{"id":6282,"date":"2022-07-26T08:26:36","date_gmt":"2022-07-26T13:26:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-peligroso-bien-hecho\/"},"modified":"2022-07-26T08:26:36","modified_gmt":"2022-07-26T13:26:36","slug":"el-peligroso-bien-hecho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-peligroso-bien-hecho\/","title":{"rendered":"El peligroso ‘bien hecho’"},"content":{"rendered":"
\n

A veces es bueno, y a menudo peligroso, recibir elogios de otras personas.<\/p>\n

Sabemos que los elogios de los dem\u00e1s a veces son buenos porque el escritor de Proverbios dice: \u201cla mujer que teme al Se\u00f1or es digna de alabanza\u201d (Proverbios 31:30). El ap\u00f3stol Pablo anima a los que sirven como di\u00e1conos a \u201cganar una buena reputaci\u00f3n por s\u00ed mismos\u201d (1 Timoteo 3:13). La Biblia est\u00e1 llena de elogios para las personas: por su belleza f\u00edsica (G\u00e9nesis 24:16; 1 Samuel 16:12), humildad (N\u00fameros 12:3), sabidur\u00eda e inteligencia (Daniel 1:17), piedad (Lucas 1:6). ), fidelidad en el ministerio (Colosenses 4:7, 9), y m\u00e1s. <\/p>\n

Pero los elogios de otras personas siempre llegan con peligros potenciales. Por lo tanto, si somos sabios, reflexionaremos b\u00edblicamente sobre los peligros de la alabanza.<\/p>\n

1 . Los elogios de los dem\u00e1s pueden enga\u00f1arnos.<\/h2>\n

El 30 de septiembre de 1938, el primer ministro brit\u00e1nico, Neville Chamberlain, firm\u00f3 el Acuerdo de Munich, otorgando a Adolf Hitler el control de Checoslovaquia siempre y cuando Hitler accediera a no ir m\u00e1s all\u00e1. Ese mismo d\u00eda, Chamberlain y Hitler acordaron un tratado de paz entre Alemania y el Reino Unido. <\/p>\n

\u201cEs casi imposible vivir para el ‘bien hecho’ de Dios cuando estamos viviendo para la buena opini\u00f3n de los dem\u00e1s.\u201d <\/p>\n

Chamberlain regres\u00f3 a casa ante las exuberantes multitudes inglesas, declarando \u00abpaz para nuestro tiempo\u00bb. Fue colmado de elogios. Un miembro del parlamento habl\u00f3 de su \u201ccoraje, sinceridad y h\u00e1bil liderazgo\u201d. Otro dijo: \u201cNuestro l\u00edder pasar\u00e1 a la historia como el m\u00e1s grande estadista europeo de este o cualquier otro tiempo\u201d. Todo esto debe haberse sentido muy bien de escuchar. Pero la mayor\u00eda de los historiadores de hoy consideran el Acuerdo de Munich como parte de una pol\u00edtica de apaciguamiento desastrosamente fallida dirigida por Chamberlain. El aplauso y la adulaci\u00f3n no eran lo que \u00e9l necesitaba.<\/p>\n

La alabanza por nuestros pensamientos y comportamientos err\u00f3neos o pecaminosos puede atrincherarnos en el error y la rebeli\u00f3n. \u201cLos que abandonan la ley alaban a los imp\u00edos, pero los que guardan la ley contienden contra ellos\u201d (Proverbios 28:4). De hecho, el elogio efusivo puede ser mucho menos \u00fatil que la correcci\u00f3n dolorosa. \u201cFieles son las heridas del amigo; muchos son los besos del enemigo\u201d (Proverbios 27:6). <\/p>\n

No debemos ignorar ni despreciar todos los elogios. Pero debemos estar constantemente alertas a los peligros de ser enga\u00f1ados por ella. <\/p>\n

2. La alabanza de otros puede distraernos.<\/h2>\n

Jes\u00fas critic\u00f3 a los l\u00edderes religiosos de su \u00e9poca por vivir para ser alabados por otras personas (Mateo 6:2). El problema es que la alabanza humana puede convertirse en un \u00eddolo que nos distrae de una alabanza m\u00e1s grande que estamos hechos para disfrutar y que debemos perseguir. Sorprendentemente, el Nuevo Testamento ense\u00f1a que el pueblo de Dios un d\u00eda recibir\u00e1 alabanza de Dios mismo<\/em> (Romanos 2:29; 1 Pedro 1:7). Estamos destinados a vivir para la alabanza llena de placer de Dios, por su \u00abbien hecho\u00bb. Pero es casi imposible hacer eso cuando vivimos por la buena opini\u00f3n de quienes nos rodean. <\/p>\n

