{"id":6391,"date":"2022-07-26T08:30:07","date_gmt":"2022-07-26T13:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-radio-cristiana-del-diablo\/"},"modified":"2022-07-26T08:30:07","modified_gmt":"2022-07-26T13:30:07","slug":"es-radio-cristiana-del-diablo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-radio-cristiana-del-diablo\/","title":{"rendered":"\u00bfEs Radio Cristiana del Diablo?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Hace a\u00f1os un amigo me asust\u00f3 diciendo: \u201c\u00a1La radio cristiana es del diablo!\u201d Por supuesto, tal declaraci\u00f3n pretende ser provocativa y no la imagen completa. No ten\u00eda la intenci\u00f3n de menospreciar las transmisiones misioneras del evangelio en \u00e1reas no alcanzadas del mundo. Pero s\u00ed quer\u00eda desafiar nuestra exposici\u00f3n diaria a muchas formas de medios cristianos. <\/p>\n<p>Aunque Internet no exist\u00eda cuando escuch\u00e9 por primera vez su declaraci\u00f3n impactante, tal sentimiento podr\u00eda ayudarnos a evaluar c\u00f3mo usamos los medios cristianos hoy en d\u00eda en sus diversas formas: Internet, redes sociales, video y , s\u00ed, incluso la radio.<\/p>\n<h2 id=\"cinco-preguntas\" data-linkify=\"true\">Cinco preguntas<\/h2>\n<p>A lo largo de los a\u00f1os, he encontrado que el desaf\u00edo de mi amigo es un importante uno porque expone mi suposici\u00f3n no evaluada de que si algo es \u00abcristiano\u00bb, entonces es necesariamente algo bueno de Dios, independientemente de c\u00f3mo lo est\u00e9 usando. \u00bfPodr\u00eda el <em>medio<\/em> de la radio cristiana tener prop\u00f3sitos en mi vida que sean opuestos al mismo <em>mensaje<\/em> que proclama?<\/p>\n<p>Perm\u00edtame ofrecerle cinco preguntas para evaluar su propio uso de los medios cristianos, incluso cuando a menudo transmiten el mejor mensaje para nosotros y para el mundo.<\/p>\n<h3 id=\"Estoy-aprendiendo-a-adorar-sin-comunidad\" data-linkify=\" verdadero\">1. \u00bfEstoy aprendiendo a adorar sin comunidad?<\/h3>\n<p>Me pregunto si los medios cristianos pueden ofrecer muchos de los elementos de adoraci\u00f3n, pero sin ofrecer el sentido completo de adoraci\u00f3n que Dios quiere. Pero t\u00fa dices: \u201c\u00a1Yo he adorado!\u201d<\/p>\n<p>La radio cristiana, por ejemplo, podr\u00eda darnos la impresi\u00f3n de una comunidad de adoraci\u00f3n en relaci\u00f3n, pero \u00bfrealmente nos involucra como Dios lo ha dise\u00f1ado? Por ejemplo, podemos sentir que tenemos una relaci\u00f3n personal con locutores matutinos, DJ y \u201cpersonalidades de la radio\u201d. Esto es comprensible, porque utilizan un lenguaje que implica una relaci\u00f3n con el oyente. Aunque nadie querr\u00eda que los locutores de radio sonaran t\u00edmidos o hostiles, lo que experimentamos como \u201crelaci\u00f3n\u201d no es una relaci\u00f3n en el sentido normal de la palabra. Ellos no nos conocen; no sabemos de ellos. Nosotros \u201csabemos\u201d acerca de la persona que se proyecta a trav\u00e9s del medio. No solo es una relaci\u00f3n unilateral, sino que es una fantas\u00eda que se hace pasar por una especie de relaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En contraste, la verdadera comunidad cristiana plantea importantes desaf\u00edos relacionales. Quiz\u00e1s esta misma realidad nos hace desear el consuelo que los medios cristianos pueden ofrecer. Pero, \u00bfy si el desaf\u00edo de las relaciones en el cuerpo de Cristo es un verdadero bien de Dios? \u00bfQu\u00e9 pasa si Dios tiene la intenci\u00f3n de santificarnos reuni\u00e9ndonos para la adoraci\u00f3n colectiva? A lo largo de las cartas del Nuevo Testamento, por ejemplo, los escritores asumen que las relaciones no son f\u00e1ciles, sino dif\u00edciles, esenciales y santificadoras, y el desaf\u00edo se revela significativamente en el drama de la adoraci\u00f3n corporativa.