{"id":6471,"date":"2022-07-26T08:32:51","date_gmt":"2022-07-26T13:32:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-el-futbol-demasiado-violento-para-los-cristianos\/"},"modified":"2022-07-26T08:32:51","modified_gmt":"2022-07-26T13:32:51","slug":"es-el-futbol-demasiado-violento-para-los-cristianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-el-futbol-demasiado-violento-para-los-cristianos\/","title":{"rendered":"\u00bfEs el f\u00fatbol demasiado violento para los cristianos?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Esta semana, en quiz\u00e1s el partido de f\u00fatbol americano m\u00e1s violento de la temporada de la NFL, Monday Night Football present\u00f3 a los Cincinnati Bengals recibiendo a sus rivales, los Pittsburgh Steelers. Cuando termin\u00f3, el mariscal de campo del Sal\u00f3n de la Fama, Troy Aikman, lo calific\u00f3 como \u00abterrible para la NFL y el f\u00fatbol en general\u00bb.<\/p>\n<p>Las lesiones fueron brutales. <\/p>\n<p>Al principio del primer cuarto, Ryan Shazier, un linebacker de Pro Bowl de los Steelers, se lastim\u00f3 la espalda en una tacleada, cay\u00f3 al suelo y rod\u00f3 de un lado a otro, claramente incapaz de mover su piernas, pidiendo ayuda desde la l\u00ednea de banda. Fue llevado en camilla y hospitalizado durante varios d\u00edas por una grave lesi\u00f3n en la columna.<\/p>\n<p>Lo que sucedi\u00f3 a continuaci\u00f3n, en palabras de un reportero, fue \u201cun desfile de golpes ilegales y disparos deliberados a la cabeza entre rivales regionales \u201d: un tumulto que termin\u00f3 en banderas, multas y algunas suspensiones de la liga. <\/p>\n<p>JuJu Smith-Schuster fue sancionado, multado y suspendido por un bloque sucio del lado ciego de Vontaze Burfict. En la transmisi\u00f3n, Jon Gruden lo llam\u00f3 \u00abmal f\u00fatbol americano\u00bb y \u00abmalo para el juego\u00bb.<\/p>\n<p>El profundo de Cincinnati, George Iloka, coron\u00f3 la noche violenta con un golpe alto, casco contra casco, en la recepci\u00f3n de touchdown de Antonio Brown. . Iloka fue marcado y suspendido (lo que luego se redujo a una gran multa).<\/p>\n<p>\u00bfLa violencia fue demasiado lejos el lunes por la noche? \u00bfO es este el f\u00fatbol que todos pagamos para ver? <\/p>\n<p>El d\u00eda despu\u00e9s del partido, el periodista deportivo y amante del f\u00fatbol Michael Wilbon dijo: \u201cMientras miraba el partido en tiempo real, y vi cada una de sus instant\u00e1neas, retroced\u00ed un poco. Me sent\u00ed culpable de estar viendo esta violencia. S\u00e9 que el juego se ha alejado de este tipo de violencia. Pero, por otro lado, Estados Unidos se enamor\u00f3 del f\u00fatbol solo por ese tipo de violencia. . . . <em>\u00a1Me encanta el f\u00fatbol por la violencia!<\/em> A la mayor\u00eda de la gente le gusta. Mentir\u00e1n ahora y dir\u00e1n que no\u201d.<\/p>\n<p>Pero tal vez la violencia del f\u00fatbol actual sea diferente, como Tony Kornheiser le record\u00f3 a Wilbon un momento despu\u00e9s, todo debido a CTE. <\/p>\n<h2 id=\"cte\" data-linkify=\"true\">CTE<\/h2>\n<p>La encefalopat\u00eda traum\u00e1tica cr\u00f3nica es una enfermedad neurol\u00f3gica degenerativa y ha cambiado la forma en que se percibe la violencia en el f\u00fatbol. Nuevos estudios e informes han generado dudas sobre el conocimiento de la NFL sobre CTE en el pasado y sus esfuerzos para hacer que el juego sea m\u00e1s seguro en la actualidad. <\/p>\n<p>Se informa que la CTE causa todo tipo de problemas en la vida de los jugadores retirados, como p\u00e9rdida de memoria, confusi\u00f3n, depresi\u00f3n, cambios de humor, aumento de la ansiedad y la agresividad, y demencia de aparici\u00f3n temprana. <\/p>\n<p>En un estudio de 111 cerebros de exjugadores de la NFL fallecidos, 110 fueron diagnosticados neuropatol\u00f3gicamente con ETC (99 %). En el mismo estudio, entre los jugadores de f\u00fatbol americano universitario, 48 de 53 la ten\u00edan (91 %).