{"id":6476,"date":"2022-07-26T08:33:01","date_gmt":"2022-07-26T13:33:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/se-esta-desintegrando-la-armonia-racial\/"},"modified":"2022-07-26T08:33:01","modified_gmt":"2022-07-26T13:33:01","slug":"se-esta-desintegrando-la-armonia-racial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/se-esta-desintegrando-la-armonia-racial\/","title":{"rendered":"\u00bfSe est\u00e1 desintegrando la armon\u00eda racial?"},"content":{"rendered":"
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John Piper originalmente comparti\u00f3 su carga en vivo en l\u00ednea el jueves 30 de noviembre en un discurso de 35 minutos. Este art\u00edculo es la versi\u00f3n escrita de John de ese discurso, revisado y ampliado para brindar m\u00e1s claridad sobre los puntos m\u00e1s sutiles de su carga.<\/p>\n

No escribo como una autoridad en relaciones raciales, ni como alguien con una vasta experiencia en diferentes culturas. , ni como alguien que se considera especialmente exitoso en la realizaci\u00f3n de sus propios sue\u00f1os. En cambio, escribo como un observador<\/em> de nuestro triste mundo, un perseguidor<\/em> de la realidad b\u00edblica, un amante<\/em> de Jesucristo y un esperanzador <\/em> por m\u00e1s armon\u00eda, m\u00e1s justicia y m\u00e1s belleza en mi familia m\u00e1s amplia: el cuerpo de Jesucristo. <\/p>\n

Desde una perspectiva global, mi enfoque es limitado. Pero a menos que me equivoque, algunas cosas que digo ser\u00e1n relevantes m\u00e1s all\u00e1 de mi propio contexto. Dentro de la familia de los seres humanos, mi enfoque tiene tres estrechamientos. Primero, me estoy enfocando en los cristianos. Luego, reduci\u00e9ndolo a\u00fan m\u00e1s, me estoy enfocando en los evang\u00e9licos, ese grupo de cristianos que tratan de ajustarse a la autoridad de las Escrituras, que abrazan gustosamente los credos hist\u00f3ricos de la iglesia cristiana, que aprecian el hecho de que Cristo muri\u00f3 por pecadores como nosotros, y que tratar de persuadir a otras personas acerca de la preciosidad de lo que hemos encontrado en Cristo. <\/p>\n

Con la tercera restricci\u00f3n, me enfoco en un grupo de evang\u00e9licos que est\u00e1n etiquetados de varias maneras, quiz\u00e1s m\u00e1s notablemente por el t\u00edtulo del libro de Collin Hansen J\u00f3venes, inquietos y reformados<\/em>. Mi breve definici\u00f3n de este grupo es que (1) se asombran de la gloria de Dios como la realidad m\u00e1s importante del universo; (2) aceptan gustosamente el gobierno soberano de Dios sobre todos los eventos, desde las galaxias hasta las part\u00edculas subat\u00f3micas, incluido nuestro propio sufrimiento, con la esperanza de que Dios pueda convertir la peor de las circunstancias en el mejor de los resultados; y (3) creen que la \u00fanica raz\u00f3n por la que amamos a Cristo es que Dios nos resucit\u00f3 de la muerte espiritual y nos dio nuevos corazones creyentes.<\/p>\n

Marcas de un movimiento reformado<\/h2>\n

Como dije, mi enfoque es limitado. Este es un peque\u00f1o grupo de personas a nivel mundial. Pero tiene algunas caracter\u00edsticas que son muy llamativas y que conducen al tema de la armon\u00eda racial y la justicia racial hacia el que nos estamos moviendo.<\/p>\n

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  1. \n

    Sorprendentemente, este grupo atraviesa muchas denominaciones, creando perplejidad por el significado hist\u00f3rico de \u201creformado\u201d. Hist\u00f3ricamente, \u201creformada\u201d se refer\u00eda a las iglesias de tipo presbiteriano que se adscrib\u00edan a la Confesi\u00f3n de Westminster. \u00bfQui\u00e9n hubiera pensado que habr\u00eda carism\u00e1ticos reformados<\/em> o bautistas reformados<\/em> o iglesias b\u00edblicas reformadas<\/em>?<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Ha estado marcado por una especie de conciencia cultural y compromiso cultural. Algunos de sus representantes m\u00e1s j\u00f3venes son en realidad geniales<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    En t\u00e9rminos generales, ha dado a luz y se sustenta en una adoraci\u00f3n corporativa apasionada y emocionalmente expresiva. .<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Ha sido desde el principio muy misional: evangel\u00edstico, comprometido en misiones mundiales y buscando la salvaci\u00f3n de los pueblos no alcanzados del mundo.<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Ha dado lugar a una vertiginosa variedad de conferencias, sitios web, revistas, ministerios universitarios, escritores, editoriales, seminarios y universidades, iglesias, denominaciones y asociaciones, m\u00fasicos y poetas.<\/p>\n<\/li>\n

