{"id":6291,"date":"2022-07-26T08:26:51","date_gmt":"2022-07-26T13:26:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/su-cabeza-y-su-corazon-eran-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T08:26:51","modified_gmt":"2022-07-26T13:26:51","slug":"su-cabeza-y-su-corazon-eran-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/su-cabeza-y-su-corazon-eran-de-dios\/","title":{"rendered":"Su cabeza y su coraz\u00f3n eran de Dios"},"content":{"rendered":"
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Si miras a Jonathan Edwards desde el punto de vista equivocado, todo est\u00e1 mal. Algunas personas lo ven como un gran pensador, escritor y predicador del siglo XVIII, y eso es lo m\u00e1s lejos que llegan.<\/p>\n

Pero el pensamiento, la escritura y la predicaci\u00f3n de Edwards son lo que son debido a lo que \u00e9l dice. estaba. Y recibiremos m\u00e1s ayuda si vemos algo de lo que John De Witt quiso decir cuando escribi\u00f3: \u201c[Edwards] fue el m\u00e1s grande en su atributo de espiritualidad reinante, penetrante e irradiante\u201d (citado en Jonathan Edwards<\/em>, xvii). Detr\u00e1s de la grandeza de su pensamiento estaba la grandeza de su alma. Y su alma era grande porque estaba llena de la plenitud de Dios. En nuestros d\u00edas necesitamos ver a su Dios \u2014 y el alma que vio a este Dios.<\/p>\n

Matrimonio y Llamado al Ministerio <\/h2>\n

Jonathan Edwards naci\u00f3 el 5 de octubre de 1703 en Windsor, Connecticut. Era el \u00fanico hijo entre los once hijos de Timothy Edwards, el pastor congregacional local. Cuenta la tradici\u00f3n que Timoteo sol\u00eda decir que Dios lo hab\u00eda bendecido con sesenta pies de hijas. Ense\u00f1\u00f3 lat\u00edn a su hijo cuando Jonathan ten\u00eda seis a\u00f1os y lo envi\u00f3 a Yale a los doce. La escuela ten\u00eda quince a\u00f1os en ese momento y luchaba por mantenerse a flote. Pero se convirti\u00f3 en un lugar de crecimiento y entusiasmo intelectual explosivo para Jonathan.<\/p>\n

Edwards se gradu\u00f3 de Yale en 1720, pronunci\u00f3 el discurso de despedida en lat\u00edn y luego continu\u00f3 sus estudios all\u00ed durante dos a\u00f1os m\u00e1s mientras se preparaba para el ministerio. A los diecinueve a\u00f1os, obtuvo la licencia para predicar y tom\u00f3 un pastorado en la Iglesia Presbiteriana Escocesa en Nueva York durante ocho meses, desde agosto de 1722 hasta abril de 1723.<\/p>\n

En el verano de 1723, entre su primer pastorado breve y Al regresar a Yale, se enamor\u00f3 de Sarah Pierrepont. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, el 28 de julio de 1727, se casaron. \u00c9l ten\u00eda 23 a\u00f1os y ella 17. Durante los siguientes 23 a\u00f1os, tuvieron once hijos propios, ocho hijas y tres hijos.<\/p>\n

En 1727, Edwards se convirti\u00f3 en pastor de la prestigiosa iglesia de Northampton, una iglesia que \u00e9l pastorear\u00eda durante los pr\u00f3ximos 23 a\u00f1os. Era una iglesia congregacional tradicional que ten\u00eda 620 comulgantes en 1735. Durante su ministerio en esta iglesia, Edwards entregaba los mensajes habituales de dos horas dos veces por semana, catequizaba a los ni\u00f1os y aconsejaba a las personas en privado, y pasaba trece o catorce horas al d\u00eda. en su estudio.<\/p>\n

Despierto en el bosque<\/h2>\n

A pesar de todo su racionalismo, Edwards ten\u00eda una buena dosis de lo rom\u00e1ntico y m\u00edstico que hay en \u00e9l. Escribi\u00f3 en su diario: \u00abA veces, en los d\u00edas de feria, me encuentro m\u00e1s dispuesto a contemplar las glorias del mundo que a dedicarme al estudio de una religi\u00f3n seria\u00bb (citado en Matrimonio con un hombre dif\u00edcil<\/em> , 22). Edwards realmente cre\u00eda que \u201clos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d (Salmo 19:1). \u00c9l describe una de sus experiencias en la naturaleza as\u00ed:<\/p>\n

