{"id":6399,"date":"2022-07-26T08:30:25","date_gmt":"2022-07-26T13:30:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-es-mas-precioso-en-el-valle\/"},"modified":"2022-07-26T08:30:25","modified_gmt":"2022-07-26T13:30:25","slug":"dios-es-mas-precioso-en-el-valle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-es-mas-precioso-en-el-valle\/","title":{"rendered":"Dios es m\u00e1s precioso en el valle"},"content":{"rendered":"
\n

David caminaba por el \u00e1rido desierto de Judea cuando escribi\u00f3:<\/p>\n

Porque tu misericordia es mejor que la vida, mis labios te alabar\u00e1 As\u00ed te bendecir\u00e9 mientras viva; en tu nombre levantar\u00e9 mis manos. (Salmo 63:3\u20134)<\/p>\n

El deambular por el desierto de David no fue una experiencia \u00abWalden\u00bb para \u00e9l. No estaba en un retiro espiritual en el desierto para escapar del ajetreo de la vida y reconectarse con Dios. David se estaba alejando de las personas que quer\u00edan matarlo (Salmo 63:9). Una vez m\u00e1s, estaba tratando de mantener un paso entre \u00e9l y la muerte (1 Samuel 20:3), y sinti\u00f3 su aliento helado en su cuello. <\/p>\n

\u201cNormalmente experimentamos la preciosidad de Dios m\u00e1s en \u00e9pocas de privaci\u00f3n que en \u00e9pocas de prosperidad\u201d. <\/p>\n

Entonces, decirle a Dios que su amor era \u00abmejor que la vida\u00bb no fue una floritura hiperb\u00f3lica, rom\u00e1ntica o po\u00e9tica para David. Era el grito de su coraz\u00f3n frente a la feroz realidad de la muerte. Fue su privaci\u00f3n de aparente seguridad lo que aument\u00f3 el sentido de David de la preciosidad de lo que Dios hab\u00eda prometido que ser\u00eda para \u00e9l. Y as\u00ed, fue otro ejemplo del dulce salmista de Israel (2 Samuel 23:1) escribiendo uno de sus salmos m\u00e1s dulces en una de sus experiencias m\u00e1s amargas. <\/p>\n

Los mayores dones de Dios<\/h2>\n

Ese es un patr\u00f3n experiencial constante en la vida de los santos a lo largo de la Biblia y la historia de la iglesia. El pueblo de Dios t\u00edpicamente experimenta la preciosidad de Dios m\u00e1s en \u00e9pocas de privaci\u00f3n \u2014en dificultades o necesidad\u2014 que en \u00e9pocas de prosperidad. Por eso los cristianos rezan cosas extra\u00f1as como esta:<\/p>\n

D\u00e9jame aprender por paradoja
que el camino hacia abajo es el camino hacia arriba,
que ser bajo es ser alto,
que el coraz\u00f3n quebrantado es el coraz\u00f3n sanado,
que el esp\u00edritu contrito es el esp\u00edritu gozoso,
que el alma arrepentida es el alma victoriosa,
que no tener nada es poseerlo todo,
que soportar la cruz es llevar la corona,
que dar es recibir,
que el valle es el lugar de la visi\u00f3n. (\u201cEl Valle de la Visi\u00f3n\u201d) <\/p>\n

\u00bfEl valle es el lugar de la visi\u00f3n? \u00bfLa preciosidad de Dios se experimenta en la privaci\u00f3n? Al principio esto puede parecer contradictorio. \u00bfNo nos dijo Jes\u00fas que al Padre le encanta dar buenas d\u00e1divas a sus hijos (Lucas 11:9\u201313)? S\u00ed. \u00bfNo nos comunicar\u00eda la prosperidad m\u00e1s eficazmente la bondad de Dios que la privaci\u00f3n? En \u00faltima instancia, s\u00ed. De hecho, \u00bfno es la privaci\u00f3n la retenci\u00f3n de buenos regalos mientras que la prosperidad es dar buenos regalos? No, no si la privaci\u00f3n es un medio que Dios usa para darnos los mejores regalos de la mejor prosperidad, que es precisamente lo que hace. <\/p>\n

El poder pr\u00f3spero de la privaci\u00f3n<\/h2>\n

Un lugar (entre muchos) donde la l\u00f3gica divina puede ser se ve en algo que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 un milenio despu\u00e9s de David:<\/p>\n

Para que no desmayemos. Aunque nuestro yo exterior se est\u00e1 desgastando, nuestro yo interior se renueva d\u00eda tras d\u00eda. Porque esta leve aflicci\u00f3n moment\u00e1nea nos prepara un eterno peso de gloria que supera toda comparaci\u00f3n, no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven. Porque las cosas que se ven son transitorias, pero las cosas que no se ven son eternas. (2 Corintios 4:16\u201318)<\/p>\n

