{"id":6334,"date":"2022-07-26T08:28:17","date_gmt":"2022-07-26T13:28:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trolls-de-internet-vestidos-de-iglesia\/"},"modified":"2022-07-26T08:28:17","modified_gmt":"2022-07-26T13:28:17","slug":"trolls-de-internet-vestidos-de-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trolls-de-internet-vestidos-de-iglesia\/","title":{"rendered":"Trolls de Internet vestidos de iglesia"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Deambulan de monta\u00f1a en monta\u00f1a, de sitio web en sitio web, de art\u00edculo en art\u00edculo, contribuyendo con sus pensamientos no solicitados sobre piezas que sus comentarios delatan que apenas han le\u00eddo. Ellos \u201ccritican mucho y meditan poco\u201d. Sentados en su banco casero, se adornan con pelucas plateadas y t\u00fanicas oscuras mientras lanzan miradas sin humor. Son el juez, el jurado y el verdugo autoproclamados.<\/p>\n<p> \u201cSa\u00fal ha matado a sus miles, David a sus diez mil, Internet trollea a sus cien mil\u201d. <\/p>\n<p>Mientras que en el pasado sus actividades belicistas habr\u00edan tenido que penetrar en un editor y una editorial para llegar al p\u00fablico en general, ahora pueden golpear a sus v\u00edctimas sin piedad con solo tocar un bot\u00f3n. Y lo hacen. Pueden golpearlos por detr\u00e1s sin la molestia a\u00f1adida de mirarlos a los ojos, volviendo a esconderse para volver a ver Netflix despu\u00e9s. Pueden ser vulgares, pueden ser groseros, pueden ser desagradables. Sa\u00fal ha matado a sus miles, David a sus diez mil, Internet trolle\u00f3 a sus cien mil.<\/p>\n<h2 id=\"do-we-comment-like-nonbelievers\" data-linkify=\"true\">\u00bfComentamos como no creyentes? ?<\/h2>\n<p>Ahora, los cristianos no deber\u00edan quedarse boquiabiertos cada vez que los trolls, que buscan peleas y siembran discordia en l\u00ednea, hablan y escriben maliciosamente desde sus miserables corazones. No nos sorprendemos cuando los sapos y los mosquitos proceden de los pantanos. Pero deber\u00edamos sorprendernos cuando las ratas proceden del palacio del Esp\u00edritu de Dios; cuando la contaminaci\u00f3n procede continuamente del r\u00edo de vida que sale del coraz\u00f3n del creyente.<\/p>\n<p>Algunos de nosotros, como Saulo antes de Damasco, hemos sido perseguidores de la iglesia de Dios en l\u00ednea. En lugar de usar nuestros comentarios para afilar a nuestros hermanos y hermanas, afilamos nuestras hachas para acabar con sus cabezas. Nuestros insultos y palabras apresuradas se niegan a atender el ferviente llamado de nuestro Maestro: \u201cEste es mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado\u201d (Juan 15:12). El que dio su vida por nosotros nos llama a modelar el drama. Pero con demasiada frecuencia, no entregamos nuestros insultos, y mucho menos nuestras vidas, por nuestros hermanos. <\/p>\n<p>No hablo en contra de la evaluaci\u00f3n en general, ni de la cr\u00edtica en particular. Debemos vigilar cuidadosamente nuestra doctrina (1 Timoteo 4:16); debemos decir la verdad en amor los unos a los otros (Efesios 4:15), una verdad que presumiblemente es dif\u00edcil de escuchar, por lo que debe hablarse con amor. Pero el esp\u00edritu de criticar y quisquilloso no es el esp\u00edritu de Cristo. <\/p>\n<p> \u00abCon demasiada frecuencia, no entregamos nuestros insultos, y mucho menos nuestras vidas, por nuestros hermanos\u00bb. <\/p>\n<p>El coraz\u00f3n regenerado tiene m\u00e1s aliento que censura. Charles Spurgeon describe al creyente insaciable como capaz de criticar a los mismos ap\u00f3stoles,<\/p>\n<p>Nada puede complacerlos, sus cavilaciones son tratadas con irreflexiva universalidad. Cefas es demasiado franco, Apolos es demasiado florido, Pablo es demasiado discutidor, Timoteo es demasiado joven, Santiago es demasiado severo, Juan es demasiado amable. . . . Pues bien, que cada siervo de Dios cuente su mensaje a su manera. Para su propio Amo estar\u00e1 en pie o caer\u00e1.<\/p>\n<p>Y debemos recordar que si un hombre se para delante de su Amo, no debe ser abatido por su consiervo. No deber\u00edamos gorjear y quejarnos como si Dios no hubiera querido que ofreci\u00e9semos algunas soluciones a los problemas en lugar de simplemente contribuir a resolverlos. No nos conviene gemir incesantemente con Salom\u00f3n: \u201c\u00a1Oh, este puesto es vanidad! Este art\u00edculo, vanidad! \u00a1No hay ning\u00fan mensaje nuevo bajo el sol!\u201d En su lugar, mostr\u00e9mosle al mundo una forma diferente.