{"id":6549,"date":"2022-07-26T08:35:32","date_gmt":"2022-07-26T13:35:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quitarselo-de-encima\/"},"modified":"2022-07-26T08:35:32","modified_gmt":"2022-07-26T13:35:32","slug":"quitarselo-de-encima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quitarselo-de-encima\/","title":{"rendered":"\u00bfQuit\u00e1rselo de encima?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>En muchas iglesias modernas, se ha convertido en una pr\u00e1ctica com\u00fan presentar una canci\u00f3n secular al principio o al final de un servicio de adoraci\u00f3n. La m\u00fasica pop, que incluye a Taylor Swift, U2, Coldplay y muchos otros, ahora funciona como una herramienta de divulgaci\u00f3n en las reuniones de los domingos por la ma\u00f1ana. Ya sea cantando el popular himno de Frozen \u00abLet it Go\u00bb en una serie sobre la ira, o \u00abHighway to Hell\u00bb de AC\/DC antes de una presentaci\u00f3n del evangelio, muchas iglesias est\u00e1n expresando temas e ideas b\u00edblicas complejas a trav\u00e9s de contenido familiar y accesible, especialmente para los incr\u00e9dulos.<\/p>\n<p>Esta pr\u00e1ctica es, en la mayor\u00eda de los casos, un intento de suavizar el choque cultural de entrar a una iglesia por primera vez. Para muchas personas perdidas, la presencia de <em>cualquier<\/em> m\u00fasica en la iglesia puede ser confusa, y una canci\u00f3n familiar de la radio puede establecer familiaridad y cohesi\u00f3n entre dos experiencias de vida. Esta motivaci\u00f3n representa consideraci\u00f3n sincera por parte de los l\u00edderes de la iglesia que esperan recibir a los incr\u00e9dulos en sus congregaciones. Pero tiene un costo. <\/p>\n<h2 id=\"worship-guidelines\" data-linkify=\"true\">Pautas de adoraci\u00f3n<\/h2>\n<p>Como las Escrituras lo aclaran abundantemente, ciertas cualidades deben definir nuestra adoraci\u00f3n, incluidos nuestros momentos de canto colectivo. <\/p>\n<p>La Biblia nos llama a adorar con \u00abreverencia y temor\u00bb (Hebreos 12:28) y con frecuencia nos recuerda que debemos adorar solo a Dios (\u00c9xodo 20:4\u20135; 2 Reyes 17:38; 1 Corintios 10:14). Los autores b\u00edblicos describen la adoraci\u00f3n como un sacrificio y separada de los patrones de este mundo (Romanos 12:1\u20132; Colosenses 3:2\u20135). Y nos mandan a <em>cantar<\/em> sus alabanzas (Salmo 95:1\u20132; Colosenses 3:16; Efesios 5:19). <\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de estas pautas, las especificaciones de estilo y forma pueden variar mucho; hay m\u00e1s de una forma correcta de adorar en la iglesia. Sin embargo, cada elecci\u00f3n que hacemos, desde el estilo hasta la producci\u00f3n y la letra, puede moldear dr\u00e1sticamente nuestra fe.<\/p>\n<h2 id=\"where-s-the-glory\" data-linkify=\"true\">\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la gloria?<\/h2>\n<p>Entre los muchos prop\u00f3sitos de la adoraci\u00f3n colectiva, dos principales son glorificar a Dios y formar al pueblo de Dios a la imagen de Jes\u00fas. Cuando planificamos nuestras reuniones con esta base en mente, podemos moldear de manera m\u00e1s efectiva el contenido de los servicios de nuestra iglesia. Un l\u00edder responsable siempre debe buscar minimizar las distracciones y proporcionar una atm\u00f3sfera que conduzca a los prop\u00f3sitos centrales de la adoraci\u00f3n colectiva. Cantar canciones de Katy Perry, independientemente de la intenci\u00f3n, casi siempre mover\u00e1 nuestras mentes a otro lugar que no sea la gloria de Dios.