{"id":6346,"date":"2022-07-26T08:28:39","date_gmt":"2022-07-26T13:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-la-proxima-generacion-de-lideres-de-la-iglesia\/"},"modified":"2022-07-26T08:28:39","modified_gmt":"2022-07-26T13:28:39","slug":"a-la-proxima-generacion-de-lideres-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-la-proxima-generacion-de-lideres-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"A la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de l\u00edderes de la Iglesia"},"content":{"rendered":"
\n

Estimado futuro l\u00edder de la Iglesia:<\/p>\n

Comenc\u00e9 el seminario hace dieciocho a\u00f1os, con mi carrera profesional ya trazada. Mi objetivo era convertirme en un pastor influyente en una gran iglesia en una gran ciudad. <\/p>\n

Tal vez no hace falta decir que este plan fue alimentado, al menos en parte, por orgullosos deseos de atenci\u00f3n y aplausos. Pero aqu\u00ed hay algo menos obvio e igualmente importante: se bas\u00f3 en una creencia profundamente arraigada de que cuanto m\u00e1s grande, por lo general, mejor; que el lugar al que hay que ir para marcar la diferencia es una ciudad de clase mundial; que, para una persona dotada, el ministerio en un lugar peque\u00f1o es un desperdicio. Resulta que muchos de mis compa\u00f1eros y profesores compart\u00edan esta opini\u00f3n. <\/p>\n

Me atrever\u00eda a decir que todav\u00eda es la opini\u00f3n de muchos aspirantes al ministerio. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 entusiasmado con la perspectiva de mudarse a un pueblo peque\u00f1o para pastorear una iglesia peque\u00f1a? No lo estaba.<\/p>\n

\u201cUna de las cosas m\u00e1s preciosas del evangelio es que a menudo parece tan poco estrat\u00e9gico seg\u00fan los est\u00e1ndares mundanos\u201d. <\/p>\n

Pero Dios me sorprendi\u00f3. Me llam\u00f3 para ser pastor en un pueblo cuyo nombre nunca hab\u00eda escuchado. Tampoco has o\u00eddo hablar nunca de \u00e9l (para que conste, es Pepperell, Massachusetts). He estado aqu\u00ed por una d\u00e9cada y no tengo planes de irme. Lo que he llegado a creer, y lo que me apasiona recomendarles, es que la ecuaci\u00f3n de \u00abm\u00e1s grande\u00bb con \u00abmejor\u00bb est\u00e1 fuera de sinton\u00eda con el mismo evangelio que nos propusimos reflexionar y proclamar. De hecho, el mensaje y los valores del evangelio en s\u00ed mismos enviar\u00e1n a algunos (no a todos) de nosotros a lugares peque\u00f1os y nos alentar\u00e1n a permanecer all\u00ed.<\/p>\n

Por favor, no me malinterpreten: mi objetivo no es persuadirte de que vayas a un lugar peque\u00f1o. Es para persuadirte a estar gozosamente abierto a Dios<\/em> persuadi\u00e9ndote a ir a un lugar peque\u00f1o si as\u00ed lo decide. Por el bien de su propia alma y por la gloria de Dios tanto en los lugares peque\u00f1os como en los grandes, anhelo que se emocione si recibe el claro llamado de Dios a Nowheresville. <\/p>\n

Reflexionar sobre el evangelio me ha ense\u00f1ado varias cosas que ponen en duda mis suposiciones anteriores. Estos son los componentes b\u00e1sicos de una visi\u00f3n teol\u00f3gica para el ministerio rural y de pueblos peque\u00f1os que ahora sostiene mi ministerio. <\/p>\n

1. Estrat\u00e9gico no siempre es lo que pensamos.<\/h2>\n

Una buena parte del impulso hacia la plantaci\u00f3n de iglesias urbanas y el ministerio de la ciudad en la generaci\u00f3n pasada provino del deseo de ser estrat\u00e9gicos, de maximizar la influencia cristiana en la cultura para el bien de difundir el evangelio. Las ciudades est\u00e1n llenas de gente joven, educada y exitosa. Si los alcanzamos, daremos forma a una cultura m\u00e1s amplia, preparando el camino para que avance el evangelio. Este punto de vista ha dado muchos buenos frutos y hay mucho que recomendar.<\/p>\n

