{"id":6409,"date":"2022-07-26T08:30:46","date_gmt":"2022-07-26T13:30:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-deberiamos-escapar-de-las-redes-sociales\/"},"modified":"2022-07-26T08:30:46","modified_gmt":"2022-07-26T13:30:46","slug":"por-que-deberiamos-escapar-de-las-redes-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-deberiamos-escapar-de-las-redes-sociales\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 deber\u00edamos escapar de las redes sociales"},"content":{"rendered":"
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Otro exejecutivo de Facebook ha emitido una advertencia sobre c\u00f3mo su empleador anterior nos ha condicionado con malos h\u00e1bitos, envenenado nuestra vida c\u00edvica, estafado nuestra cordura y saboteado nuestras relaciones. Esta vez es Chamath Palihapitiya, de 41 a\u00f1os, ahora capitalista de riesgo y copropietario de los Golden State Warriors de la NBA. <\/p>\n

Falso y fr\u00e1gil<\/h2>\n

Palihapitiya explic\u00f3 c\u00f3mo Facebook corroe el discurso social, hablando recientemente con estudiantes de la Stanford Graduate School of Negocio. \u201cLos bucles de retroalimentaci\u00f3n a corto plazo impulsados por la dopamina que hemos creado est\u00e1n destruyendo el funcionamiento de la sociedad\u201d, advirti\u00f3. \u201cCuramos nuestras vidas en torno a este sentido percibido de perfecci\u00f3n porque somos recompensados a corto plazo (se\u00f1ales, corazones, me gusta, pulgares arriba) y combinamos eso con valor y lo combinamos con la verdad. Y en cambio, lo que realmente es, es una falsa popularidad quebradiza. Y eso te deja a\u00fan m\u00e1s vacante y vac\u00edo antes de que lo hicieras\u201d. <\/p>\n

Pero luego buscamos otro golpe. Esta adicci\u00f3n ahora afecta a toda la base de usuarios de Facebook de dos mil millones de personas, dijo. Todo por dise\u00f1o. \u201cNo te das cuenta, pero est\u00e1s siendo programado\u201d, advirti\u00f3 Palihapitiya, negando a los estudiantes la idea de que la alta inteligencia y la educaci\u00f3n inmunizar\u00e1n contra la plaga. No lo hacen.<\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta? <\/p>\n

\u201cDebes decidir cu\u00e1nto de tu independencia intelectual est\u00e1s dispuesto a dar\u201d, dijo. \u201cNo tengo una buena soluci\u00f3n. Mi soluci\u00f3n es: simplemente ya no uso estas herramientas. No lo he hecho durante a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

Adictos a las redes sociales<\/h2>\n

Suena bien. Suena simple. Solo apaga las redes sociales. Pero, por supuesto, no es as\u00ed como funciona. Los cristianos saben que hay deseos m\u00e1s profundos detr\u00e1s de las adicciones digitales. A pesar de todos los h\u00e1bitos de las redes sociales que plagan nuestras vidas, a pesar de toda la falta de atenci\u00f3n que le damos a quienes nos rodean, la mayor\u00eda de nosotros nunca considerar\u00eda seriamente desactivar nuestras plataformas sociales (\u00a1incluso Palihapitiya mantiene una cuenta de Facebook activa!).<\/p>\n

\u201c Las redes sociales son una mezcla de drogas emocionalmente estimulantes que mezclamos para nosotros mismos\u201d. <\/p>\n

Cada uno de nosotros somos adictos a las redes sociales: nos encanta hacer coincidir el ingenio en los comentarios de Facebook, anidar el GIF perfecto en Twitter o difundir otro selfie descartable en Snapchat. El atractivo de las redes sociales es el deseo de ser visto, omniscientemente visto, si no siempre afirmado, al menos siempre puesto a la vista de los dem\u00e1s. Los tel\u00e9fonos inteligentes prometen protegernos de la athazagoraphobia<\/em>, el miedo a ser olvidado. Entonces, nos conectamos impulsivamente, desde el momento en que nos despertamos hasta el momento en que debemos rendirnos para dormir.<\/p>\n

