{"id":6311,"date":"2022-07-26T08:27:32","date_gmt":"2022-07-26T13:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puedes-olvidarte-de-estar-irritado\/"},"modified":"2022-07-26T08:27:32","modified_gmt":"2022-07-26T13:27:32","slug":"puedes-olvidarte-de-estar-irritado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puedes-olvidarte-de-estar-irritado\/","title":{"rendered":"Puedes olvidarte de estar irritado"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Cuanto m\u00e1s recuerdo el amor generoso, inquebrantable e inagotable de Dios por nosotros en Jes\u00fas, m\u00e1s me olvido de estar irritado con los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Desafortunadamente, a menudo recuerdo estar irritado. Pero donde soy d\u00e9bil, Dios es misericordioso para recordarme lo que necesito olvidar.<\/p>\n<p> \u201cCuanto m\u00e1s recuerdo el generoso amor de Dios por nosotros en Jes\u00fas, m\u00e1s me olvido de estar irritado con los dem\u00e1s\u201d. <\/p>\n<p>En cualquier d\u00eda, hora o momento, nuestra vida mental determina en gran medida la respuesta de nuestro coraz\u00f3n (que fluye en nuestras palabras y comportamiento). Siendo una persona rota en un mundo roto entre gente rota, la provocaci\u00f3n es inevitable. Lo que <em>no<\/em> es inevitable es una respuesta piadosa. Por lo tanto, \u201clos necios muestran su enojo al instante\u201d (Proverbios 12:16 NVI) y son \u201cr\u00e1pidos en (su) esp\u00edritu para enojarse, porque la ira se aloja en el coraz\u00f3n de los necios\u201d (Eclesiast\u00e9s 7:9). <\/p>\n<p><em>La ira se aloja en el coraz\u00f3n de los necios<\/em>: el Esp\u00edritu Santo us\u00f3 esa frase recientemente para convencerme de la forma en que hab\u00eda estado extendiendo la alfombra de bienvenida, brindando hospitalidad, una c\u00e1lida cama y alimento para los pensamientos que <em>siempre<\/em> resultan ser horribles hu\u00e9spedes.<\/p>\n<h2 id=\"armas-contra-la-irritaci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Armas contra la irritaci\u00f3n<\/h2>\n<p>No soy del tipo ruidoso, violento ni explosivo. Pero f\u00e1cilmente puedo derivar (a veces incluso saltar) hacia actitudes pasivo-agresivas, activamente da\u00f1inas y saqueadoras de alegr\u00eda. Inevitablemente, puedo rastrear esas actitudes hasta la amnesia del evangelio. Lo que quiero decir es que, en cualquier \u00e9poca (o segundo) de la vida, o estoy recordando el evangelio y adomin\u00e1ndome en sus implicaciones, o estoy olvidando el evangelio y dejando que mis pensamientos sean secuestrados por todo tipo de necedades y pecados. <\/p>\n<p>Escribiendo a los creyentes en Corinto, el ap\u00f3stol Pablo describi\u00f3 esta din\u00e1mica en el lenguaje de la guerra: <\/p>\n<p>Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino que tienen poder divino para destruir fortalezas. Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Corintios 10:4\u20135)<\/p>\n<p>A fin de trabajar para el gozo de los dem\u00e1s (2 Corintios 1 :24) es hacer la guerra por el pensamiento y el sentimiento de los dem\u00e1s. <\/p>\n<p>As\u00ed es como aprend\u00ed a aplicar este texto al problema diario de mi actitud, espec\u00edficamente a la irritaci\u00f3n y sus feos hermanos (agravaci\u00f3n, mal humor, autocompasi\u00f3n, resentimiento y m\u00e1s). Note tres elementos en este pasaje: <em>fortalezas para ser nombradas<\/em>, <em>opiniones para ser destruidas<\/em>, y <em>pensamientos para ser capturados<\/em>.<\/p>\n<h2 id=\"name-the-strongholds\" data-linkify=\"true\">Nombre de las Fortalezas<\/h2>\n<p>Desear\u00eda que las malas actitudes fueran solo momentos epis\u00f3dicos de \u00abups\u00bb o \u00abfortalezas sueltas\u00bb, en lugar de fortalezas. Pero la verdad es que las malas actitudes muchas veces revelan que algo o alguien tiene m\u00e1s poder sobre nuestro coraz\u00f3n que la gloria y la gracia de Dios. Se exhibe alguna expresi\u00f3n de la fortaleza de la auto-idolatr\u00eda. <\/p>\n<p> \u201cCuanto m\u00e1s recordemos a Jes\u00fas, nuestros arrepentimientos no ser\u00e1n menos, sino m\u00e1s r\u00e1pidos y gozosos\u201d. <\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tipo de cosas me han irritado? \u00bfQu\u00e9 movi\u00f3 a mi esposa de 46 a\u00f1os a hacerme la misma pregunta que Pablo les hizo a los g\u00e1latas, \u201c\u00bfQu\u00e9 ha pasado con todo su gozo?\u201d (G\u00e1latas 4:15 NVI). No es una lista muy noble, as\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la transparencia y la vulnerabilidad.<\/p>\n<ul>\n<li>El colorido disco giratorio en la pantalla de mi computadora, burl\u00e1ndose de m\u00ed con \u00abTodav\u00eda no\u00bb;<\/li>\n<li>La construcci\u00f3n de una carretera en mi ruta principal interfiere con mi preciado horario;<\/li>\n<li>Un frasco de mantequilla de man\u00ed vac\u00edo en el estante de la despensa y un cart\u00f3n de leche vac\u00edo en el refrigerador;<\/li>\n<li>Habladores ruidosos en un restaurante tranquilo y meseros lentos buscando una gran propina;<\/li>\n<li>Vuelos retrasados y llantas de bicicleta desinfladas;<\/li>\n<li>Contrase\u00f1as olvidadas y cr\u00edticos an\u00f3nimos; <\/li>\n<li>Cosas extraviadas y cargos ocultos.