombres no est\u00e1n completamente libres de esta levadura y, por lo tanto, son demasiado propensos a complacerse con tales representaciones que ridiculizan a nuestros adversarios y, en consecuencia, halagan nuestros propios juicios superiores. Las controversias, en su mayor parte, se manejan para complacer m\u00e1s que para reprimir esta mala disposici\u00f3n; y por lo tanto, en general, producen poco bien. Provocan a los que deben convencer y envanecen a los que deben edificar. Espero que su desempe\u00f1o tenga el sabor de un esp\u00edritu de verdadera humildad y sea un medio para promoverlo en los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Y sexto, Newton nos dice que <em>tengamos cuidado con los efectos negativos que la controversia podr\u00eda tener en nuestra car\u00e1cter propio<\/em>: <\/p>\n<p>Encontramos muy pocos escritores de controversia que no hayan sido manifiestamente heridos por ella. O crecen en un sentido de su propia importancia, o se imbuyen de un esp\u00edritu enojado y contencioso. . . . \u00bfDe qu\u00e9 le sirve a un hombre si gana su causa y silencia a su adversario, si al mismo tiempo pierde el estado de \u00e1nimo humilde y tierno en el que el Se\u00f1or se complace? . . . Tu objetivo, no lo dudo, es bueno; pero t\u00fa tienes necesidad de velar y orar, porque encontrar\u00e1s a Satan\u00e1s a tu diestra para resistirte.<\/p>\n<h2 id=\"busca-la-sabidur\u00eda-pac\u00edfica-de-arriba\" data-linkify=\"true\">Perseguir la sabidur\u00eda pac\u00edfica de lo alto<\/h2>\n<p>En cada debate o controversia en la que participemos, Newton quiere que recordemos que<\/p>\n<p>la sabidur\u00eda que es de lo alto no solo es pura, sino tambi\u00e9n pac\u00edfica y amable; y la falta de estas calificaciones, como la mosca muerta en el frasco de ung\u00fcento, echar\u00e1 a perder el sabor y la eficacia de nuestros trabajos. Si actuamos con un esp\u00edritu equivocado, daremos poca gloria a Dios, haremos poco bien a nuestros semejantes y no nos procuraremos honor ni consuelo. <\/p>\n<p>Escuchemos el consejo de este pastor experimentado y gentil polemista y asegur\u00e9monos de que, al buscar ganar una discusi\u00f3n, no terminemos perdiendo la guerra por el amor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>John Newton (1725\u20131807) fue uno de los grandes l\u00edderes cristianos ingleses del siglo XVIII. Fue un traficante de esclavos convertido en abolicionista, un marinero convertido en pastor y un blasfemo convertido en himn\u00f3logo (\u00abAmazing Grace\u00bb siendo su m\u00e1s famoso). 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