<\/p>\n<p>En su contexto adecuado, la m\u00fasica secular tiene mucho m\u00e9rito: somos creados en el imagen de un Dios creativo, y la m\u00fasica a menudo puede expresar esta creatividad sin tratar expl\u00edcitamente de Dios. Pero estas canciones rara vez elevan nuestro afecto por Dios. Es dif\u00edcil encontrar m\u00e9rito en un elemento de la adoraci\u00f3n del domingo por la ma\u00f1ana que ni nos mueve a glorificar a Dios ni nos moldea a su semejanza. <\/p>\n<p>Pero esta es solo una parte del problema. <\/p>\n<h2 id=\"paradoja-de-la-participaci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Paradoja de la participaci\u00f3n<\/h2>\n<p>Digamos, por ejemplo, que incluimos una canci\u00f3n de Taylor Swift al comienzo de nuestro servicio de adoraci\u00f3n. \u00bfLe pedir\u00edamos a la congregaci\u00f3n que se ponga de pie durante esta canci\u00f3n? \u00bfPondr\u00edamos la letra en la pantalla? \u00bfAnimar\u00edamos a la gente a cantar? Si respondemos afirmativamente a cualquiera de estas preguntas, hemos malinterpretado gravemente una de las funciones m\u00e1s importantes de la adoraci\u00f3n: la <em>formaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<p>Declarar nuestras creencias en el canto tiene un efecto \u00fanico y poderoso. en nuestros corazones. Entonces, \u00bfc\u00f3mo estamos formando nuestros corazones mientras cantamos \u201cShake It Off\u201d? Si tratamos esta canci\u00f3n como una canci\u00f3n de adoraci\u00f3n normal (por ejemplo, la letra en la pantalla, la congregaci\u00f3n de pie y cantando), permitimos que nos forme algo que no sea la gloria de Dios. \u00bfPuedes ver el dilema? Si cantamos a Taylor Swift el domingo por la ma\u00f1ana tiene muy poco que ver con la calidad de su m\u00fasica. Se trata m\u00e1s bien de reconocer que nuestra adoraci\u00f3n nos moldea, para bien o para mal. <\/p>\n<p>Pero \u00bfy si tomamos precauciones especiales para distinguir la m\u00fasica profana del resto de nuestras canciones los domingos por la ma\u00f1ana? Llamar a esta canci\u00f3n \u00abla especial\u00bb y hacer que la congregaci\u00f3n se siente y mire resuelve muchos de estos problemas, pero presenta otro dilema igualmente preocupante. Cuando separamos el canto secular y el conjunto de adoraci\u00f3n como elementos distintos, inevitablemente convertimos el primero en una actuaci\u00f3n. La congregaci\u00f3n se convierte en s\u00f3lo una audiencia, y los m\u00fasicos en sus animadores; el liderazgo da paso a la teatralidad y cambiamos la humildad por el talento para el espect\u00e1culo.<\/p>\n<h2 id=\"set-apart\" data-linkify=\"true\">Set Apart<\/h2>\n<p>As\u00ed que ah\u00ed radica la paradoja: no importa c\u00f3mo elegimos tratar esta canci\u00f3n, terminamos violando el concepto b\u00edblico de adoraci\u00f3n. Debemos concluir que, a pesar del bien genuino que estas canciones pueden hacer por las personas perdidas que buscan entrar a la iglesia, la amenaza espiritual es mucho mayor que la recompensa potencial. <\/p>\n<p>Aunque la cultura a menudo puede resultar \u00fatil para dar forma a la forma en que adoramos, nunca debemos permitir que la conformidad con la cultura comprometa nuestro testimonio. A medida que buscamos refinar nuestras pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n, aceptemos con alegr\u00eda nuestra identidad como el pueblo apartado de Dios (1 Pedro 2:9\u201310) y, al hacerlo, proclamemos sus excelencias a un mundo que escucha.<\/p>\n<p> \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!<br \/> Porque bueno es cantar alabanzas a nuestro Dios;<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;porque es agradable, y apropiado es un canto de alabanza. (Salmo 147:1)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En muchas iglesias modernas, se ha convertido en una pr\u00e1ctica com\u00fan presentar una canci\u00f3n secular al principio o al final de un servicio de adoraci\u00f3n. La m\u00fasica pop, que incluye a Taylor Swift, U2, Coldplay y muchos otros, ahora funciona como una herramienta de divulgaci\u00f3n en las reuniones de los domingos por la ma\u00f1ana. 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