<\/p>\n<p>Aunque a\u00fan no est\u00e1 claro qu\u00e9 tan extendido est\u00e1 realmente el CTE, en agosto, el veterano mariscal de campo de la NFL Boomer Esiason (56) dijo no le sorprender\u00eda que le diagnosticaran CTE. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque creo que todos los jugadores de f\u00fatbol probablemente lo tienen\u201d.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 papel jugamos los espectadores en el precio a largo plazo de la violencia en el f\u00fatbol? Me deja con una pregunta que no puedo ignorar:<\/p>\n<p><em>Asumir la precisi\u00f3n de los principales informes sobre la enfermedad cerebral degenerativa encefalopat\u00eda traum\u00e1tica cr\u00f3nica que se encuentra a menudo en los cerebros de los exjugadores de f\u00fatbol americano, y asumir que las conmociones cerebrales siguen siendo una parte com\u00fan del juego hoy, y asumiendo que un cristiano es consciente de todo esto, es un cristiano que compra un boleto de juego o mercanc\u00eda del equipo para un equipo de f\u00fatbol de la NFL o NCAA c\u00f3mplice en la financiaci\u00f3n de un sistema que probablemente conducir\u00e1 a consecuencias de CTE m\u00e1s adelante en un la vida del jugador? \u00bfSi o no? \u00bfPor qu\u00e9 o por qu\u00e9 no?<\/em><\/p>\n<p>Le ped\u00ed a seis amigos que respondieran, no para llegar a un consenso, sino para que cada uno compartiera su propia perspectiva, ya que todos consideramos esta controversia desde varios \u00e1ngulos. <\/p>\n<p><strong>Ted Kluck<\/strong> es autor de veinte libros, incluidos <em>Three-Week Professionals: Inside the 1987 NFL Players&#8217; Strike<\/em>; guionista del pr\u00f3ximo largometraje <em>Silverdome<\/em>; y profesor de periodismo en Union University en Jackson, Tennessee. \u00c9l dice: <em>S\u00ed, somos c\u00f3mplices.<\/em> <\/p>\n<p>Por supuesto, si estamos de acuerdo en que el f\u00fatbol es violento, ca\u00f3tico y peligroso (lo es totalmente), y estamos de acuerdo en que comprar un boleto asegura el florecimiento continuo de esa cosa violenta y peligrosa, entonces, por supuesto, somos c\u00f3mplices. Al igual que somos c\u00f3mplices de un sistema de Hollywood a menudo moralmente en bancarrota cuando compramos un boleto de cine, c\u00f3mplices de la glotoner\u00eda cuando pagamos de m\u00e1s por una comida lujosa y c\u00f3mplices de la hipocres\u00eda cuando anunciamos con aire de suficiencia a nuestro peque\u00f1o grupo que no vamos a dejar que nuestro mi hijo juega al f\u00fatbol, solo para ponerse la camiseta de nuestro equipo universitario favorito el s\u00e1bado por la tarde y encender nuestro televisor gigante de alta definici\u00f3n para disfrutar de la carnicer\u00eda desde lejos.<\/p>\n<p>Si estamos tan preocupados por ser c\u00f3mplices de cosas malas, puede ser mejor no salir de casa por la ma\u00f1ana. <\/p>\n<p>S\u00ed, sigo comprando entradas. Todav\u00eda entreno f\u00fatbol en una HBCU en Jackson, Tennessee (Lane College). A los 41 a\u00f1os, todav\u00eda juego ocasionalmente en ligas semiprofesionales en Mississippi, Tennessee, o donde sea que me lleven. Todo lo que vale la pena que he aprendido sobre m\u00ed mismo o sobre otras personas lo he aprendido en un campo de f\u00fatbol. El f\u00fatbol me ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo ser valiente, c\u00f3mo perseverar y c\u00f3mo prosperar en un entorno saturado de dolor. Me ha dado amigos para toda la vida y momentos incre\u00edbles con mi pap\u00e1. Y Dios me quit\u00f3 el f\u00fatbol en la universidad y luego me lo devolvi\u00f3 m\u00e1s tarde, me ense\u00f1\u00f3 mucho (en ambos casos) sobre la abundante bondad de Dios. <\/p>\n<p><strong>Alastair J. Roberts<\/strong> es un te\u00f3logo, autor y podcaster independiente. \u00c9l dice, <em>Muy posiblemente.