<\/p>\n<p>Dietrich Bonhoeffer escribe: \u201cAquel que ama su sue\u00f1o de una comunidad m\u00e1s que la comunidad cristiana misma, se convierte en un destructor de esta \u00faltima, aunque sus intenciones personales sean muy honestas, fervientes y sacrificiales. . . . S\u00f3lo aquella comunidad que se enfrenta a tal desilusi\u00f3n, con todos sus aspectos infelices y feos, comienza a ser lo que debe ser a los ojos de Dios, comienza a aferrarse en la fe a la promesa que le es dada\u201d (<em>Life Together<\/em> , 26\u201327). <\/p>\n<p>Aunque a menudo fallamos en esto en la comunidad reunida de la iglesia, tambi\u00e9n lo logramos, con bastante frecuencia. Y para adorar a Dios con el pueblo de Dios, en relaciones reales de carne y hueso, es para lo que Dios nos cre\u00f3. \u00bfLa radio cristiana implica algo m\u00e1s f\u00e1cil, un deseo-sue\u00f1o?<\/p>\n<h3 id=\"2-soy-me-someto-a-ense\u00f1ar-sin-rendici\u00f3n de cuentas\" data-linkify=\"true\">2. \u00bfMe estoy sometiendo a la ense\u00f1anza sin responsabilidad?<\/h3>\n<p>Me pregunto si los podcasts y la radio cristiana a menudo act\u00faan en contra de nuestra responsabilidad relacional con los maestros cristianos. Pero usted dice: \u201c\u00a1Puedo verificar la integridad financiera de cualquier organizaci\u00f3n sin fines de lucro en Internet!\u201d<\/p>\n<p>La responsabilidad no es simplemente verificaci\u00f3n de hechos o financiera. M\u00e1s importante a\u00fan, Pablo le dice a Timoteo que las relaciones son una parte intr\u00ednseca del <em>mensaje<\/em>: \u201cLo que has o\u00eddo de m\u00ed en presencia de muchos testigos, esto encarga a hombres fieles\u201d (2 Timoteo 2:2). Aqu\u00ed Pablo le est\u00e1 hablando a su amigo a quien ense\u00f1\u00f3 personalmente. De hecho, que Timoteo haya sido ense\u00f1ado en persona es el punto clave para Pablo: \u201cContin\u00faa en lo que has aprendido y has cre\u00eddo firmemente, sabiendo de qui\u00e9n lo has aprendido\u201d (2 Timoteo 3:14).<\/p>\n<p>Pablo vincula el mensaje con el mensajero de manera fundamental. Esta es su explicaci\u00f3n: \u201cT\u00fa. . . han seguido mi ense\u00f1anza, mi conducta, mi prop\u00f3sito en la vida, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia\u201d (2 Timoteo 3:10). La persona conocida por Timoteo autentica, valida e incluso es parte del mensaje. <\/p>\n<p>No existe tal relaci\u00f3n en los medios masivos de radio cristiana y podcasts. En este d\u00eda de Facebook, Twitter, correo electr\u00f3nico y mensajes de texto, necesitamos ese conocimiento \u00edntimo; necesitamos ser testigos, de primera mano, de qui\u00e9nes son nuestros maestros para conocer su mensaje. Esta es la verdadera rendici\u00f3n de cuentas. \u00bfAnhelamos la conexi\u00f3n con aquellos que nos ense\u00f1an?<\/p>\n<h3 id=\"3-am-i-experimentando-la-ilusi\u00f3n-de-la-intimidad\" data-linkify=\"true\">3. \u00bfEstoy experimentando la ilusi\u00f3n de la intimidad?<\/h3>\n<p>Me pregunto si nuestros medios cristianos favoritos tienden a aislarnos de los dem\u00e1s en lugar de fomentar la intimidad. Pero usted dice: \u201c\u00a1Los medios cristianos me conectan con la familia de mi iglesia!