{"id":6318,"date":"2022-07-26T08:27:44","date_gmt":"2022-07-26T13:27:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/agua-leche-y-vino\/"},"modified":"2022-07-26T08:27:44","modified_gmt":"2022-07-26T13:27:44","slug":"agua-leche-y-vino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/agua-leche-y-vino\/","title":{"rendered":"Agua, leche y vino"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cVenid, todos los sedientos,<\/em>
venid a las aguas;<\/em>
     y el que no tiene dinero,<\/em>
\u00a1venid, comprad y comed!<\/em>
      Venid, comprad vino y leche<\/em>
sin dinero y sin precio.<\/em>\u201d (Isa\u00edas 55:1) <\/p>\n

La invitaci\u00f3n de Dios a su gran banquete trasciende las l\u00edneas \u00e9tnicas y socioecon\u00f3micas, a \u00abtodos los que tienen sed\u00bb, y apela a dos grupos: uno tiene dinero y otro no.<\/p>\n

A los sedientos y quebrados (Isa\u00edas 55:1). ), ven a las aguas<\/em>. Y a los que gastan lo que tienen en todas las cosas malas (Isa\u00edas 55:2), escuchen esta oferta, vu\u00e9lvanse de su necedad, y vengan a las aguas<\/em>. Un grupo es espiritualmente pobre y vac\u00edo, y lo reconoce. El otro pretende que el esfuerzo y los gastos humanos pueden asegurar una satisfacci\u00f3n duradera. Tal vez incluso un tercer grupo ten\u00eda dinero, lo gast\u00f3 mal y ahora no tiene nada.<\/p>\n

Cualesquiera que sean las circunstancias de los convocados, la buena noticia en esta gran invitaci\u00f3n es que Dios ofrece un verdadero banquete al alma humana: y se proporciona, notablemente, \u00absin dinero y sin precio\u00bb. Costo<\/h2>\n

Dios ofrece su banquete gratis, pero eso no significa que sea barato. Proporcionar una comida tan rica es costoso, y ese costo, como lo ha predicho Isa\u00edas, ser\u00e1 asumido por el Siervo de Dios (Isa\u00edas 53:4\u20136, 12). Sorprendentemente, este banquete, con su promesa de satisfacer verdaderamente, viene sin costo para todos los que est\u00e1n dispuestos a admitir su pobreza e impotencia, y vienen humildemente a recibirlo.<\/p>\n

Tres veces Dios hace se\u00f1as a todos los que quieren escuchar, \u201c Venir.\u00bb Tres veces suplica: \u201cEscucha\u201d. Derrama tres promesas para los sedientos: un pacto eterno, un rey ben\u00e9volo y, finalmente, \u00e9l mismo (vers\u00edculos 3\u20135). Y compara esta verdadera satisfacci\u00f3n del alma que ofrece con la sustancia y dulzura de tres bebidas: agua, leche y vino.<\/p>\n

Agua para la Vida<\/h2>\n

Primero, Dios ofrece agua, para saciar la sed de nuestra alma. \u201cVengan todos los que tienen sed, vengan a las aguas\u201d. Hace un llamamiento a aquellos con las necesidades humanas m\u00e1s b\u00e1sicas insatisfechas, aquellos que mueren de deshidrataci\u00f3n, para que vengan a recibir el refrigerio por el que suspiran.<\/p>\n

Para aquellos que se consumen de sed en el desierto, todo lo que puedan pensar es agua Y as\u00ed la oferta de Dios comienza con la necesidad m\u00e1s esencial: la vida. Su agua revive al desmayado. Su agua restaura al cansado. El buen pastor \u201cjunto a aguas de reposo me lleva. \u00c9l restaura mi alma\u201d (Salmo 23:2\u20133).<\/p>\n

Cuando el Siervo de Dios tan esperado llegue a la escena, anunciar\u00e1 que el agua que da es \u201cagua viva\u201d. No solo saciar\u00e1 la sed de nuestra alma en el momento, sino que \u201cel que beba del agua que yo le dar\u00e9, no volver\u00e1 a tener sed jam\u00e1s. El agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna\u201d (Juan 4:14).<\/p>\n

Leche para fortalecer<\/h2>\n

Pero este Dios no s\u00f3lo ofrece vida y refrigerio, sino tambi\u00e9n alimento y fortaleza. Alimentamos a los beb\u00e9s con una dieta interminable de leche para ayudarlos a crecer, para brindarles los nutrientes necesarios para desarrollarse y estar sanos y estables. <\/p>\n