<\/em><\/p>\n<p>Hay una serie de factores a considerar aqu\u00ed. \u00bfSe inform\u00f3 a los jugadores de los riesgos conocidos? \u00bfQu\u00e9 tan altos son los riesgos y en qu\u00e9 medida pueden mitigarse mediante intervenciones de seguridad y buenas pr\u00e1cticas? \u00bfHan mostrado las ligas una preocupaci\u00f3n adecuada por la seguridad de sus jugadores y responsabilidad por los jugadores con lesiones f\u00edsicas graves o condiciones mentales como resultado de su participaci\u00f3n en el deporte? Los enormes incentivos en el dinero y la fama que ofrecen los fan\u00e1ticos del deporte pueden cegar a los jugadores ante los riesgos que est\u00e1n tomando y el costo que ellos y sus seres queridos podr\u00edan tener que soportar en el futuro. Por otro lado, debemos ser cr\u00edticos con los riesgos que nuestra sociedad cree que son aceptables y los riesgos que no.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de esto, creo que debemos cuestionar el lugar en el que el deporte y sus estrellas juegan en la sociedad moderna. En varios aspectos, el deporte y sus estrellas funcionan cada vez m\u00e1s como espect\u00e1culos de masas que desplazan realidades m\u00e1s inmediatas y fundamentales. Por ejemplo, el deporte a menudo proporciona a los hombres una especie de masculinidad vicaria y un foco para la comunidad masculina que ocupa el lugar que antes ocupaba la masculinidad productiva y la comunidad masculina. Por ahora puede ser una observaci\u00f3n clich\u00e9, pero tambi\u00e9n es importante considerar las formas en que el deporte desempe\u00f1a roles y asume significados que antes se asignaban a la pr\u00e1ctica religiosa.<\/p>\n<p>Siempre tenderemos a sacrificarnos por el bien de nuestra idolatr\u00edas. En lugar de centrarnos estrictamente en la cuesti\u00f3n de nuestra responsabilidad como fan\u00e1ticos del deporte por las lesiones de los atletas que alentamos con nuestro apoyo, creo que es importante hacer preguntas m\u00e1s profundas sobre el lugar que ocupa el deporte en nuestras vidas y cultura, no sea que potencialmente retir\u00e1ndonos de posibles sacrificios, dejamos intacta la idolatr\u00eda que los genera.<\/p>\n<p><strong>Owen Strachan<\/strong> es autor de varios libros y profesor asociado de Teolog\u00eda Cristiana y director del Center for Teolog\u00eda P\u00fablica en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Medio Oeste. \u00c9l dice: <em>Esta es una pregunta compleja, y las hebras morales y \u00e9ticas dentro de ella tomar\u00edan tiempo para desenredarse.<\/em> <\/p>\n<p>Primero, el motivo de la mayor\u00eda de los fan\u00e1ticos de los deportes no es mirar partidos. que causar\u00e1 da\u00f1o cerebral. El motivo es disfrutar los dones de la gracia com\u00fan de Dios, un motivo que aprecio (y comparto). En segundo lugar, no tenemos una prohibici\u00f3n clara en la Biblia que autom\u00e1ticamente nos impida ver deportes de alto contacto. Eso significa que estamos llamados a ejercer sabidur\u00eda y discernimiento aqu\u00ed. En tercer lugar, ahora conocemos las consecuencias nocivas de la violencia en el f\u00fatbol, consecuencias que no solo se derivan de la NFL o la NCAA, sino tambi\u00e9n de los deportes juveniles, cuando la velocidad relativa de las colisiones entre jugadores significa que los cerebros j\u00f3venes pueden resultar da\u00f1ados (por ejemplo, vea c\u00f3mo Archie Manning manej\u00f3 la participaci\u00f3n de sus muchachos). <\/p>\n<p>Hay un sentido en el que estamos participando, y siendo c\u00f3mplices, de un sistema brutal al apoyar los deportes de alto contacto. Ahora est\u00e1 claro que nuestro fanatismo por el f\u00fatbol es m\u00e1s equivalente al compromiso con el boxeo o las artes marciales mixtas de lo que pens\u00e1bamos. Estos deportes exigen un costo vicioso de al menos algunos de sus participantes. No podemos apartarnos f\u00e1cilmente de este conocimiento; no podemos cerrar los ojos a la verdad.