\u201d<\/p>\n<p>\u00bfPodr\u00eda ser que la radio cristiana, por ejemplo, cultive un falso sentido de comunidad porque no promueve relaciones \u00edntimas (l\u00e9ase: responsables y disciplinadas)? ) las relaciones entre los oyentes? Es decir, no solo no conocemos a los oradores ni a los m\u00fasicos, sino que, como oyentes, \u00bfnos a\u00edsla unos de otros?<\/p>\n<p>Pandora y Spotify utilizan el individualismo como parte de su plan de negocios: tu m\u00fasica entregada a usted, individualmente. Sospecho que la radio cristiana (y otros g\u00e9neros de medios y otros tipos de entretenimiento privado) por lo general termina aisl\u00e1ndonos unos de otros. Entregan los ingredientes de la adoraci\u00f3n para que adoremos, o nos entretengamos, solos. Y aunque no existe un mandato b\u00edblico contra el culto privado, la tendencia de la radio cristiana es privatizar el culto.<\/p>\n<p>El m\u00fasico Harold Best explica este sentido de intimidad: \u201cUna de las realidades de la intimidad electr\u00f3nica y fabricada, adem\u00e1s a su ser artificial, es que es casi completamente unidimensional.\u201d Quiere decir que viaja de una manera, de alguien a nosotros (no de nosotros a ellos), y que no podemos conocer a la persona que habla o canta. Es como si el cantante o el orador dijera: \u201c&#8217;Lo que ves y escuchas es lo que realmente somos. No hay necesidad de m\u00e1s. Puede que los artistas no lo quieran as\u00ed, pero as\u00ed funcionan los medios. . . . Toda la persona est\u00e1 oculta\u201d (<em>M\u00fasica a trav\u00e9s de los ojos de la fe<\/em>, 167).<\/p>\n<p>Si tenemos hambre de conexi\u00f3n humana, la radio cristiana y los podcasts no son esa conexi\u00f3n. Entonces, \u00bfser\u00e1 que alimentan en nosotros un deseo de independencia, preferencia, privatizaci\u00f3n e incluso aislamiento?<\/p>\n<h3 id=\"4-soy-cultivo-una-mentalidad-consumista\" data-linkify=\"verdadero\">4. \u00bfEstoy cultivando una mentalidad de consumidor?<\/h3>\n<p>Me pregunto cu\u00e1l ser\u00e1 el efecto en la iglesia si los elementos de la adoraci\u00f3n nos son entregados a nosotros en lugar de hacerlos nosotros mismos. Pero usted dice: \u201c\u00a1A veces necesito simplemente sumergirme en la m\u00fasica cristiana mientras conduzco!\u201d<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s. Pero durante casi toda la historia, la m\u00fasica fue algo que la gente hizo en conjunto. Y durante la mayor parte de la historia, conoc\u00edamos a nuestros maestros y estaban en la sala con nosotros. No m\u00e1s. La mayor parte de nuestra m\u00fasica ahora est\u00e1 hecha para nosotros por personas que no conocemos. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el resultado de este experimento?<\/p>\n<p>Por supuesto, este mismo desaf\u00edo podr\u00eda hacerse en contra de muchos de nuestros servicios de adoraci\u00f3n, no solo de la radio y la m\u00fasica cristiana. Sin embargo, aunque la tendencia a recibir, en lugar de participar, es anterior a la radio cristiana e Internet, me pregunto si nuestros medios modernos refuerzan un deseo equivocado. \u00bfPodr\u00eda ser un cambio hacia un m\u00e9todo que no est\u00e1 de acuerdo con la forma en que se debe experimentar el mensaje?<\/p>\n<h3 id=\"5-am-i-desarrollando-falsos-est\u00e1ndares-para-la-iglesia\"> 5. \u00bfEstoy desarrollando est\u00e1ndares falsos para la iglesia?