El Evangelio de Juan dice que las autoridades religiosas \u201camaron m\u00e1s la gloria que viene del hombre que la gloria que viene de Dios\u201d (Juan 12:43). Estaban distra\u00eddos por una gloria menor. Estamos destinados a vivir por uno mayor. <\/p>\n

En su ensayo \u00abLa \u00faltima noche del mundo\u00bb, CS Lewis reflexion\u00f3 sobre \u00abla luz irresistible\u00bb del juicio futuro de Dios. Ser\u00e1, dijo, el \u00fanico veredicto absolutamente infalible y final sobre cada persona que haya vivido. \u201cNo s\u00f3lo creeremos, sino que sabremos, sin duda alguna, en cada fibra de nuestro ser consternado o encantado, que como ha dicho el Juez, as\u00ed somos: ni m\u00e1s, ni menos, ni otros\u201d. En ese d\u00eda final, las buenas o malas opiniones de los dem\u00e1s no importar\u00e1n en absoluto. Estamos hechos y destinados a vivir sin distracciones para la alabanza de Dios<\/em>. <\/p>\n

3. Los elogios de los dem\u00e1s pueden destruirnos.<\/h2>\n

Siempre que nos elogian, nos prueban. Los comentaristas debaten el significado exacto de Proverbios 27:21, pero un entendimiento com\u00fan es que la alabanza que recibimos revela nuestros corazones. \u201cEl crisol es para la plata, y el horno para el oro, y el hombre es probado por su alabanza.\u201d <\/p>\n

\u201cLa alabanza por nuestros pensamientos y comportamientos err\u00f3neos o pecaminosos puede atrincherarnos en el error y la rebeli\u00f3n\u201d. <\/p>\n

\u00bfNos quedaremos con la alabanza para nosotros o le daremos cr\u00e9dito a Dios? \u00bfNos hincharemos, nos sentiremos superiores a los dem\u00e1s, confiados en nosotros mismos? Charles Bridges escribi\u00f3: \u201cEl elogio es una prueba m\u00e1s aguda de la fuerza de los principios que el reproche\u201d. No es una exageraci\u00f3n decir que los elogios, de hecho, pueden ser catastr\u00f3ficamente malos para nosotros. El ministro puritano John Flavel lanz\u00f3 una clara advertencia: \u201c\u00a1Cristiano! T\u00fa sabes que llevas p\u00f3lvora contigo. Desea que los que llevan fuego se mantengan a distancia. Es una crisis peligrosa, cuando un coraz\u00f3n orgulloso se encuentra con labios halagadores.\u201d<\/p>\n

El elogio m\u00e1s seguro<\/h2>\n

Muy Al igual que el fuego, los elogios de (y de) otras personas son a la vez un regalo y un peligro, destinados a ser administrados cuidadosamente. Debemos ser sabios, considerados y mesurados al recibirlo y al darlo.<\/p>\n

En marcado contraste, no debemos contenernos ni restringirnos en nuestra alabanza a Dios. En cambio, podemos ser extravagantes y exuberantes. Eso es porque Dios no enfrenta los mismos peligros al dar y recibir alabanza. \u00c9l nunca es enga\u00f1ado, distra\u00eddo o destruido por ello. De hecho, nos hizo (Isa\u00edas 43:21) y nos salv\u00f3 (Efesios 1:6, 12, 14) para que lo alabamos. <\/p>\n

Se nos exhorta una y otra vez, a lo largo de la Biblia, a soltar nuestra alabanza a Dios, a alabarle \u00abm\u00e1s y m\u00e1s\u00bb. Se nos insta a alabar a Dios continuamente (Salmo 34:1; 71:8; 145:2), colectivamente (Salmo 35:18), creativamente (Salmo 98:1), h\u00e1bilmente (Salmo 33:3), en voz alta (1 Cr\u00f3nicas 15:16), universalmente (Salmo 48:10; 66:8), perdurable (Salmo 30:12), cada vez m\u00e1s (Salmo 71:14) y supremamente (Salmo 96:4).<\/p>\n

A veces es bueno, ya menudo peligroso, ser elogiado por otras personas. Siempre es bueno y nunca peligroso cantar alabanzas a Dios por su fuerza, sabidur\u00eda, belleza y valor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A veces es bueno, y a menudo peligroso, recibir elogios de otras personas. Sabemos que los elogios de los dem\u00e1s a veces son buenos porque el escritor de Proverbios dice: \u201cla mujer que teme al Se\u00f1or es digna de alabanza\u201d (Proverbios 31:30). El ap\u00f3stol Pablo anima a los que sirven como di\u00e1conos a \u201cganar una … Continuar leyendo \u00abEl peligroso ‘bien hecho’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6282","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6282"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6282\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}