{"id":6428,"date":"2022-07-26T08:31:24","date_gmt":"2022-07-26T13:31:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deja-que-la-muerte-te-ensene-a-vivir\/"},"modified":"2022-07-26T08:31:24","modified_gmt":"2022-07-26T13:31:24","slug":"deja-que-la-muerte-te-ensene-a-vivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deja-que-la-muerte-te-ensene-a-vivir\/","title":{"rendered":"Deja que la muerte te ense\u00f1e a vivir"},"content":{"rendered":"
\n

Algunos de los mejores regalos de la vida se encuentran en los lugares m\u00e1s extra\u00f1os. <\/p>\n

Alex Zanardi gan\u00f3 el oro en el evento de handcycling en los Juegos Paral\u00edmpicos de 2016 en R\u00edo de Janeiro. Quince a\u00f1os antes, como piloto de carreras de F\u00f3rmula Uno, perdi\u00f3 ambas piernas en un accidente a alta velocidad en Alemania. Al recibir su medalla de oro en R\u00edo, Zanardi dijo: \u201cSiento que mi vida es un privilegio interminable. . . . Incluso mi accidente, lo que me pas\u00f3, se convirti\u00f3 en la mayor oportunidad de mi vida\u201d. <\/p>\n

\u201cEstoy aprendiendo a vivir prepar\u00e1ndome para morir.\u201d <\/p>\n

Me incorporo y me doy cuenta cuando escucho hablar a alguien como Zanardi. Siempre hay algo hermoso, y desorientador, en encontrar un regalo donde solo pensamos encontrar tragedia.<\/p>\n

Las palabras de Zanardi hacen eco de la cosmovisi\u00f3n del m\u00e1s inusual de los libros en las Escrituras del Antiguo Testamento: Eclesiast\u00e9s. Muchos han quedado desconcertados por su repetido estribillo: \u201c\u00a1Vanidad de vanidades! Todo es vanidad\u201d (Eclesiast\u00e9s 1:2), y por las formas discordantes esta parte de la palabra de Dios parece hablar de la vida en su mundo. Pero la brillantez de Eclesiast\u00e9s es desenterrar regalos en el lugar m\u00e1s horrible, m\u00e1s extra\u00f1o y m\u00e1s amargo de todos: la muerte.<\/p>\n

Los rostros extra\u00f1os de la muerte<\/h2>\n

El Maestro de Eclesiast\u00e9s no endulza la muerte; para \u00e9l, todav\u00eda acecha al mundo como una maldici\u00f3n. Sin embargo, su genio radica en explorar la distinci\u00f3n entre la muerte en general y mi propia muerte en particular. A martillazos, Eclesiast\u00e9s me recuerda que mi muerte es cierta, que mi muerte est\u00e1 cerca, y por eso encontrarla hoy de antemano, en el camino, puede ser uno de los dones m\u00e1s grandes que pueda encontrar. Estoy aprendiendo a vivir prepar\u00e1ndome para morir.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay tres rostros extra\u00f1os de la muerte en Eclesiast\u00e9s, cada uno de los cuales viene a nosotros con regalos. <\/p>\n

1. La muerte es un cirujano<\/h3>\n

En Eclesiast\u00e9s 1:1\u201311, la palabra muerte<\/em> no se usa, pero en la inclinaci\u00f3n l\u00edrica, con flujo y reflujo de marea, la poes\u00eda r\u00edtmica es una oda a la presencia omnipresente de la muerte: \u201cGeneraci\u00f3n va y generaci\u00f3n viene, pero la tierra permanece para siempre\u201d (Eclesiast\u00e9s 1:4). El punto de este poema es que el mundo mismo parece perseguir su cola y no llegar a ninguna parte. Todo es c\u00edclico, no lineal. <\/p>\n

\u201cSiempre hay algo hermoso en encontrar un regalo donde solo pensamos encontrar tragedia.\u201d <\/p>\n

El Maestro usa la creaci\u00f3n para clavar la paradoja de la vida en este mundo: es un lugar de repetici\u00f3n permanente y<\/em> de cambio constante. En un mundo de repetici\u00f3n permanente, donde terminamos haciendo las mismas cosas de siempre los siete d\u00edas de la semana, una y otra vez, anhelamos que algo lo interrumpa: un nuevo trabajo, una nueva relaci\u00f3n, una nueva casa, un cap\u00edtulo completamente nuevo. entonces morimos. Y en un mundo en constante cambio, anhelamos algo que nos d\u00e9 permanencia: el gimnasio, el plan de salud, la p\u00f3liza de seguro, el estiramiento facial, y luego morimos.<\/p>\n

Los cirujanos operan cuerpos humanos. Hieren y cortan para sanar y hacer todo. En Eclesiast\u00e9s, la muerte es un cardi\u00f3logo, el m\u00e1s h\u00e1bil de los cirujanos del coraz\u00f3n. El deseo de ganancia, de un excedente \u2014algo que sobr\u00f3 para siempre porque viv\u00ed\u2014 es un gran deseo motivador de todo ser humano. Queremos lograr algo y ser alguien. Y el mayor obst\u00e1culo para nuestra ambici\u00f3n es la muerte. En gracia y misericordia, Dios usa la muerte para operar en las ansiedades y temores de nuestro coraz\u00f3n, nuestra lucha incansable, nuestro esfuerzo y nuestro esfuerzo por ganar, por la grandeza y por un legado para siempre que Dios ha puesto fuera del alcance de las criaturas ca\u00eddas y rebeldes. <\/p>\n