Una vez, mientras cabalgaba hacia el bosque para cuidar mi salud en 1737, despu\u00e9s de apearme de mi caballo en un lugar retirado, como ha sido mi costumbre com\u00fanmente, para camino para la divina contemplaci\u00f3n y oraci\u00f3n, tuve una visi\u00f3n, que para m\u00ed fue extraordinaria, de la gloria del Hijo de Dios, como Mediador entre Dios y el hombre, y de su maravillosa, grande, plena, pura y dulce gracia y amor y mansedumbre , gentil condescendencia. Esta gracia que parec\u00eda tan tranquila y dulce apareci\u00f3 tambi\u00e9n grande sobre los cielos. La persona de Cristo apareci\u00f3 inefablemente excelente, con una excelencia lo suficientemente grande como para absorber todo pensamiento y concepci\u00f3n, que continu\u00f3, por lo que puedo juzgar, alrededor de una hora; lo que me mantuvo la mayor parte del tiempo en un mar de l\u00e1grimas y llorando en voz alta. (Memorias de Jonathan Edwards<\/em>](https:\/\/www.amazon.com\/001-Jonathan-Edwards-Memoir-Sereno\/dp\/085151216X), xvii)<\/p>\n

Con tal reflejos en nuestros o\u00eddos, no es tan dif\u00edcil creer las palabras de Elisabeth Dodds cuando dice: \u201cLa imagen m\u00edtica de \u00e9l es la del te\u00f3logo severo. De hecho, era un amante tierno y un padre cuyos hijos parec\u00edan quererlo genuinamente\u201d (Marriage to a Difficult Man<\/em>, 7).<\/p>\n

L\u00edmites de la piedad<\/h2>\n

Hay otros aspectos de la vida de Edwards que no encajan con su \u00abimagen m\u00edtica\u00bb, incluso si uno ampl\u00eda la lente para ver su ternura. Por ejemplo, la libertad de Edwards de la conformidad con el mundo ca\u00eddo no inclu\u00eda la libertad de la esclavitud. La erradicaci\u00f3n de la esclavitud en el cuerpo de Cristo, que Dios hab\u00eda se\u00f1alado en el Nuevo Testamento (Mateo 7:12; 23:8\u201312; Romanos 10:12; 1 Corintios 12:13; G\u00e1latas 3:28; 5:14) ; Filipenses 2:3\u20134; Colosenses 3:11; Filem\u00f3n 16; Apocalipsis 5:9\u201310), estaba muy atrasado. <\/p>\n

Edwards no vio esto. En su opini\u00f3n, el Nuevo Testamento simplemente ense\u00f1aba que los esclavos deb\u00edan ser bienvenidos como miembros plenos de la iglesia y tratados con amabilidad y sin crueldad. Su \u201csirvienta\u201d, Leah, fue bautizada en la iglesia de Edwards en Northampton en 1736 y su nombre aparece en la lista de miembros de pleno derecho (Edwards Encyclopedia<\/em>, 535). <\/p>\n

Podemos preguntarnos (y esperar) que hubo una trayectoria en la mente y el coraz\u00f3n de Edwards que, si hubiera vivido m\u00e1s de 54 a\u00f1os, podr\u00eda haberlo llevado a pensar de manera diferente. Es sugerente, por ejemplo, que sus \u00faltimos a\u00f1os de trabajo entre los indios \u201clo convencieron de que algunos indios eran mejores cristianos que muchos colonos blancos que conoc\u00eda, y se convirti\u00f3 en un firme defensor de sus derechos\u201d (536). <\/p>\n

Uno espera que Edwards eventualmente haya sacado de su propia comprensi\u00f3n de la verdadera virtud lo que otros hicieron. Por ejemplo, su hijo, Jonathan Jr., y Lemuel Haynes, ex esclavo y admirador de Edwards, usaron la propia teolog\u00eda de Edwards para respaldar sus convicciones abolicionistas.<\/p>\n

Los defectos de Edwards son parte de preguntas m\u00e1s amplias sobre ( 1) por qu\u00e9 los cristianos no son santificados m\u00e1s r\u00e1pida y plenamente, (2) c\u00f3mo nuestro pecado y finitud y antecedentes familiares y culturales nos ciegan a realidades importantes, y (3) c\u00f3mo debemos aprender de los \u00abh\u00e9roes\u00bb cuyas vidas no son del todo ejemplares . Este no es el lugar para luchar con estas preguntas, pero le recomendar\u00eda un mensaje \u00fatil sobre Edwards y la esclavitud de Thabiti Anyabwile, y un breve video y podcast que hice sobre estos temas.<\/p>\n