<\/p>\n<p>La Biblia no nos dice que no podemos ver deportes de alto contacto. Pero por amor a la humanidad creada por Dios, compa\u00f1eros portadores de la imagen, y conscientes del costo de los juegos que amamos, debemos sopesar nuestra participaci\u00f3n en consecuencia.<\/p>\n<p><strong>Ed Uszynski<\/strong> tiene un doctorado en Estudios de la Cultura Estadounidense y trabaja para Athletes in Action como escritor, estratega principal y desarrollador de contenido para su sitio web. \u00c9l dice: <em>S\u00ed, somos c\u00f3mplices.<\/em><\/p>\n<p>Si planteamos la pregunta de esta manera, por supuesto que los cristianos son c\u00f3mplices junto con todos los dem\u00e1s en la financiaci\u00f3n de este sistema. Pero me parece interesante que la comunidad cristiana se pregunte ahora sobre la moralidad de apoyar el f\u00fatbol a la luz de CTE, mientras que cuestiones m\u00e1s obvias e inquietantes han estado presentes durante d\u00e9cadas. En la tabla de razones para rechazar potencialmente el f\u00fatbol, CTE me parece mucho m\u00e1s abajo en la lista. Por un lado, en este punto es una exageraci\u00f3n concluir que jugar f\u00fatbol \u00ab<em>probablemente<\/em> conducir\u00e1 a CTE\u00bb, ya que la mayor\u00eda de los jugadores mayores no se presentan testificando como tales. Algunos lo son, la mayor\u00eda no lo son. <\/p>\n<p>En segundo lugar, los que participan en el f\u00fatbol no se ven obligados a competir como pitbulls en una raqueta de peleas de perros. Es mucho m\u00e1s problem\u00e1tico que los padres alienten a sus hijos de seis a\u00f1os a jugar al f\u00fatbol americano que observar a hombres adultos que lo eligen por s\u00ed mismos, plenamente conscientes de las posibles consecuencias inmediatas y futuras que conlleva.<\/p>\n<p>Pero La cultura del f\u00fatbol, tanto a nivel de la NCAA como de la NFL, ya ha estado repleta de preocupaciones moralmente escandalosas durante a\u00f1os. Razones mucho m\u00e1s atroces para reevaluar la participaci\u00f3n han existido mucho antes del susto de la CTE. Considere esta fruta al alcance de la mano: explotaci\u00f3n, enga\u00f1o, hipersexualizaci\u00f3n, juegos de azar, libertinaje publicitado de jugador\/entrenador, racismo, sexismo, delitos penales apenas sancionados, el dominio del domingo, una mezcla id\u00f3latra de Dios y el pa\u00eds, costo financiero excesivo. Si quiere alejarse del f\u00fatbol, considere elegir de este men\u00fa m\u00e1s obvio y antiguo de comida chatarra moral de la cultura del f\u00fatbol. <\/p>\n<p><strong>K. Erik Thoennes<\/strong> es profesor de Estudios B\u00edblicos y Teol\u00f3gicos en la Universidad de Biola y autor de \u00abCreados para jugar: Pensamientos sobre el juego, el deporte y la vida cristiana\u00bb. \u00c9l dice: <em>No, no somos c\u00f3mplices.<\/em> <\/p>\n<p>El f\u00fatbol es peligroso y puede ser est\u00fapido, pero no es inmoral. Lo mismo podr\u00eda decirse de escalar una monta\u00f1a, andar en motocicleta, ser buzo comercial o asistir a un concierto de Hanson. He hecho todas esas cosas (excepto una), y mi vida es m\u00e1s rica porque lo hice. <\/p>\n<p>En catorce a\u00f1os de jugar al f\u00fatbol, solo sal\u00ed del campo en una ambulancia una vez, y aunque perd\u00ed la cuenta de las veces que \u00abtocaron el timbre\u00bb y tuve varias conmociones cerebrales leg\u00edtimas, sin duda lo har\u00eda. todo de nuevo <em>Me encantaba<\/em> golpear. Y, aunque me doy cuenta de que esto les parecer\u00e1 extra\u00f1o a muchos, <em>me encantaba<\/em> recibir golpes, levantarme y volver al grupo. Esos golpes me estaban preparando para la vida en un mundo ca\u00eddo: jugar al f\u00fatbol molde\u00f3 tremendamente mi car\u00e1cter para siempre, y los lazos relacionales \u00fanicos desarrollados en el campo fueron profundos y duraderos. <\/p>\n<p>La intensidad del f\u00fatbol es una de las razones principales por las que es tan divertido y formativo, y el peligro potencial es la raz\u00f3n por la que es tan intenso. Todas esas colisiones tienen un costo f\u00edsico, y creo que es prudente mejorar las reglas y el equipo para reducir las lesiones. Pero el f\u00fatbol es un juego violento, y aunque las lesiones son una parte inevitable de \u00e9l, las lesiones no son el objetivo (esto no se puede decir del boxeo profesional, donde causar una contusi\u00f3n cerebral es el objetivo supremo). A miles y miles de j\u00f3venes como yo, el f\u00fatbol nos ense\u00f1\u00f3 a ser mejores hombres, e incluso a ser mejores cristianos. Como escalar el Monte Everest, creo que vale la pena el riesgo.