  6. \n

    Ha demostrado ser un fen\u00f3meno global con afloramientos en China, Indonesia, Sud\u00e1frica, Am\u00e9rica Latina, Italia, Francia, Gran Breta\u00f1a y otros lugares.<\/p>\n<\/li>\n

  7. \n

    Y aqu\u00ed en Estados Unidos, se ha vuelto significativamente diversa \u00e9tnicamente.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Miles de personas de color han encontrado que esta visi\u00f3n de Dios es b\u00edblica, verdadera, convincente y absolutamente relevante para su situaci\u00f3n: la visi\u00f3n, a saber, de (1) la grandeza suprema y que todo lo satisface de la gloria de Dios como la realidad m\u00e1s importante del universo; (2) el poder soberano y la sabidur\u00eda y la bondad de Dios sobre todos nuestros sufrimientos para que pueda obrar todo para bien; y (3) las sorprendentemente buenas noticias de que Dios puede salvar al peor de los pecadores no solo ofreci\u00e9ndoles un regalo, sino sacando el coraz\u00f3n de piedra y poniendo un nuevo coraz\u00f3n de fe, esperanza, amor y justicia. <\/p>\n

    En este entorno de diversidad \u00e9tnica y unidad teol\u00f3gica, algunos de nosotros hemos encontrado amistades muy dulces.<\/p>\n

    Ra\u00edces of Strain<\/h2>\n

    En los \u00faltimos tres a\u00f1os \u2014y especialmente el \u00faltimo a\u00f1o\u2014 una improbable constelaci\u00f3n de tristes acontecimientos nos ha llevado a este momento realmente doloroso en nuestras relaciones raciales. Antes de mencionar seis de ellos, debemos darnos cuenta de que la variedad de estos d\u00edas tiene ra\u00edces que se remontan a mucho tiempo atr\u00e1s. <\/p>\n

    Por supuesto, podr\u00eda estar refiri\u00e9ndose a cientos de a\u00f1os de injusticia hacia los afroamericanos en este pa\u00eds. Pero lo que tengo en mente aqu\u00ed es el tipo de tensi\u00f3n que es inevitable en el surgimiento de un movimiento como el de los j\u00f3venes, inquietos y reformados, donde un grupo \u00e9tnico del despertar es dominante.<\/p>\n

    Lo inevitable ( y no pecaminoso) surge la pregunta en la mente de la minor\u00eda amante de la visi\u00f3n teol\u00f3gica (y deber\u00eda<\/em> surgir en la mente de la mayor\u00eda, pero a menudo no lo hace): \u00bfQu\u00e9 significa un aut\u00e9ntico, expresi\u00f3n \u00e9tnico-cultural minoritaria de esta visi\u00f3n del gran Dios?<\/em> <\/p>\n

    En otras palabras, los amantes minoritarios de esta visi\u00f3n han planteado gradualmente cuestiones de identidad<\/em> que provienen de participaci\u00f3n en ministerios mayoritariamente dirigidos por blancos, de forma blanca y culturalmente blancos. Ese tipo de preguntas y tensiones cultural-\u00e9tnicas latentes se han sentido durante mucho tiempo en este movimiento.<\/p>\n

    Justo en este punto, quisiera advertir a algunos lectores que pueden preguntarse si \u201cuna aut\u00e9ntica expresi\u00f3n \u00e9tnico-cultural minoritaria de esta teolog\u00eda del gran Dios\u201d es, de hecho, una meta sabia o leg\u00edtima. Usted puede pensar que nuestra nueva identidad en Cristo implica que tales expresiones \u00e9tnicas distintas son divisivas o segregacionistas o peligrosamente cercanas a la homogeneidad no b\u00edblica. Simpatizo con la reacci\u00f3n. <\/p>\n

    Pero mi advertencia es la siguiente: Da un paso atr\u00e1s y date cuenta de que tu iglesia y tu ministerio (y toda tu vida) est\u00e1n completamente moldeados culturalmente. Es posible que no lo sientas, ya que los peces no se sienten h\u00famedos. H\u00famedo es todo lo que han conocido. Mojado es s\u00f3lo la forma en que es. Pero en nuestra forma de hacer las cosas, esta humedad cultural nos rodea. Tenemos cien reflejos y preferencias en los que nunca pensamos. Y nos encanta ser as\u00ed. Se siente completamente natural. Para nosotros. Pero no a todos los dem\u00e1s. Si decimos que los dem\u00e1s no deber\u00edan anhelar ni buscar un hogar similar en ambientes h\u00famedos culturalmente diferentes, creo que somos ingenuos en el mejor de los casos e hip\u00f3critas en el peor.<\/p>\n