<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda <em>tu<\/em> lista de provocaciones id\u00f3latras? Es \u00fatil nombrarlas.<\/p>\n<h2 id=\"destruir-las-opiniones\" data-linkify=\"true\">Destruir las opiniones<\/h2>\n<p>Entonces, \u00bfc\u00f3mo estos incidentes cotidianos normales de la vida en un mundo roto genera irritaci\u00f3n de gran tama\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 estaba recordando (creyendo) durante ese tramo? Note, en nuestro pasaje, Pablo dice que ciertas opiniones necesitan ser expuestas y destruidas, no ignoradas o mimadas. <\/p>\n<p>En contexto, estaba hablando de falsos maestros que se infiltraron en la iglesia de Corinto. Pero <em>todo<\/em> pensamiento que contradice el evangelio cae bajo el mismo juicio. Hasta cierto punto, cre\u00eda funcionalmente que<\/p>\n<ul>\n<li>Me he ganado el derecho a una vida ininterrumpida, manejable y sin problemas;<\/li>\n<li>Si la gente simplemente hiciera sus trabajos, y ser responsable, mi vida ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil;<\/li>\n<li>Cuando se trata de mis planes y preferencias, los efectos de la ca\u00edda deber\u00edan suspenderse;<\/li>\n<li>Soy un espiritual hu\u00e9rfano, sin un Padre celestial soberano.<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda <em>tu<\/em> lista de creencias funcionales? Es \u00fatil nombrarlos.<\/p>\n<h2 id=\"capturar-los-pensamientos\" data-linkify=\"true\">Capturar los pensamientos<\/h2>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tiendo a olvidar (o me niego a creer) ) cuando caigo en la irritabilidad? Note que lo principal que Pablo enfatiza en este pasaje es la disciplina continua de obedecer a Jes\u00fas con nuestro pensamiento, es decir, tener nuestros pensamientos capturados por Jes\u00fas y cautivados con Jes\u00fas. <\/p>\n<p>Nos \u201colvidaremos de estar irritados\u201d en la medida en que estemos recordando a Jes\u00fas. Nuestro llamado principal es \u00abrecordar\u00bb a Jes\u00fas: <em>recordar<\/em>, reconectarnos y permanecer conectados con Jes\u00fas. Quienes estamos en uni\u00f3n con Jes\u00fas debemos permanecer en comuni\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n<p>Jack Miller, mi padre espiritual durante 21 a\u00f1os, se refiri\u00f3 a esto como la disciplina de \u00abpredicar el evangelio a tu coraz\u00f3n\u00bb. Es decir, cultivar la fascinaci\u00f3n y la preocupaci\u00f3n por la persona y obra de Jes\u00fas. <\/p>\n<p> \u201cNos &#8216;olvidaremos de estar irritados&#8217; en la medida en que estemos recordando a Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n<p>Esto no es \u00abmente sobre materia\u00bb, sino Jes\u00fas sobre todas las cosas: Creador y Sustentador, Cordero de Dios, Se\u00f1or de se\u00f1ores, L\u00e1mpara de la ciudad. No es \u201cel poder del pensamiento positivo\u201d, sino el gozo de mirar fijamente, ver y saborear m\u00e1s a Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe. No es negaci\u00f3n del dolor, sino deleite en el Se\u00f1or; no la ausencia de tormentas, sino la presencia de Jes\u00fas en esas tormentas. No es resoluci\u00f3n estoica, sino adoraci\u00f3n agradecida. De hecho, el evangelio no nos hace menos humanos o sobrehumanos, sino plenamente humanos.<\/p>\n<p>Nuestro objetivo final no es estar menos irritados, sino m\u00e1s como Jes\u00fas. No es la promesa de hacerlo mejor, sino el compromiso de arrepentirse m\u00e1s r\u00e1pido. Cuanto m\u00e1s recordemos a Jes\u00fas, nuestros arrepentimientos no ser\u00e1n menos, sino m\u00e1s r\u00e1pidos y gozosos.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 <em>t\u00fa<\/em> necesitas recordar acerca de Jes\u00fas cuando eres tentado a la irritaci\u00f3n? ? Una vez m\u00e1s, ayuda nombrar esas verdades.<\/p>\n<p>Si t\u00fa, como yo, luchas con la irritaci\u00f3n pecaminosa, nombra las fortalezas, destruye las opiniones id\u00f3latras y recupera cualquier pensamiento errante para Cristo. P\u00eddele a Dios que te recuerde lo que debes olvidar y luego p\u00eddele que te muestre todo lo que debes recordar.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuanto m\u00e1s recuerdo el amor generoso, inquebrantable e inagotable de Dios por nosotros en Jes\u00fas, m\u00e1s me olvido de estar irritado con los dem\u00e1s. Desafortunadamente, a menudo recuerdo estar irritado. Pero donde soy d\u00e9bil, Dios es misericordioso para recordarme lo que necesito olvidar. \u201cCuanto m\u00e1s recuerdo el generoso amor de Dios por nosotros en Jes\u00fas, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puedes-olvidarte-de-estar-irritado\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPuedes olvidarte de estar irritado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6311"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6311\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}