{"id":6405,"date":"2022-07-26T08:30:38","date_gmt":"2022-07-26T13:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quejandose-en-el-paraiso\/"},"modified":"2022-07-26T08:30:38","modified_gmt":"2022-07-26T13:30:38","slug":"quejandose-en-el-paraiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quejandose-en-el-paraiso\/","title":{"rendered":"Quej\u00e1ndose en el Para\u00edso"},"content":{"rendered":"
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14 de junio de 2010, sobresale como una secuoya en el huerto de mi memoria. Durante los dos a\u00f1os anteriores, hab\u00eda vagado por un p\u00e1ramo espiritual de descontento, duda e introspecci\u00f3n morbosa.<\/p>\n

Pero en este d\u00eda de verano, Dios sopl\u00f3 un viento sobre mi coraz\u00f3n reseco y agrietado. Acababa de pasar la tarde leyendo un cap\u00edtulo de Los placeres de Dios<\/em> de John Piper sobre el gozo de Dios en su creaci\u00f3n. Mientras sal\u00eda de la cafeter\u00eda con aire acondicionado y poca luz hacia el calor tonificante de una tarde de verano, las palabras se hicieron reales: el placer de Dios resonaba en el canto de los p\u00e1jaros, el susurro de las hojas, las motas de polvo que se elevaban, las espada\u00f1as se balanceaban. La tierra y el cielo resonaron en un coro de alabanza al Dios de la gloria, y por primera vez en mucho tiempo escuch\u00e9 la m\u00fasica.<\/p>\n

La alegr\u00eda llen\u00f3 mis pulmones y estall\u00f3 en carcajadas espont\u00e1neas. Mi mirada interior explot\u00f3 hacia afuera para encontrar un universo de maravillas. Mi descontento huy\u00f3 de la escena como un ladr\u00f3n al amanecer. Descubr\u00ed, en otras palabras, un arma perdida en la lucha por la felicidad y la satisfacci\u00f3n: el asombro.<\/p>\n

Quej\u00e1ndose en el Para\u00edso<\/h2>\n

La maravilla es esa conciencia de la creaci\u00f3n con los ojos muy abiertos que nos deja callados, olvidados de nosotros mismos y rebosantes de gratitud. Donde reina el asombro, florece la alegr\u00eda; donde se destrona el asombro, arraiga el descontento. Prueba A: el jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la escena. Ad\u00e1n y Eva viven en un jard\u00edn de las delicias, donde Dios \u201cha hecho brotar todo \u00e1rbol agradable a la vista y bueno para comer\u201d y ha dicho: \u201cCiertamente pod\u00e9is comer de todo \u00e1rbol del jard\u00edn\u201d excepto uno. (G\u00e9nesis 2:9, 16). La primera pareja se ba\u00f1a en un pa\u00eds maravilloso de felicidad espiritual, intimidad marital y esplendor creado.<\/p>\n

Pero entonces un mentiroso se desliza y abre la boca. Y en cuesti\u00f3n de unas pocas frases, el mundo de Ad\u00e1n y Eva se reduce de un universo lleno de placer a un patio trasero estrecho. El Hacedor de las galaxias camina por el jard\u00edn. Los p\u00e1jaros y las bestias cantan su alabanza. Un mundo de \u00e9xtasis espera ser descubierto. Ad\u00e1n y Eva se quejan.<\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n con nosotros. Cada ma\u00f1ana, el sol entra en su p\u00falpito del cielo para predicar la gloria de Dios (Salmo 19:1), y nos quejamos del clima. Cada noche, Dios esparce las estrellas como joyas sobre un pa\u00f1o de tinta (Salmo 147:4), y murmuramos sobre los platos. En todo momento, la melod\u00eda eterna entre el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo suena en un sonido envolvente a trav\u00e9s de los parlantes de las criaturas (Salmo 104:24, 31), y suspiramos por el tr\u00e1fico.<\/p>\n

Nos hemos convertido en lo que Agust\u00edn apodado incurvatus in se<\/em>, curvado sobre nosotros mismos. Nuestros ojos beb\u00edan de Dios y de todos sus dones; ahora estamos demasiado ocupados mirando hacia adentro para darnos cuenta. Somos los hijos de Ad\u00e1n y Eva, tropezando a trav\u00e9s de un mundo de maravillas con quejas en nuestras lenguas.<\/p>\n

Re\u00edrnos de la serpiente<\/h2>\n

Si la ca\u00edda oscureci\u00f3 nuestros corazones ante el brillo del mundo de Dios, el nuevo nacimiento vuelve a encender las luces. Cuando Dios salva a un pecador, encorvado en s\u00ed mismo, ciego al esplendor de la creaci\u00f3n, abre sus ojos para ver la belleza divina, primero en \u201cla luz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d (2 Corintios 4:4), y luego en todas partes. tambi\u00e9n.<\/p>\n

Bajo la feliz influencia del Esp\u00edritu Santo, comenzamos a reconocer con el poeta Gerard Manley Hopkins que \u201cel mundo est\u00e1 cargado con la grandeza de Dios\u201d \u2014 en grandes cosas como el Everest y el Atl\u00e1ntico. , y en cosas peque\u00f1as como ardillas y tazas de t\u00e9. Con alegr\u00eda aprendemos a confesar que Dios \u201cnos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos\u201d (1 Timoteo 6:17). En lugar de murmurar sobre todo lo que Dios ha retenido, nos maravillamos por la generosidad que ha dado. Y el asombro engorda nuestro contentamiento como la levadura en la masa.<\/p>\n