Pero algo importante se perder\u00e1 si se convierte en nuestra \u00fanica<\/em> forma de pensar. A medida que reflexionamos profundamente sobre el evangelio, vemos c\u00f3mo su mensaje, valores y prioridades pueden llevarnos a algunos de nosotros en una direcci\u00f3n diferente. Una de las cosas m\u00e1s preciosas del evangelio es que a menudo parece tan poco estrat\u00e9gico<\/em>, tan lujoso y derrochador, seg\u00fan los est\u00e1ndares mundanos. Piensa en el pastor que deja sus noventa y nueve ovejas para ir tras una (Lucas 15:3\u20137). Piensa en Mar\u00eda untando los pies de Jes\u00fas con una libra de ung\u00fcento caro en lugar de venderlo para recaudar dinero para los pobres (Juan 12:1\u20138). Piense en Jes\u00fas mismo entablando amistad con los oprimidos y los forasteros, o el ap\u00f3stol Pablo reuniendo a los que no eran sabios, poderosos o nobles seg\u00fan las normas del mundo (1 Corintios 1:26\u201331). <\/p>\n

\u201cUna llamada a un lugar peque\u00f1o y poco estrat\u00e9gico es, de hecho, la forma m\u00e1s estrat\u00e9gica de llegar a ese lugar en particular\u201d. <\/p>\n

El evangelio nos ense\u00f1a que lo estrat\u00e9gico no siempre es lo que pensamos. La mejor \u201cestrategia\u201d para llegar a alguien que conoces y amas con el evangelio es no influenciar a otra persona que eventualmente los influir\u00e1 a ellos. Es pasar tiempo juntos, profundizar en la amistad y servirles. Y, de hecho, la naturaleza misma del evangelio nos da permiso y aliento para invertir en personas \u201csin importancia\u201d: el evangelio anuncia que Dios aplast\u00f3 a su propio Hijo por ellos. <\/p>\n

Creo que Dios llama a algunas personas, en algunos momentos, a pensar en un panorama general, a considerar c\u00f3mo influir en la cultura m\u00e1s amplia y en la mayor cantidad de personas posible. Estoy agradecido por aquellos a quienes \u00e9l ha dotado para hacer tal pensamiento. Pero debemos ser conscientes de que la elaboraci\u00f3n de estrategias de ese tipo puede f\u00e1cilmente jugar con el orgullo y, a menudo, es mejor que no lo hagan los reci\u00e9n graduados del seminario y los pastores reci\u00e9n nombrados. <\/p>\n

Una llamada a un lugar peque\u00f1o y poco estrat\u00e9gico es, de hecho, la forma m\u00e1s estrat\u00e9gica de llegar a ese lugar en particular<\/em>. Tambi\u00e9n es una hermosa imagen del amor extravagante y sacrificial proclamado en el evangelio mismo, que cambia a las personas no por lo que pueden contribuir (al influir en los dem\u00e1s), sino por lo que no pueden<\/em> contribuir (al salvarse ellos mismos). Toda una vida vivida y todo un ministerio dedicado a un lugar peque\u00f1o y sin importancia encarnar\u00e1 y expresar\u00e1 aspectos preciosos del evangelio que un ministerio de r\u00e1pido movimiento, altamente exitoso e \u201cinfluyente en los influyentes\u201d no puede. <\/p>\n

2. Lo peque\u00f1o es probablemente mejor de lo que pensamos.<\/h2>\n

Nuestra cultura generalmente prefiere y privilegia las cosas grandes a las peque\u00f1as. Esto incluye el tama\u00f1o de los lugares donde vivimos. Los lugares peque\u00f1os a menudo son despreciados. Piense en todos esos estereotipos de campesinos sin educaci\u00f3n, sin dientes, que escupen tabaco, endog\u00e1micos, pueblerinos y simplones.<\/p>\n