    As\u00ed que mi punto es que en los j\u00f3venes , inquieto, movimiento reformado, las semillas de tensi\u00f3n han existido durante mucho tiempo, porque hasta hace poco la mayor\u00eda de las estructuras energizantes del movimiento han sido dirigidas y moldeadas principalmente por la etnia mayoritaria.<\/p>\n

    Improbable Constelaci\u00f3n de Dolores<\/h2>\n

    Ahora viene la incre\u00edble constelaci\u00f3n de eventos de los \u00faltimos tres a\u00f1os que nos han llevado a este doloroso momento en las relaciones raciales y \u00e9tnicas. Mencionar\u00e9 seis de ellos. Cada uno de estos merece un ensayo para s\u00ed mismo. Simplemente estoy se\u00f1alando una realidad, no describiendo las profundidades de su mal o su dolor.<\/p>\n

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    1. \n

      Michael Brown y Ferguson. Incluso los nombres son ahora un s\u00edmbolo del comienzo (\u00a1m\u00e1s reciente!) de una larga serie de preguntas sobre la justicia hacia los hombres negros en relaci\u00f3n con la aplicaci\u00f3n de la ley. Algunos de estos eventos, como en el caso m\u00e1s cercano a nosotros aqu\u00ed en Minneapolis, simplemente nos han dejado desconcertados acerca de c\u00f3mo no puede haber m\u00e1s consecuencias legales para un oficial que maneja una situaci\u00f3n de esta manera.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      El surgimiento de Donald Trump en la escena pol\u00edtica y su elecci\u00f3n absolutamente sorprendente a la presidencia, sacando a la luz su estilo ret\u00f3rico divisivo, su patr\u00f3n adolescente de culpar y su liderazgo imprudente en forma de Twitter.<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      El hecho de que un gran porcentaje de evang\u00e9licos blancos votaron por Trump, a pesar de los flagrantes defectos de car\u00e1cter que ped\u00edan a gritos que se los tomara m\u00e1s en serio.<\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      La debacle de Charlottesville, que a muchos de nosotros nos pareci\u00f3 la \u00absalida del armario\u00bb oficial de la supremac\u00eda blanca.<\/p>\n<\/li>\n

    5. \n

      La puesta en primer plano durante una temporada (que sigue siendo un tema sin resolver ) de miles de monumentos conmemorativos confederados, que a muchos de nosotros nos parece que pertenecen a un museo para la educaci\u00f3n en lugar de un pedestal para celebrar.<\/p>\n<\/li>\n

    6. \n

      Finalmente, el intensamente controvertido d\u00eda del juego de la NFL arrodill\u00e1ndose durante el himno nacional para protestar contra la injusticia racial, acompa\u00f1ado por insultos vulgares del presidente Trump.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Estos pesares recientes, adem\u00e1s de la creciente tensi\u00f3n sobre las cuestiones de identidad de las minor\u00edas reformadas, en el contexto de siglos de injusticias flagrantes y sutiles, individuales y estructurales en nuestra historia, han dejado a muchos de nuestros hermanos y hermanas minoritarios sinti\u00e9ndose perplejos o desilusionado.<\/p>\n

      Aflojando los lazos con el \u201cevangelicalismo blanco\u201d<\/h2>\n

      Como dijo un hermano afroamericano dijo: \u201cPensamos que te conoc\u00edamos. Pero ahora no estamos seguros\u201d. Tal incertidumbre marca un mont\u00f3n de compa\u00f1erismo en este momento. <\/p>\n

      Habl\u00e9 con un pastor de una iglesia de varios miles de personas con una notable diversidad \u00e9tnica y le pregunt\u00e9 si la situaci\u00f3n actual hab\u00eda hecho las cosas m\u00e1s dif\u00edciles, y dijo: \u201cOh, s\u00ed. Nunca antes hab\u00edamos tenido tanta incertidumbre, perplejidad y sospecha\u201d.<\/p>\n

      Habl\u00e9 con un hermano afroamericano de 71 a\u00f1os que dijo que estaba viendo los acontecimientos de Charlottesville con su hija y sus nietos. , y se puso a llorar. No pudo evitar preguntarse si lo que \u00e9l pensaba que eran ganancias maravillosas en su vida se derrumbar\u00edan.<\/p>\n

      Y como muchos de ustedes han escuchado, numerosos l\u00edderes de minor\u00edas j\u00f3venes est\u00e1n diciendo que realmente necesitan aflojar sus identidad con el \u201cevangelicalismo blanco\u201d, y eso incluye las expresiones blancas del movimiento joven, inquieto y reformado.<\/p>\n