<\/p>\n<p><strong>David E. Prince<\/strong> es pastor de predicaci\u00f3n y visi\u00f3n en Ashland Avenue Baptist Church, profesor asistente de predicaci\u00f3n cristiana para The Southern Seminario Teol\u00f3gico Bautista, y autor de <em>En la arena: La promesa de los deportes para el discipulado cristiano<\/em>. \u00c9l dice:<\/p>\n<p><em>No, si se retiene la palabra \u00abprobable\u00bb.<\/em> En este momento, la investigaci\u00f3n simplemente no respalda una declaraci\u00f3n tan fuerte. <\/p>\n<p><em>S\u00ed, si reemplazamos \u00abprobablemente\u00bb con \u00abpodr\u00eda\u00bb dar lugar a CTE.<\/em> Pero no m\u00e1s de lo que somos c\u00f3mplices en la financiaci\u00f3n de un sistema que conduce a la muerte de madereros y pescadores, las dos ocupaciones m\u00e1s mort\u00edferas de Estados Unidos (y en tasas tr\u00e1gicamente altas). Los trabajadores madereros comerciales pierden la vida en el trabajo a una tasa de 127,8 por cada 100\u00a0000 trabajadores a tiempo completo y los profesionales relacionados con la pesca pierden la vida a una tasa de 117 por cada 100\u00a0000 trabajadores a tiempo completo (Oficina de Estad\u00edsticas Laborales). Por lo tanto, cada vez que disfrutamos de mariscos o compramos muebles fabricados comercialmente, somos c\u00f3mplices de crear demanda de ocupaciones que conducen a esas muertes. Ninguna ocupaci\u00f3n es necesaria para nuestro sustento humano personal.<\/p>\n<p>Del mismo modo, el f\u00fatbol es un deporte rudo y, jugado en niveles de \u00e9lite, presenta algunos riesgos significativos para la salud. El v\u00ednculo entre CTE, conmociones cerebrales y el contacto repetido en un deporte de colisi\u00f3n como el f\u00fatbol debe continuar estudi\u00e1ndose, y el juego debe, como lo ha hecho repetidamente, tomar medidas para mejorar la seguridad de los jugadores. Los jugadores deben estar informados de los riesgos inherentes de la misma manera que un m\u00e9dico debe explicar los riesgos inherentes de un procedimiento quir\u00fargico antes de operar. Pero no solo debemos escuchar las voces m\u00e1s alarmistas y asumir que los titulares son un hecho. <\/p>\n<p>Por ejemplo, \u00bfsab\u00eda que los jugadores de f\u00fatbol de la NFL tienen menos probabilidades de suicidarse que la poblaci\u00f3n general de los Estados Unidos? Basado en la narrativa de los medios, probablemente no. De hecho, los pastores (como yo) tienen una tasa de suicidio m\u00e1s alta que los jugadores de f\u00fatbol americano de la NFL. Un cristiano debe tomar todas las decisiones, incluidas las deportivas, a la luz de su fe. Para m\u00ed, a partir de ahora, disfruto del f\u00fatbol con la conciencia tranquila, creyendo que trae mucho m\u00e1s bien cultural que mal.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta semana, en quiz\u00e1s el partido de f\u00fatbol americano m\u00e1s violento de la temporada de la NFL, Monday Night Football present\u00f3 a los Cincinnati Bengals recibiendo a sus rivales, los Pittsburgh Steelers. Cuando termin\u00f3, el mariscal de campo del Sal\u00f3n de la Fama, Troy Aikman, lo calific\u00f3 como \u00abterrible para la NFL y el f\u00fatbol &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-el-futbol-demasiado-violento-para-los-cristianos\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfEs el f\u00fatbol demasiado violento para los cristianos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}