Lamentablemente, esto tambi\u00e9n se traduce en la cultura cristiana, y a menudo crea una sensaci\u00f3n de inferioridad entre los habitantes de lugares peque\u00f1os. pastores. Los pastores rurales pueden observar los sitios web bien dise\u00f1ados, las iglesias grandes y las plataformas de redes sociales activas de sus contrapartes urbanas y comenzar a sentirse insatisfechos (e incluso avergonzados) con su propio ministerio, gente y lugar. No sorprende, por lo tanto, que los seminaristas dotados sientan que el lugar para ellos es una gran iglesia en una gran ciudad.<\/p>\n

Pero debemos preguntarnos: \u00bfes la preferencia por lo grande un valor cultural o un valor evang\u00e9lico? Necesitamos que nuestras mentes se renueven a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n en el evangelio. Dios nunca desde\u00f1a lo que es peque\u00f1o y poco impresionante. De hecho, con frecuencia se deleita<\/em> en \u00e9l.<\/p>\n

\u201cLa peque\u00f1ez de un lugar puede (o no) ser una raz\u00f3n para ir all\u00ed, pero nunca debe ser una raz\u00f3n para no ir all\u00ed .\u201d <\/p>\n

El Hijo de Dios vino como un beb\u00e9 y reuni\u00f3 solo a doce disc\u00edpulos durante su breve vida y ministerio. La teolog\u00eda remanente de la Biblia reduce a la humanidad a un solo hombre, luego dice que la salvaci\u00f3n se logra a trav\u00e9s de su \u00fanica muerte, y que la resurrecci\u00f3n general del tiempo del fin comienza con su \u00fanica resurrecci\u00f3n. El reino de Dios viene como un grano de mostaza, como un poco de levadura escondida. Cada vez que recibimos la Cena del Se\u00f1or, declaramos nuestro aprecio por lo peque\u00f1o: recibimos un pedacito de pan y una tacita como primeros anticipos de un gran banquete mesi\u00e1nico futuro. En la l\u00f3gica del evangelio, lo peque\u00f1o suele ser muy bueno.<\/p>\n

Esto, por supuesto, no significa que lo grande sea necesariamente malo. El ni\u00f1o Jes\u00fas se convierte en un hombre; la resurrecci\u00f3n de uno lleva a la resurrecci\u00f3n de muchos; y la semilla de mostaza crece hasta convertirse en un \u00e1rbol poderoso. Tampoco significa que lo peque\u00f1o sea siempre<\/em> bueno. Si una iglesia es peque\u00f1a porque la predicaci\u00f3n y el liderazgo deficientes le est\u00e1n ahogando la vida, o porque no hay sentido de misi\u00f3n ni evangelizaci\u00f3n, esa es una iglesia peque\u00f1a mala. Mi punto es que la naturaleza del evangelio mismo muestra que lo peque\u00f1o no es siempre<\/em> o inevitablemente<\/em> malo (como nuestra cultura, tanto secular como cristiana, a menudo parece creer). Lo peque\u00f1o es probablemente mejor de lo que pensamos. <\/p>\n

Futuros l\u00edderes de la iglesia, escuchen esto: la peque\u00f1ez de un lugar puede (o no) ser una raz\u00f3n para ir all\u00ed, pero nunca debe ser una raz\u00f3n para no<\/em> ir all\u00e1. <\/p>\n

3. Lento es a menudo m\u00e1s sabio de lo que pensamos.<\/h2>\n

Nuestra cultura valora la eficiencia y la velocidad, y prefiere que las cosas se hagan r\u00e1pido. Y, por supuesto, las cosas tienden a suceder m\u00e1s r\u00e1pido en las ciudades. Las grandes iglesias urbanas pueden planificar nuevas iniciativas y plantar nuevas iglesias con una velocidad y un \u00e9xito vertiginosos. Mientras tanto, los pastores rurales pueden sentirse atrapados en la primera marcha mientras esperan que el comit\u00e9 de construcci\u00f3n debata el color del nuevo cobertizo para herramientas.<\/p>\n