En una maravillosa inversi\u00f3n del Ed\u00e9n, el Esp\u00edritu de Dios ense\u00f1a a los cristianos c\u00f3mo re\u00edrse de la serpiente. Cuando el enga\u00f1ador sisea: \u201cTu Dios es taca\u00f1o, es un retenedor\u201d, el santo de ojos maravillados responde: \u201c\u00a1Ja! \u00bfDios m\u00edo? \u00bfTaca\u00f1o? Tienes que estar bromeando. Ni siquiera perdon\u00f3 a su propio Hijo por m\u00ed (Romanos 8:32), y ha llenado el mundo con muestras de su amor. \u00a1Abre tus ojos! Qu\u00e9 placer simplemente estar vivo en el mundo de mi Padre.\u201d<\/p>\n

Terrible Emoci\u00f3n<\/h2>\n

Considere, por ejemplo, c\u00f3mo GK Chesterton respondi\u00f3 a las protestas generalizadas contra la monogamia en su \u00e9poca:<\/p>\n

Nunca pude mezclarme con el murmullo com\u00fan de esa generaci\u00f3n en ascenso contra la monogamia, porque ninguna restricci\u00f3n en el sexo parec\u00eda tan extra\u00f1a e inesperada como el sexo mismo. . . . Mantener a una mujer es un peque\u00f1o precio por ver a una mujer. Quejarme de que solo pod\u00eda casarme una vez era como quejarme de que solo hab\u00eda nacido una vez. Era inconmensurable con la terrible excitaci\u00f3n de la que uno estaba hablando. Mostraba, no una exagerada sensibilidad al sexo, sino una curiosa insensibilidad al mismo. Un hombre es un necio que se queja de que no puede entrar al Ed\u00e9n por cinco puertas a la vez. (Ortodoxia<\/em>, 55)<\/p>\n

Un hombre que ans\u00eda placeres extramatrimoniales no ha visto<\/em> verdaderamente a su esposa, y mucho menos la maravilla de la intimidad con ella. Podemos extender el principio: los glotones realmente no han probado<\/em> la maravilla de la comida; si lo hubieran hecho, dejar\u00edan sus tenedores temblando. Del mismo modo, los codiciosos no han sentido<\/em> verdaderamente el placer de Dios surgiendo a trav\u00e9s de una tormenta de nieve; de lo contrario, se reir\u00edan de lo mucho que sus copas ya se est\u00e1n desbordando.<\/p>\n

Agudiza tus sentidos nacidos de nuevo<\/h2>\n

Por supuesto, nadie puede cocinar este tipo de maravilla con una receta simple. Pero podemos establecer modelos de mente y coraz\u00f3n que agudicen nuestros sentidos nacidos de nuevo, y orar para que el Dios de todas las maravillas los haga fruct\u00edferos.<\/p>\n

Primero, podemos meditar en la gloria de Cristo. Las maravillas de la creaci\u00f3n no son representaciones independientes; son escenas del drama que est\u00e1 contando el trino Dios. No comprenderemos su significado espectacular, entonces, a menos que recordemos que \u201ctodas las cosas fueron creadas por medio de \u00e9l y para \u00e9l\u201d (Colosenses 1:16). Llena tu mente con la hermosura de Cristo, y comenzar\u00e1s a ver su reflejo en todo lo que es digno de alabanza (Filipenses 4:8).<\/p>\n

Segundo, podemos leer autores que tienen ojos para ver. Junto a los escritores que lo adentran m\u00e1s en las Escrituras, lea al menos a algunos escritores que lo adentren m\u00e1s en su patio trasero para mostrarle todo lo que se ha perdido. Para m\u00ed, esto significa pasar tiempo regularmente con autores como George Herbert, GK Chesterton, CS Lewis y ND Wilson.<\/p>\n

Tercero, podemos salir. Memoriza uno de los salmos sobre la creaci\u00f3n (Salmos 8, 19, 104) y luego sigue cantando t\u00fa mismo. Tal vez unirse a Clyde Kilby en la primera de sus diez resoluciones para la salud mental: \u201cAl menos una vez al d\u00eda mirar\u00e9 fijamente al cielo y recordar\u00e9 que yo, una conciencia con conciencia, estoy en un planeta que viaja en el espacio con maravillosamente misteriosa. cosas de arriba y acerca de m\u00ed.\u201d<\/p>\n

Finalmente, podemos dar gracias. \u201cDad gracias siempre y por todo\u201d, nos dice Pablo (Efesios 5:20). \u201cTodo\u201d incluye el perd\u00f3n de los pecados as\u00ed como las s\u00e1banas de franela, la esperanza del cielo as\u00ed como las segundas raciones. Mientras oras, dedica al menos un tiempo a agradecer a Dios por sus dones creados y c\u00f3mo te hablan de \u00e9l. Agrad\u00e9cele que te provee tan ricamente de todo para disfrutar.<\/p>\n

Y luego, cuando la serpiente te susurre descontento al o\u00eddo, sigue adelante y r\u00edete.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

14 de junio de 2010, sobresale como una secuoya en el huerto de mi memoria. Durante los dos a\u00f1os anteriores, hab\u00eda vagado por un p\u00e1ramo espiritual de descontento, duda e introspecci\u00f3n morbosa. Pero en este d\u00eda de verano, Dios sopl\u00f3 un viento sobre mi coraz\u00f3n reseco y agrietado. Acababa de pasar la tarde leyendo un … Continuar leyendo \u00abQuej\u00e1ndose en el Para\u00edso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}