En otras palabras, la privaci\u00f3n f\u00edsica temporal que experimentaron Pablo y sus compa\u00f1eros apuntaba a una prosperidad espiritual eterna para Pablo, sus compa\u00f1eros y sus oyentes\/lectores. Sus privaciones les ayudaron a todos a mirar m\u00e1s all\u00e1 de lo transitorio visto<\/em> a lo eterno, infinitamente pr\u00f3spero no visto<\/em> que se les prometi\u00f3, y sus seres interiores se renovaron en una esperanza invencible que nunca podr\u00eda ser defraudada. aqu\u00ed, pase lo que pase en la tierra. <\/p>\n

\u201cNada demuestra m\u00e1s el valor de un tesoro que lo que estamos dispuestos a sufrir y perder para tenerlo.\u201d <\/p>\n

Pero sus privaciones terrenales eran m\u00e1s que indicadores<\/em> de una futura prosperidad. Estaban produciendo<\/em> parte de esa futura prosperidad. Eso es lo que Pablo quiso decir en el vers\u00edculo 17, cuando dijo que nuestra luz vista<\/em> y las aflicciones moment\u00e1neas, como estar perplejos, perseguidos y abatidos (2 Corintios 4:8\u20139), nos est\u00e1n preparando un invisible<\/em> incomparable peso de gloria. La palabra griega que us\u00f3 Pablo (katergazetai<\/em>), traducida como \u201cest\u00e1 preparando\u201d, significa producir o provocar. <\/p>\n

Pablo sab\u00eda que Jes\u00fas claramente ense\u00f1\u00f3 que las privaciones que sus seguidores soportaron por su causa y en la fe ser\u00edan abundantemente recompensadas por el Padre (Marcos 10:28\u201330). \u00c9l sab\u00eda que nuestro fiel sufrimiento ser\u00eda recompensado. Pero Pablo tambi\u00e9n sab\u00eda que la gran recompensa que val\u00eda m\u00e1s que cualquier otra era Cristo mismo para siempre (Filipenses 3:8\u201311), y que nuestros sufrimientos fieles ser\u00edan recompensados con esa<\/em> recompensa. <\/p>\n

Una prosperidad que es mejor que la vida<\/h2>\n

Esa fue tambi\u00e9n la recompensa de David m\u00e1s deseado (Salmo 23:6; 27:4). Es por eso que fue capaz de decir en ese desierto seco y cansado, con la muerte pis\u00e1ndole los talones, que el amor inquebrantable de Dios era mejor que la vida para \u00e9l. David no amaba su prosperidad terrenal m\u00e1s de lo que amaba a Dios, o m\u00e1s que los prop\u00f3sitos de Dios, o m\u00e1s que las promesas de Dios. <\/p>\n

David aprendi\u00f3 cu\u00e1l era su mayor prosperidad, d\u00f3nde estaban guardados sus tesoros m\u00e1s valiosos, a trav\u00e9s de sus muchos viajes por el desierto, sus muchos momentos de desesperaci\u00f3n y sus muchas persecuciones. Las privaciones de David, mucho m\u00e1s que su prosperidad terrenal, le prepararon un incomparable peso de gloria. Y gracias a ellos, nos ha se\u00f1alado al resto de nosotros la verdadera prosperidad durante tres mil a\u00f1os. <\/p>\n

\u201cEl verdadero evangelio cristiano b\u00edblico es un evangelio de prosperidad\u201d. <\/p>\n

El verdadero evangelio cristiano b\u00edblico es un evangelio de prosperidad. Es descubrir un tesoro de valor tan supremo que aquellos que lo encuentran simplemente no est\u00e1n dispuestos a conformarse con la prosperidad de este mundo ca\u00eddo. Es un tesoro que es mejor que la vida, y nada demuestra m\u00e1s el valor de un tesoro que lo que estamos dispuestos a sufrir y perder para tenerlo (Mateo 13:44; Filipenses 3:7-8). Y este tesoro se descubre y experimenta mucho m\u00e1s a menudo en el campo de las privaciones terrenales que en el de la prosperidad terrenal.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

David caminaba por el \u00e1rido desierto de Judea cuando escribi\u00f3: Porque tu misericordia es mejor que la vida, mis labios te alabar\u00e1 As\u00ed te bendecir\u00e9 mientras viva; en tu nombre levantar\u00e9 mis manos. (Salmo 63:3\u20134) El deambular por el desierto de David no fue una experiencia \u00abWalden\u00bb para \u00e9l. No estaba en un retiro espiritual … Continuar leyendo \u00abDios es m\u00e1s precioso en el valle\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}