Todo eso condiciona nuestro comportamiento digital para beneficiar a las plataformas sociales a medida que alcanzan miles de millones de d\u00f3lares en ganancias. Nuestras emociones est\u00e1n condicionadas, autocondicionadas. Nos lo hacemos a nosotros mismos. Como dijo un escritor, \u201cCada plataforma de redes sociales es una droga que nos auto-recetamos y consumimos para regular nuestra vida emocional, y experimentamos constantemente con el c\u00f3ctel\u201d. <\/p>\n

Facing the Silence<\/h2>\n

Las redes sociales son una mezcla de drogas emocionalmente estimulantes que mezclamos para nosotros mismos. Y significa dejar las redes sociales, incluso por unos d\u00edas o solo un par de semanas, es encontrar la dura realidad de que no nos extra\u00f1ar\u00e1n en nuestra ausencia, no se notar\u00e1n en nuestro silencio e incluso no se anticipar\u00e1n en nuestro Devolver. Escapar de las redes sociales es saborear el amargo aguij\u00f3n del olvido, un peque\u00f1o indicio de la soledad de los ancianos o la crisis de identidad de la mediana edad que ahora afecta a todas las edades demogr\u00e1ficas. <\/p>\n

Deja de intentar ser visto en las redes sociales y desaparecer\u00e1s por completo. No nos atrevemos a parar. Y es por eso que el primer paso lejos de las redes sociales, ese primer d\u00eda desconectado, sabe amargo. Sabe amargo porque usamos el ruido de los medios en nuestras vidas para ahogar dos cosas que preferir\u00edamos no enfrentar.<\/p>\n

El silencio y el yo<\/h2>\n

En su serm\u00f3n sobre el Salmo 62:1 \u2014 \u00abS\u00f3lo en Dios espera mi alma en silencio\u00bb \u2014 Dietrich Bonhoeffer se tom\u00f3 el tiempo para explicar el miedo moderno al silencio y mostrar c\u00f3mo el hombre moderno tiene los medios de comunicaci\u00f3n lo evitaron, un fen\u00f3meno que operaba a fines de la d\u00e9cada de 1920 en Alemania.<\/p>\n

Primero, dijo, buscamos nuevos ruidos para evitarnos a nosotros mismos. <\/p>\n

\u201cHuimos del silencio\u201d, dijo Bonhoeffer. \u201cCorrimos de una actividad a otra para evitar tener que estar solos con nosotros mismos por un momento, para evitar tener que mirarnos en el espejo. Estamos aburridos de nosotros mismos y, a menudo, las horas m\u00e1s desesperadas y desperdiciadas son las que nos vemos obligados a pasar solos\u201d (Obras<\/em> 10:503). <\/p>\n

\u00abUsamos el ruido de los medios en nuestras vidas para ahogar las cosas que preferir\u00edamos no enfrentar\u00bb. <\/p>\n

Lo odiamos. El silencio obliga inevitablemente a verdades inc\u00f3modas a volver a nuestra visi\u00f3n. Qui\u00e9nes somos, en qui\u00e9nes nos hemos convertido, lo bueno y lo malo, lo repugnante y lo aburrido: todas las cosas de nuestras vidas, las cosas que nos encantar\u00eda cambiar, los recuerdos, los eventos y las cicatrices que nunca expondr\u00edamos en las redes sociales. En el silencio, nada de nosotros permanece oculto; todo burbujea de nuevo a la superficie. Tomar y compartir nuevos selfies siempre es m\u00e1s f\u00e1cil que la inc\u00f3gnita temerosa de lo que surgir\u00e1 si todo se vuelve silencioso.<\/p>\n

Pero nuestro miedo a la soledad tranquila expone algo a\u00fan m\u00e1s profundo.<\/p>\n

El silencio y el Cordero<\/h2>\n

Repetidamente en las Escrituras, el silencio<\/em> es una demostraci\u00f3n de nuestra fe firme, una confianza resuelta en el Redentor para mover y actuar y liberar. Cuando aumentan las tentaciones y los peligros, los piadosos pueden silenciar a los ruidosos alarmistas que los rodean y reclamar el silencio.<\/p>\n