2. La muerte es un predicador<\/h3>\n

Uno de los vers\u00edculos m\u00e1s llamativos de todo Eclesiast\u00e9s es 7:1: \u201cMejor es el buen nombre que el ung\u00fcento precioso, y el d\u00eda de la muerte que el d\u00eda del nacimiento\u201d. Como el sonido de las u\u00f1as chirriando en una pizarra, todo nuestro ser retrocede ante la noci\u00f3n de que el d\u00eda en que una persona muere es mejor que el d\u00eda en que nace un beb\u00e9. Pero el punto del Maestro es que los funerales, los crematorios, los coches f\u00fanebres, las tumbas abiertas y las l\u00e1grimas sobre la almohada por la noche son los amplificadores que Dios usa para dirigirse a un mundo obsesionado con lo trivial y lo fugaz. \u201cMejor es ir a la casa del luto que ir a la casa del banquete, porque este es el fin de todos los hombres, y los vivientes lo tomar\u00e1n en serio\u201d (Eclesiast\u00e9s 7:2).<\/p>\n

Todos los predicadores lidian con c\u00f3mo poner las cosas en el coraz\u00f3n. C\u00f3mo lograr que sintamos, veamos, creamos, confiemos, esperemos y saboreemos, no solo con la cabeza, sino con cada fibra de nuestro ser. Eclesiast\u00e9s sabe que los ata\u00fades ponen las cosas en el coraz\u00f3n mejor que los pesebres. Son mejores predicadores. <\/p>\n

\u201cLos ata\u00fades depositan las cosas en el coraz\u00f3n mejor que las cunas. Son mejores predicadores\u201d. <\/p>\n

Los nuevos beb\u00e9s tienen una vida por delante, pero \u00bfqu\u00e9 podemos decir de ellos todav\u00eda? Poco. Pero si\u00e9ntate un rato en el pr\u00f3ximo funeral al que asistas y mira y escucha. \u00bfQu\u00e9 se dice, y se deja de decir, sobre la persona fallecida? \u00bfEra sabia, generosa, humilde, transformada por la gracia? \u00bfAmaba al Se\u00f1or Jes\u00fas? \u00bfO desde\u00f1\u00f3 a su Creador y pas\u00f3 sus d\u00edas como una ocupante ilegal satisfecha en un rinc\u00f3n de los terrenos del Rey, atendiendo a su propio imperio insignificante? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se dir\u00e1 sobre usted<\/em> cuando sea su turno de yacer en el ata\u00fad mientras se re\u00fanen amigos y familiares? Recibe el don del serm\u00f3n de la muerte. P\u00f3ngalo en el coraz\u00f3n. Hoy.<\/p>\n

3. La muerte es un artista<\/h3>\n

En Eclesiast\u00e9s 9:7\u201310, inmediatamente despu\u00e9s de otro recordatorio de que todo lo que se hace debajo del sol llegar\u00e1 a su fin para cada uno de nosotros, el Maestro nos da un mandato: \u201cId, comed\u201d. tu pan con alegr\u00eda, y bebe tu vino con gozo de coraz\u00f3n, porque Dios ya ha aprobado lo que haces\u201d (Eclesiast\u00e9s 9:7).<\/p>\n

La muerte no solo destruye. Nos insta a esbozar la vida y la luz en el lienzo de nuestras vidas mientras podamos. \u201cSean siempre blancas vuestras vestiduras. . . . Disfruta de la vida con la mujer que amas\u201d (Eclesiast\u00e9s 9:8\u20139). <\/p>\n

La l\u00f3gica aqu\u00ed es que la muerte afloja mi control sobre los dones de Dios, como si alguna vez fueran m\u00edos por derecho, y en cambio me libera para ver su mundo por lo que es: la lujosa dotaci\u00f3n para criaturas descarriadas de abundante cosas buenas que no merecemos. La muerte me libera para disfrutar las cosas por lo que son, en lugar de por lo que quiero que sean. La creaci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed para ser disfrutada y holgazaneada, no saqueada para mi ganancia o manipulada para mi fama. <\/p>\n

La comida y la bebida, el amor y el sexo, el trabajo y la belleza: estas cosas se vuelven a\u00fan m\u00e1s agradables cuando las pintamos en nuestras vidas, sabiendo que alg\u00fan d\u00eda pasar\u00e1n. Intenta aferrarte a ellos, o adorarlos, y descubriremos que estamos persiguiendo el viento con solo pu\u00f1ados de niebla para mostrar todo nuestro esfuerzo.<\/p>\n

Abre tus manos<\/h2>\n

\u201cLa muerte me libera para disfrutar las cosas por lo que son, en lugar de por lo que quiero que sean.\u201d <\/p>\n

En cien a\u00f1os, es casi seguro que casi nadie recordar\u00e1 que has vivido. Pi\u00e9nsalo. Si es verdad, aqu\u00ed est\u00e1 el retrato de Eclesiast\u00e9s de una vida bien vivida: abre una bonita botella y abre tu hogar. Comparte lo que tienes. Regala lo que tienes. Acu\u00e9rdate de tu Creador. Disfruta de tus seres queridos. Temed a Dios. Ama su ley. Atesora su evangelio.<\/p>\n

Todas estas cosas son grandes dones de Dios. Y extra\u00f1amente, la muerte puede abrir tus manos para recibirlos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Algunos de los mejores regalos de la vida se encuentran en los lugares m\u00e1s extra\u00f1os. Alex Zanardi gan\u00f3 el oro en el evento de handcycling en los Juegos Paral\u00edmpicos de 2016 en R\u00edo de Janeiro. Quince a\u00f1os antes, como piloto de carreras de F\u00f3rmula Uno, perdi\u00f3 ambas piernas en un accidente a alta velocidad en … Continuar leyendo \u00abDeja que la muerte te ense\u00f1e a vivir\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6428\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}