De hecho, muchas personas que viven en lugares peque\u00f1os en realidad prefieren<\/p>\n

em> lento. Un soci\u00f3logo que entrevist\u00f3 a los residentes de un pueblo peque\u00f1o descubri\u00f3 que su parte favorita de la vida en un pueblo peque\u00f1o era que las cosas no cambiaban. Valoraron la confiabilidad y la profundidad de la relaci\u00f3n, cosas que solo llegan lentamente.<\/p>\n

A medida que persigue el ministerio con el deseo de impactar al mundo para Cristo, la velocidad de los grandes lugares probablemente ser\u00e1 muy atractiva. Debido a nuestro deseo integrado y fomentado culturalmente de lograr un impacto r\u00e1pido, es especialmente importante reducir la velocidad y estudiar el evangelio. El evangelio a veces se propaga r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de un grupo de personas y, a veces, cambia radicalmente a un individuo de la noche a la ma\u00f1ana. Pero, por supuesto, esa no es la \u00fanica (o incluso la principal) forma en que funciona. <\/p>\n

\u201cConc\u00e9ntrese en la profundidad de su ministerio. Que Dios se ocupe de su amplitud\u201d. <\/p>\n

Considere c\u00f3mo el evangelio ha impactado su propia vida. Fuiste salvo en el momento en que cre\u00edste por primera vez, pero todos podemos identificar \u00e1reas de nuestra vida en las que el progreso ha sido muy lento. Mi larga batalla con la envidia y el lento crecimiento de la satisfacci\u00f3n se han desarrollado con el tiempo, no de la noche a la ma\u00f1ana. Las ganancias se han ganado con esfuerzo, nunca con prisas. El evangelio funciona m\u00e1s a menudo como una lluvia constante y empapada que como una manguera contra incendios.<\/p>\n

Entonces, el evangelio mismo demuestra que lento a veces est\u00e1 bien; a menudo es m\u00e1s sabio de lo que pensamos. R\u00e1pido no es necesariamente malo, y lento tampoco. Hay una gran libertad para los pastores inquietos (y los estudiantes de seminario ambiciosos) en este conocimiento.<\/p>\n

Piensa en grande que en grande<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 desear\u00eda poder decirme a m\u00ed mismo hace dieciocho a\u00f1os cuando ingres\u00e9 al seminario? Por favor, piense en cosas que son realmente grandes: el car\u00e1cter de Dios, el evangelio de Dios, la misericordia de Dios, la gloria de Dios. Sepa y crea firmemente, y con frecuencia recu\u00e9rdese que estas cosas verdaderamente importantes no dependen del tama\u00f1o de su lugar, su iglesia, su ministerio o su reputaci\u00f3n. <\/p>\n

Conc\u00e9ntrese en la profundidad de su ministerio. Que Dios atienda su amplitud. Recuerde que cuando pensamos demasiado en t\u00e9rminos de nosotros mismos o de nuestro lugar, estamos limitando la forma en que Dios puede complacerse en sorprendernos y usarnos, lo que significa que no estamos pensando lo suficientemente en grande. Entonces, piensa m\u00e1s grande que grande. Al considerar lo que sigue despu\u00e9s de seminario, no se limite a lugares grandes. \u00c1brete a la direcci\u00f3n de tu gran Dios y ve con alegr\u00eda dondequiera que \u00e9l te llame. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estimado futuro l\u00edder de la Iglesia: Comenc\u00e9 el seminario hace dieciocho a\u00f1os, con mi carrera profesional ya trazada. Mi objetivo era convertirme en un pastor influyente en una gran iglesia en una gran ciudad. Tal vez no hace falta decir que este plan fue alimentado, al menos en parte, por orgullosos deseos de atenci\u00f3n y … Continuar leyendo \u00abA la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de l\u00edderes de la Iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6346\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}