    \n
  • \u201cEn la quietud y en la confianza estar\u00e1 vuestra fortaleza\u201d (Isa\u00edas 30:15).<\/p>\n

    li> <\/p>\n

  • \u201cEstad quietos delante de Jehov\u00e1, y esperad en \u00e9l\u201d (Salmo 37:7).<\/li>\n
  • \u201cSolo en Dios espera mi alma en silencio; de \u00e9l viene mi salvaci\u00f3n. \u00c9l solo es mi roca y mi salvaci\u00f3n, mi fortaleza; No ser\u00e9 sacudido en gran manera\u201d (Salmo 62:1\u20132).<\/li>\n
  • \u201cSolo en Dios, oh alma m\u00eda, espera en silencio, porque de \u00e9l es mi esperanza\u201d (Salmo 62:5). <\/li>\n<\/ul>\n

    El silencio es confianza en Dios. <\/p>\n

    El silencio es tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n divina. Y ese es el miedo moderno m\u00e1s profundo.<\/p>\n

    \u201cNo solo tenemos miedo de nosotros mismos, de descubrirnos y desenmascararnos\u201d, escribe Bonhoeffer, \u201csino que tenemos a\u00fan m\u00e1s miedo de Dios, de que pueda perturbar nuestra soledad y descubrirnos y desenmascararnos, para que Dios pueda asociarnos y hacer con nosotros lo que quiera. Debido a que tememos esos encuentros desconcertantes y solitarios con Dios, los evitamos, evitamos incluso el pensamiento de Dios para que no se nos acerque demasiado de repente. De repente, tener que mirar a los ojos de Dios, tener que rendir cuentas ante \u00e9l, es una idea demasiado terrible; nuestra sonrisa perpetua podr\u00eda desvanecerse, las cosas podr\u00edan volverse completamente serias de una manera a la que no estamos acostumbrados\u201d.<\/p>\n

    Falsa popularidad fr\u00e1gil o la presencia seria de Dios cerca: \u00bfqu\u00e9 suena m\u00e1s atractivo en la era digital? As\u00ed que nos despertamos y revisamos nuestros tel\u00e9fonos inmediatamente en la cama.<\/p>\n

    Esta ansiedad caracteriza a toda nuestra era. Vivimos en un temor perpetuo de ser repentinamente atrapados y llamados a la tarea por el infinito y preferir\u00edamos socializar o ir al cine o al teatro hasta que finalmente seamos llevados a nuestra tumba, cualquier cosa antes que tener que soportar un solo minuto ante Dios. (Obras<\/em> 10:503) <\/p>\n

    Cada momento de silencio en 1928 pod\u00eda ser interrumpido por la vida social o con los medios. Noventa a\u00f1os despu\u00e9s, podemos mantener el ruido que distrae en social + media<\/em> simult\u00e1neamente.<\/p>\n

    Las redes sociales no son el problema; las redes sociales son la m\u00e1scara sobre nuestros miedos subyacentes. Todos queremos nuevas alertas de noticias de \u00faltima hora o tweets virales o un nuevo mensaje de texto, porque significa que, al menos por un momento m\u00e1s, hemos evadido el contacto visual con el Salvador, evadido la seriedad de lo que significar\u00eda conocerlo, escucharlo y enfrentarnos al llamado de Dios que podr\u00eda trastornar nuestras c\u00f3modas vidas.<\/p>\n

    El Silencio y la Comunidad<\/h2>\n

    \u201cEl silencio elegido por uno mismo es la nueva expresi\u00f3n del empoderamiento social en la era digital. El silencio es libertad.\u201d <\/p>\n

    Bonhoeffer no est\u00e1 celebrando el aislamiento social<\/em> y la soledad.<\/em> Hay una soledad que surge del quebrantamiento. Bonhoeffer est\u00e1 aplaudiendo el silencio intencional<\/em> que deber\u00edamos aprender a abrazar, lo que ahora llamamos soledad<\/em>, la decisi\u00f3n, cuando se le presentan oportunidades para el ruido, de elegir la quietud. El silencio elegido por uno mismo es la nueva expresi\u00f3n del empoderamiento social en la era digital. El silencio es libertad. Y el silencio es una forma de velar por la salud de la iglesia local. <\/p>\n