Despido sin gloria<\/h2>\n

En 1750, Edwards fue despedido sin gloria de su pastorado en Northampton debido principalmente a un desacuerdo sobre la Cena del Se\u00f1or. El pastor anterior de la iglesia (el abuelo de Edwards), cre\u00eda que las personas pod\u00edan comulgar con la esperanza de obtener la conversi\u00f3n. En la primavera de 1749, se supo en general que Edwards hab\u00eda llegado a rechazar este punto de vista. Edwards escribi\u00f3 un tratado detallado defendiendo su posici\u00f3n, pero el tratado apenas se ley\u00f3 y hubo una protesta general para que lo despidieran.<\/p>\n

Despu\u00e9s de casi un a\u00f1o de estresante controversia, la decisi\u00f3n de despido fue le\u00edda a la personas el 22 de junio de 1750. Edwards ten\u00eda 46 a\u00f1os. Ten\u00eda nueve hijos que mantener, el menor, su hijo Pierrepont, que naci\u00f3 tres meses antes de su despido.<\/p>\n

A principios de diciembre de 1750, la iglesia en Stockbridge, Massachusetts, a unas cuarenta millas al oeste de Northampton y en gran medida un pueblo fronterizo en el borde de Nueva Inglaterra poblada, llam\u00f3 a Edwards para considerar ser su pastor. El 8 de agosto de 1751 fue instalado como pastor de la peque\u00f1a iglesia formada por colonos e indios.<\/p>\n

En Northampton, Edwards hab\u00eda estado econ\u00f3micamente bien, recibiendo (seg\u00fan sus propias palabras) \u201cla mayor salario de cualquier ministro del pa\u00eds en Nueva Inglaterra\u201d. Pero en Stockbridge, estaba tan presionado por los fondos antes de vender su casa en Northampton, que carec\u00eda del papel necesario para escribir. La misi\u00f3n y la iglesia en Stockbridge estaban plagadas de problemas que exig\u00edan la atenci\u00f3n de Edwards. Se tuvo que construir una casa, se tuvieron que preparar y predicar sermones, se tuvieron que abordar las preocupaciones especiales de los indios conversos (por ejemplo, el tema del idioma y qu\u00e9 tipo de escuelas proporcionar), las partes tuvieron que reconciliarse, el mal uso de la misi\u00f3n hab\u00eda que hacer frente a los fondos. Edwards se entreg\u00f3 a estos deberes con fidelidad.<\/p>\n

Presidente Edwards<\/h2>\n

Pero los prop\u00f3sitos mayores de Dios en este extra\u00f1o y doloroso La providencia de la mudanza de Edwards a Stockbridge, me atrever\u00eda a decir, est\u00e1n en el pensamiento y la escritura que Edwards hizo en estos siete a\u00f1os. Cuatro de los libros m\u00e1s importantes e influyentes de Edwards se escribieron entre los a\u00f1os 1752 y 1757: La libertad de la voluntad<\/em>, El fin para el cual Dios cre\u00f3 el mundo<\/em>, La Naturaleza de la Verdadera Virtud<\/em>, y La Gran Doctrina Cristiana del Pecado Original<\/em>. Paul Ramsey dice que \u00abno son del todo indignos de tan alto elogio como ‘cuatro de las obras m\u00e1s capaces y valiosas que la Iglesia de Cristo tiene en su poder'\u00bb (Freedom of the Will<\/em>, 8) .<\/p>\n

Cuatro meses despu\u00e9s de la finalizaci\u00f3n de la \u00faltima de estas cuatro grandes obras, el 24 de septiembre de 1757, falleci\u00f3 el yerno de Edwards y presidente del Princeton College, Aaron Burr. (Burr era el padre de Aaron Burr, Jr., el pol\u00edtico que le dispar\u00f3 a Alexander Hamilton en un famoso duelo). Dos d\u00edas despu\u00e9s, la \u201ccorporaci\u00f3n de la universidad\u201d se reuni\u00f3 y \u201cescogi\u00f3 al Sr. Edwards como su sucesor\u201d. Edwards estaba \u00abno poco sorprendido\u00bb al recibir la noticia de que hab\u00eda sido elegido presidente de Princeton, si aceptaba. Aunque Edwards respondi\u00f3 con serias dudas, cerr\u00f3 la carta con la promesa de buscar consejo y tomar el asunto en serio.<\/p>\n

El consejo asesor se llev\u00f3 a cabo el 4 de enero de 1758 en Stockbridge y decidi\u00f3 que era deber de Edwards aceptar la llamada. Cuando se le inform\u00f3 de la decisi\u00f3n, \u201cse ech\u00f3 a llorar en la ocasi\u00f3n, lo cual era muy inusual para \u00e9l en presencia de otros\u201d (Memorias de Jonathan Edwards<\/em>, clxxvii). Protest\u00f3 que con demasiada facilidad pasaron por alto sus argumentos, pero al final accedi\u00f3. La sociedad misionera con la que sirvi\u00f3 le dio permiso y se fue a Princeton en enero, planeando mudarse con su familia en la primavera.<\/p>\n