      A muchas minor\u00edas les parece, y me parece a m\u00ed, que un gran n\u00famero de cristianos e iglesias y Los ministerios est\u00e1n mucho m\u00e1s influenciados por la cultura, la ideolog\u00eda pol\u00edtica y el nacionalismo estadounidense que por las demandas radicales de lo que significa ser cristianos peregrinos y exiliados en la tierra, con nuestra ciudadan\u00eda en el cielo.<\/p>\n

      Una palabra para mis amigos blancos<\/h2>\n

      Perm\u00edtanme decirles tres cosas a mis amigos blancos, que quiz\u00e1s tambi\u00e9n sean observadores, perseguidores y amantes. y esperanzadores de m\u00e1s justicia y armon\u00eda y belleza en el cuerpo de Cristo.<\/p>\n

      Peregrinos Ind\u00edgenas<\/h3>\n

      Primero, Andrew Walls, ex profesor de misiones en la Universidad de Edimburgo, me ha ayudado a pensar en las implicaciones de la misionolog\u00eda para las realidades culturales de la vida en cada iglesia. Se\u00f1ala que dondequiera que el evangelio de Jes\u00fas se difunda a nuevas culturas y etnias \u2014pueblos, tribus y naciones (Apocalipsis 5:9)\u2014 siempre hay dos principios en funcionamiento: el principio ind\u00edgena<\/em> y el peregrino<\/em>. (Vea su Movimiento misionero en la historia cristiana<\/em>, p\u00e1ginas 7\u20138, y mi resumen del serm\u00f3n en \u201cNo os conform\u00e9is a este mundo\u201d.)<\/p>\n

      El principio ind\u00edgena <\/em> dice que hay aspectos de cada cultura que no est\u00e1n necesariamente en conflicto con el mensaje y la vida de Jes\u00fas. Estos aspectos de una cultura pueden permanecer y convertirse en bellas expresiones a trav\u00e9s de las cuales se puede conocer la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n

      Luego est\u00e1 el principio del peregrino<\/em>, que significa que la iglesia en ciernes en cada la cultura descubrir\u00e1 aspectos de su nueva vida en Cristo que van en contra de la tradici\u00f3n cultural. Y el cristiano, en cierta medida, tendr\u00e1 que ser peregrino, o transe\u00fante, o exiliado, o refugiado en la medida en que tales aspectos culturales no cambien. <\/p>\n

      La belleza y el milagro de la fe cristiana es que ha encontrado una aut\u00e9ntica encarnaci\u00f3n en miles de formas culturales diferentes, sin perderse en el sincretismo.<\/p>\n

      Pero es una tensi\u00f3n constante. Y mi exhortaci\u00f3n, especialmente a las iglesias de cultura dominante en Estados Unidos, es que reconozcamos que todos nosotros tenemos una cultura entretejida con nuestra etnia, y cuanto m\u00e1s dominante es la cultura, m\u00e1s invisible nos parece. <\/p>\n

      Y ser\u00eda \u00fatil si los hermanos y hermanas de color pudieran ver que somos due\u00f1os de la tensi\u00f3n que existe entre nuestra cultura mayoritariamente blanca y el llamado radical de Jes\u00fas. Porque creo que es verdad que hay m\u00e1s cautiverio cultural en nuestras iglesias y nuestras vidas de lo que nos damos cuenta. Y no hace falta decir que la cultura estadounidense est\u00e1 plagada de innumerables aspectos que son incompatibles con la obediencia a Jes\u00fas.<\/p>\n

      Give Benefit de duda<\/h3>\n

      Lo segundo que les dir\u00eda a los hermanos y hermanas blancos es: no saquemos conclusiones peyorativas, derogatorias y desesperadas sobre el significado de esta relajaci\u00f3n de los lazos minoritarios con un grupo de evang\u00e9licos que parecen ser culturalmente ingenuo, o peor a\u00fan, comprometido. Oremos. Mantengamos abiertos los canales de comunicaci\u00f3n. Y hagamos lo que podamos para ver esta dolorosa situaci\u00f3n actual con una luz m\u00e1s amplia, esperanzadora y, en \u00faltima instancia, unificadora.<\/p>\n

      Justicia para todos <\/h3>\n

      Tercero, asumamos el compromiso b\u00edblico comprado con sangre no solo con la diversidad y la armon\u00eda, sino tambi\u00e9n con la justicia<\/em> para todos. Es decir, un\u00e1monos a Dios en el Salmo 103:6:<\/p>\n

      El Se\u00f1or hace justicia
         y derecho a todos los oprimidos. <\/p>\n

      The Hoper Speaks<\/h2>\n

      Finalmente, ofrezco algunas esperanzas, especialmente para nuestra peque\u00f1a tribu de cristianos que aman la majestad suprema de la gloria de Dios, y la sabidur\u00eda soberana de Dios en el sufrimiento, y la gracia soberana de Dios en la salvaci\u00f3n de los pecadores. <\/p>\n