<\/h3>\n<p>Me pregunto si los medios cristianos tienden a establecer un est\u00e1ndar falso para la adoraci\u00f3n que nos hace sentir insatisfechos con la \u201ciglesia real\u201d. Pero usted dice: \u201c\u00a1A\u00fan amo a mi iglesia!\u201d<\/p>\n<p>Bien, pero he escuchado la comparaci\u00f3n de la \u201ciglesia real\u201d con la m\u00fasica cristiana y los podcasts, y lo he sentido. Si bien todos los elementos de la adoraci\u00f3n a trav\u00e9s de los medios cristianos no son perfectos, son tan perfectos como los productores quieren que sean. Aquellos que nos entregan medios cristianos pueden hacerlo casi a la perfecci\u00f3n, si as\u00ed lo deciden. Pero la adoraci\u00f3n real en una iglesia real con personas reales no puede hacer eso, tal vez <em>no deber\u00eda<\/em> hacer eso.<\/p>\n<p>Los medios cristianos pueden cambiar sutilmente (o no tan sutilmente) nuestras expectativas para los reunidos. iglesia. Podemos comenzar a preguntarnos: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 la iglesia no puede ser tan buena como <em>siento<\/em> que deber\u00eda ser?\u00bb \u00bfHasta qu\u00e9 punto ese sentimiento es promovido por nuestro consumo de medios? La iglesia real, por el contrario, puede tener la gran ventaja de ser imperfecta.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 sucede si las relaciones reales (dolorosas, desafiantes, personales, inmediatas, maravillosas, esperanzadoras y santificadoras) parecen menos atractivas que las ficticias, \u00bfFalsa y f\u00e1cil oferta de los medios cristianos? Esta preocupaci\u00f3n puede advertirnos de un posible peligro. Si todav\u00eda estamos profundamente conectados con la familia de nuestra iglesia, puede que no sea <em>debido<\/em> a los medios cristianos, sino a pesar de ellos. \u00bfQu\u00e9 pasa si el brillo y el estilo de los medios modernos se convierten en el est\u00e1ndar en nuestras mentes, incluso si no queremos que sea as\u00ed?<\/p>\n<h2 id=\"considere-los-costos\" data-linkify=\"true\"> Considere los costos<\/h2>\n<p>Entonces, \u00bfes la radio cristiana \u201cdel diablo\u201d? \u00bfY no solo la radio, sino nuestras diversas formas de medios cristianos modernos? Ahora, deber\u00eda considerar acusarme de hipocres\u00eda: \u00a1este art\u00edculo <em>es<\/em> medios cristianos! No, la verdad obvia es que Dios usa nuestros medios modernos, incluidos sitios web como este, por lo que podemos y debemos estar agradecidos. Aun as\u00ed, tambi\u00e9n estoy agradecido de que mi amigo haya planteado el tema en t\u00e9rminos tan provocativos. Si solo hubiera dicho: \u00abTen cuidado\u00bb, no habr\u00eda pensado tan profundamente. <\/p>\n<p>Escucha buena m\u00fasica cristiana y podcasts. Escuche en los huecos de su d\u00eda. Leer Sustancia que nutre el alma en l\u00ednea. Pero a medida que lea art\u00edculos y blogs, escuche podcasts, adore buena m\u00fasica y vea videos, preg\u00fantese conmigo acerca de estas preguntas. Considere los costos y efectos sutiles y no tan sutiles de nuestros medios. <\/p>\n<p>\u00bfEs la radio cristiana <em>solo<\/em> el bien que podemos suponer?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace a\u00f1os un amigo me asust\u00f3 diciendo: \u201c\u00a1La radio cristiana es del diablo!\u201d Por supuesto, tal declaraci\u00f3n pretende ser provocativa y no la imagen completa. No ten\u00eda la intenci\u00f3n de menospreciar las transmisiones misioneras del evangelio en \u00e1reas no alcanzadas del mundo. 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