Buen Dios, Dark Cloud<\/h2>\n

El 13 de febrero de 1758, un mes despu\u00e9s de haber asumido la presidencia de Princeton, Edwards fue vacunado contra la viruela. Tuvo el efecto contrario al pretendido. Las p\u00fastulas en su garganta se hicieron tan grandes que no pod\u00eda tomar l\u00edquidos para combatir la fiebre. Cuando supo que no cab\u00eda duda de que se estaba muriendo, llam\u00f3 a su hija Lucy \u2014la \u00fanica de su familia en Princeton\u2014 y le dirigi\u00f3 sus \u00faltimas palabras. No hubo quejas por haber sido tomado en la flor de su vida con sus grandes sue\u00f1os de escritura incumplidos, sino que, con confianza en la buena soberan\u00eda de Dios, pronunci\u00f3 palabras de consuelo para su familia:<\/p>\n

Querida Lucy, me parece que es la voluntad de Dios que en breve deba dejaros; por lo tanto, dale mi m\u00e1s cari\u00f1oso amor a mi querida esposa, y dile que la uni\u00f3n poco com\u00fan, que ha subsistido durante tanto tiempo entre nosotros, ha sido de tal naturaleza que conf\u00edo es espiritual y, por lo tanto, continuar\u00e1 para siempre: y espero que ella lo haga. som\u00e9tanse bajo tan grande prueba, y som\u00e9tanse alegremente a la voluntad de Dios. Y en cuanto a mis hijos, ahora os quedar\u00e9is sin padre, lo que espero os anime a todos a buscar un padre que nunca os falle.<\/p>\n

Muri\u00f3 el 22 de marzo de 1758. Su m\u00e9dico escribi\u00f3 la dura carta a su esposa, que todav\u00eda estaba en Stockbridge. Estaba bastante enferma cuando lleg\u00f3 la carta, pero el Dios que sosten\u00eda su vida era el Dios que predicaba Jonathan Edwards. As\u00ed que el 3 de abril le escribi\u00f3 a su hija Esther:<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dir\u00e9? Un Dios santo y bueno nos cubri\u00f3 con una nube oscura. \u00a1Oh, que podamos besar la vara, y llevarnos las manos a la boca! El Se\u00f1or lo ha hecho, me ha hecho adorar su bondad que lo tuvimos tanto tiempo. Pero mi Dios vive; y tiene mi coraz\u00f3n. \u00a1Oh, qu\u00e9 legado nos ha dejado mi marido y vuestro padre! Todos somos entregados a Dios: y all\u00ed estoy y me encanta estar.<\/p>\n

Tu siempre afectuosa madre, Sarah Edwards<\/em><\/p>\n

Al Sol y al Oc\u00e9ano<\/h2>\n

As\u00ed termin\u00f3 la vida terrenal de alguien cuya pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios quiz\u00e1s no haya sido superada en la historia de la iglesia. La b\u00fasqueda fue con vehemencia porque sab\u00eda lo que estaba en juego, y sab\u00eda que ning\u00fan mero conocimiento especulativo o racional de Dios salvar\u00eda su alma o bendecir\u00e1 a la iglesia. Toda su energ\u00eda estaba dirigida a servir al verdadero fin de todas las cosas: la manifestaci\u00f3n de la gloria de Dios en una visi\u00f3n espiritual y el disfrute de esa gloria.<\/p>\n

El disfrute de [Dios] es la \u00fanica felicidad con la que nuestras almas pueden estar satisfechas. Ir al cielo, para disfrutar plenamente de Dios, es infinitamente mejor que el alojamiento m\u00e1s placentero aqu\u00ed. Padres y madres, esposos, esposas o hijos, o la compa\u00f1\u00eda de amigos terrenales, no son m\u00e1s que sombras; pero Dios es la sustancia. Estos no son m\u00e1s que rayos dispersos, pero Dios es el sol. Estos no son m\u00e1s que arroyos. Pero Dios es el oc\u00e9ano.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si miras a Jonathan Edwards desde el punto de vista equivocado, todo est\u00e1 mal. Algunas personas lo ven como un gran pensador, escritor y predicador del siglo XVIII, y eso es lo m\u00e1s lejos que llegan. Pero el pensamiento, la escritura y la predicaci\u00f3n de Edwards son lo que son debido a lo que \u00e9l … Continuar leyendo \u00abSu cabeza y su coraz\u00f3n eran de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6291","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6291"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6291\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}