    A medida que se desarrollaba el ministerio de Bonhoeffer, \u00e9l tomaba las dos verdades de este serm\u00f3n temprano (que el silencio nos obliga a enfrentarnos a nosotros mismos, y el silencio nos abre a la voz y el llamado de Dios) y las aplicaba a la vida comunitaria.<\/p>\n

    En su libro Life Together<\/em>, dice que en comunidad aprendemos la paciencia y la honestidad necesarias para estar solos. Mientras estamos solos, nos encontramos con Dios y desarrollamos la autenticidad necesaria para el florecimiento comunitario. \u201cQuien no pueda estar solo debe cuidarse de la comunidad. Quien no soporta estar en comunidad debe tener cuidado de estar solo\u201d (Obras<\/em> 5:83).<\/p>\n

    En un mundo saturado de medios, en la ubicuidad del yo en las redes sociales, perdemos la disciplina de la soledad. Perdemos el sentido de escuchar a Dios. Dios se siente distante. Nos vaciamos de la sustancia de la verdad divina que debemos poseer antes de poder ofrecer gracia a nuestros amigos.<\/p>\n

    As\u00ed que Bonhoeffer le pregunta a su edad, y nos pregunta ahora: \u00ab\u00bfEst\u00e1 la Palabra de Dios cerca de m\u00ed como un consuelo y una fuerza? \u00bfO abuso de mi soledad contra la comunidad, contra la Palabra y la oraci\u00f3n? Las personas deben ser conscientes de que incluso sus horas de soledad repercuten en la comunidad. En su soledad pueden destrozar y empa\u00f1ar la comunidad o pueden fortalecerla y santificarla. Cada acto de autodisciplina de un cristiano es tambi\u00e9n un servicio a la comunidad\u201d (Obras<\/em> 5:92).<\/p>\n

    La comuni\u00f3n saludable en nuestras iglesias nunca prosperar\u00e1 cuando cada miembro abusa redes sociales y priva a su propia soledad de su atenci\u00f3n seria.<\/p>\n

    Serious Solitude<\/h2>\n

    La soledad seria en la era de los medios puede sentirse antinatural. Es raro. Inc\u00f3modo. Demasiado serio. Bonhoeffer concede que \u201cse sentir\u00e1 bastante divertido, de hecho, tal vez incluso bastante vac\u00edo las primeras veces. En poco tiempo, sin embargo, el alma se llena; comienza a cobrar vida y se siente m\u00e1s fuerte\u201d (10:504). Bien podr\u00eda haber estado hablando de los primeros d\u00edas lejos de las redes sociales.<\/p>\n

    \u00abBuscamos nuevos ruidos para evitarnos a nosotros mismos\u00bb. <\/p>\n

    Bonhoeffer cre\u00eda que era la obra especial del Esp\u00edritu Santo llevar a cada creyente a esta seria soledad, al lugar tranquilo donde nuestras necesidades m\u00e1s profundas quedan expuestas y las m\u00e1s grandes verdades eternas pueden ba\u00f1ar nuestras almas una vez m\u00e1s. Porque \u00bfqui\u00e9n solo, sin el poder de Dios mismo, podr\u00eda desear una seriedad silenciosa en una era de incesante autoproyecci\u00f3n y autoafirmaci\u00f3n?<\/p>\n

    Por el poder del Esp\u00edritu, aprendemos a abrazar la seriedad desacostumbrada de soledad, mientras oramos con el coraz\u00f3n del Salmo 139, <\/p>\n

    Se\u00f1or, b\u00fascame, con\u00f3ceme y l\u00edbrame de cualquier h\u00e1bito de las redes sociales que trate a los medios digitales como un c\u00f3ctel de drogas emocionalmente estimulantes Me mezclo para m\u00ed. C\u00farame de este apetito de ser visto por los hombres. Mata en m\u00ed este deseo de reconocimiento digital sin fin. Ac\u00e9rcate a m\u00ed. Enfr\u00e9ntate a m\u00ed. Consolarme. Equ\u00edpame para amar de nuevo. Hazme notar de nuevo tu presencia, mientras aprendo lo que significa abrazar el ser completamente olvidado por este mundo, pero en Cristo, siempre completamente conocido y amado ante tus ojos.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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