<\/p>\n<h2 id=\"salga-de-sus-cuevas\" data-linkify=\"true\">Salga de sus cuevas<\/h2>\n<p>Cuando el mundo ve nuestros comentarios, deben ver el respeto y el amor que crea distinciones entre los hijos de Dios y los hijos del diablo (1 Juan 3:10). Este no es un llamado a los abrazos gratuitos, pero es un llamado a los juicios sobrios, la caridad y el cultivo de un coraz\u00f3n lo suficientemente satisfecho en Dios para emitir abundantes palabras de aliento en l\u00ednea que demuestren que Dios nos ha ense\u00f1ado a amarnos unos a otros (1 Tesalonicenses 4: 9).<\/p>\n<p>En Cristo, nuestro llamado es a \u201cser irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generaci\u00f3n perversa y torcida, en medio de la cual [resplandeceremos] como luminares en el mundo \u201d (Filipenses 2:15). \u00bfQui\u00e9n habr\u00e1 para sostener la luz de la alegr\u00eda si somos conocidos por quejarnos en l\u00ednea y disputar en vano?<\/p>\n<p>Algunas de las observaciones m\u00e1s sabias que puede leer hoy pueden estar enterradas en el esti\u00e9rcol de las secciones de comentarios. Por lo tanto, si usted es un sabio espiritual que arroja ideas espirituales reales mezcladas con el barro, lo invito a dejar de lado su infantilismo y administrar sus dones anal\u00edticos. No os declaro la guerra; Mi objetivo es ganarte. Necesitamos tu agudo ingenio, ojo cuidadoso y audacia para hablar.<\/p>\n<p> \u201cQue tu discurso est\u00e9 sazonado con sal, no con cianuro\u201d. <\/p>\n<p>Si eres la mano, no piques el ojo. Si eres el tal\u00f3n izquierdo, no golpees el dedo del pie derecho. Que tu discurso est\u00e9 sazonado con sal, no con cianuro, para que cuando toques la nota adecuada, el mundo no escuche el sonido de un gong. Incluso si puedes entender todos los misterios y todo el conocimiento pero no tienes amor, t\u00fa, no solo tu habla, eres nada (1 Corintios 13:2).<\/p>\n<p>La verdad no es antit\u00e9tica al amor, pero son hermanas , y as\u00ed debe ser en nuestro discurso; la estatura misma de la iglesia depende de ello:<\/p>\n<p>Hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los sentidos en aquel que es la cabeza, en Cristo, de quien todo el cuerpo, unido y sostenido unida por cada coyuntura de que est\u00e1 dotada, cuando cada parte trabaja debidamente, hace crecer el cuerpo para que se edifique en el amor. (Efesios 4:15\u201316) <\/p>\n<h2 id=\"preguntas-para-considerar-antes-de-comentar\" data-linkify=\"true\">Preguntas para considerar antes de comentar<\/h2>\n<p>\u00bfC\u00f3mo ahora comentamos? Considere algunos ejemplos del tipo de preguntas que podemos hacernos antes de publicar. <\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>\u00bfHablo de un alma satisfecha en Dios o de mi descontento?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfHe orado por esta persona a quien estoy a punto de responder? <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfMe he esforzado por entender lo que est\u00e1 diciendo? <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfAmo a esta persona (1 Pedro 2:15\u201317), incluso si se siente como un enemigo (Mateo 5:43\u201344)? <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfSolo estoy tratando de superarlo? <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfC\u00f3mo expresar\u00eda esta cr\u00edtica si tuviera que hablar con \u00e9l cara a cara? <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfPuedo plantear mi cr\u00edtica en privado en lugar de hacerlo en p\u00fablico? <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfC\u00f3mo puedo decir esto de una manera que apunte a edificarlo tanto a \u00e9l como a los oyentes? <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfEs necesaria esta cr\u00edtica en particular en este momento? <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfPuedo estar equivocado? <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfEstoy sembrando discordia o deleite?<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Una vez m\u00e1s, hablar con amor no significa nunca decir nada que pueda ofender. No conduce a un eclecticismo diluido oa un silencio sobre importantes distinciones doctrinales y exeg\u00e9ticas. Jes\u00fas confront\u00f3, ofendi\u00f3, desafi\u00f3 y reprendi\u00f3 a sus disc\u00edpulos. <em>Pero \u00e9l tambi\u00e9n fue a la cruz por ellos<\/em>. Y debemos amar, en l\u00ednea y fuera de l\u00ednea, como \u00e9l.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deambulan de monta\u00f1a en monta\u00f1a, de sitio web en sitio web, de art\u00edculo en art\u00edculo, contribuyendo con sus pensamientos no solicitados sobre piezas que sus comentarios delatan que apenas han le\u00eddo. Ellos \u201ccritican mucho y meditan poco\u201d. 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