Un reci\u00e9n nacido hambriento puede tratar de agarrarse a cualquier cosa lo suficientemente cerca de su boca. En Cristo, Dios ofrece satisfacer el apetito por tal crecimiento y bondad. \u201cDesead como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos la leche espiritual pura, para que por ella crezc\u00e1is para salvaci\u00f3n, si es que hab\u00e9is gustado la bondad del Se\u00f1or\u201d (1 Pedro 2:2-3). Este Se\u00f1or no solo nos da vida sino tambi\u00e9n crecimiento, salud, estabilidad y fortaleza.<\/p>\n

Vino para Gozo<\/h2>\n

En tercer lugar, entonces, est\u00e1 la oferta de vino espumoso. A lo largo de las Escrituras, el vino se asocia con el gozo (1 Cr\u00f3nicas 12:40; Nehem\u00edas 8:10; Salmo 4:7; Isa\u00edas 16:10; 22:13; 24:11; Jerem\u00edas 48:33; Zacar\u00edas 10:7). <\/p>\n

Dios hizo \u201cvino para alegrar el coraz\u00f3n del hombre\u201d (Salmo 104:15). El vino es una imagen poderosa, una bebida estimulante que es idea de Dios y, como otros de sus mejores dones, no sin sus graves y documentados peligros en manos de los pecadores. Es dif\u00edcil abusar del agua. Algunos abusan de la leche (y la nata). Muchos abusan del vino. Y, sin embargo, Dios corre el riesgo de hacer que su punto deslumbre.<\/p>\n

El vino, en todos sus peligros y placeres, tiene algo que decirnos acerca de quien ofrece esta fiesta. Su provisi\u00f3n de agua, leche y vino nos muestra no solo la vida que da, sino el Dios que es. John Piper escribe:<\/p>\n

Dios no es solo para las emergencias y los picos de las monta\u00f1as. \u00c9l es para la salud a largo plazo. \u00c9l te invita no solo a cobrar vida con agua, sino tambi\u00e9n a ser estable y fuerte con leche. . . .<\/p>\n

Pero eso no es todo lo que necesitamos en la vida. No importa cu\u00e1n estoicos, sin emociones, flem\u00e1ticos, relajados o con cara de p\u00f3quer podamos parecer a los dem\u00e1s, hay un ni\u00f1o dentro de cada uno de nosotros que Dios cre\u00f3 para la alegr\u00eda, para gritar, cantar, bailar, jugar, saltar y corriendo y saltando y riendo. . . .<\/p>\n

Dios est\u00e1 dispuesto a resucitarnos del calor del Valle de la Muerte con el milagro de su agua; y haznos fuertes, sanos y estables con el milagro de su leche; y luego danos una euforia infinita y siempre fresca con el milagro de su vino. (\u201cLa gran invitaci\u00f3n\u201d)<\/p>\n

Vivo, fuerte, regocijado<\/h2>\n

Cuando los pobres y los d\u00e9biles inclinan su o\u00eddo a esta humilde y maravillosa invitaci\u00f3n y vienen, descubren que el que ha dispuesto este banquete no es taca\u00f1o. \u00c9l no escatima en costos. \u00c9l es generosamente generoso. Ofrece abundancia, y su abundancia demuestra la amplitud de su coraz\u00f3n. Y mientras nos invita a disfrutar de su generosidad, nos corteja para que nos deleitemos en su persona.<\/p>\n

Incluso ahora, en esta era incompleta, ofrece refrescar tu alma. \u00c9l ofrece fortalecer tu coraz\u00f3n en su Hijo. \u00c9l ofrece emocionar tu esp\u00edritu en su Esp\u00edritu.<\/p>\n

Ac\u00e9rcate a este Dios ya su Siervo sufriente, y gusta el gozo de la sed saciada, del hambre saciada y de tu m\u00e1s profundo anhelo satisfecho. Verdaderamente ahora, y plenamente en el gran banquete por venir.<\/p>\n

\u201cEn aquel d\u00eda
los montes destilar\u00e1n vino dulce,
      y los montes fluir\u00e1n leche,
y todos los arroyos de Jud\u00e1
      fluir\u00e1 con agua.\u201d (Joel 3:18) <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cVenid, todos los sedientos, venid a las aguas;      y el que no tiene dinero, \u00a1venid, comprad y comed!       Venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio.\u201d (Isa\u00edas 55:1) La invitaci\u00f3n de Dios a su gran banquete trasciende las l\u00edneas \u00e9tnicas y socioecon\u00f3micas, a \u00abtodos los que tienen sed\u00bb, y apela a dos … Continuar leyendo \u00abAgua, leche y vino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6318","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6318"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6318\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}