{"id":6564,"date":"2022-07-26T08:36:02","date_gmt":"2022-07-26T13:36:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/comida-por-encima-de-todas-las-comidas\/"},"modified":"2022-07-26T08:36:02","modified_gmt":"2022-07-26T13:36:02","slug":"comida-por-encima-de-todas-las-comidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/comida-por-encima-de-todas-las-comidas\/","title":{"rendered":"Comida por encima de todas las comidas"},"content":{"rendered":"
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\u00bfLa Cena del Se\u00f1or se ha vuelto mon\u00f3tona para ti, algo que haces sin pensar, algo que simplemente has hecho durante a\u00f1os? \u00bfEs algo que haces mientras viajas por el camino de la menor resistencia, algo que se te pasa de forma rutinaria, por lo que piensas que tambi\u00e9n podr\u00edas hacerlo?<\/p>\n

Luke nos dice que es mucho m\u00e1s. Su relato de la Cena del Se\u00f1or (Lucas 22:7\u201330) nos brinda cinco magn\u00edficas razones por las que esta comida es superior a todas las dem\u00e1s.<\/p>\n

1. Est\u00e1 Arraigado en la Redenci\u00f3n<\/h3>\n

\u00bfEst\u00e1 usted en necesidad de perd\u00f3n, de liberaci\u00f3n, de gracia? Esta comida es para ti.<\/em><\/p>\n

Sus ra\u00edces se extienden profundamente en la historia del pueblo de Dios y las riquezas del car\u00e1cter de Dios. El relato de Lucas aclara que Jes\u00fas celebra una cena de Pascua (Lucas 22:8, 11, 13, 15), recordando la liberaci\u00f3n de Dios de Israel de la esclavitud en Egipto. Se nos recuerda que Dios est\u00e1 deseoso de salvar a su pueblo (Salmo 86:5). E incluso cuando Jes\u00fas observa la cena de Pascua, la eleva, afirmando que en \u00faltima instancia se trata de su propia muerte inminente. <\/p>\n

Jes\u00fas mismo es el Cordero que quita el pecado del mundo. \u00c9l es el Hijo a quien Dios no perdona (a diferencia de los hijos primog\u00e9nitos de Israel en la primera Pascua) para que nosotros<\/em> seamos perdonados. Recibimos esta comida porque hemos sido librados de la muerte y el infierno, y porque sabemos que necesitamos desesperadamente la gracia diaria. <\/p>\n

2. Est\u00e1 planeado por el mismo Jes\u00fas<\/h3>\n

\u00bfTe gusta estar a la mesa de un anfitri\u00f3n que se regocija en tu presencia? Esta comida es para ti.<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas proporciona instrucciones detalladas para Pedro y Juan sobre c\u00f3mo y d\u00f3nde preparar la Pascua (Lucas 22:8\u201313). Est\u00e1 claro que esta comida es idea de Jes\u00fas. Ocurre por su iniciativa, bajo su liderazgo y de acuerdo con su plan. Cuando le propuse matrimonio a mi esposa Emma en octubre de 2005, no dej\u00e9 nada al azar. Prepar\u00e9 meticulosamente un plan, m\u00e1s dos planes de respaldo (dependiendo de las condiciones clim\u00e1ticas). <\/p>\n

Desde entonces, nos hemos re\u00eddo de mi exceso de preparaci\u00f3n. Pero le comunic\u00f3 claramente mi fuerte deseo de casarme con ella. Jes\u00fas planea cuidadosamente la comida, luego dice a sus disc\u00edpulos: \u201cHe anhelado<\/em> comer esta Pascua con vosotros antes de sufrir\u201d (Lucas 22:15). \u00c9l anhela que nos unamos a \u00e9l en su Mesa. Es bueno preguntarnos, \u00bfnosotros<\/em> deseamos compartir esta comida con \u00e9l? <\/p>\n

\u00bfAnticipamos la Cena del Se\u00f1or, o es una ocurrencia tard\u00eda? El anhelo de Jes\u00fas nos invita a desear m\u00e1s la comida, prepar\u00e1ndonos de antemano mediante la confesi\u00f3n del pecado, la reconciliaci\u00f3n con los dem\u00e1s y la oraci\u00f3n gozosa y expectante.<\/p>\n

3. Anticipa el futuro<\/h3>\n

\u00bfQuieres un anticipo de la nueva creaci\u00f3n? Esta comida es para ti.<\/em><\/p>\n

La raz\u00f3n por la que Jes\u00fas est\u00e1 ansioso por compartir la comida con sus disc\u00edpulos es que no la volver\u00e1 a comer hasta que \u201cse cumpla en el reino de Dios\u201d (Lucas 22:16). El \u201creino de Dios\u201d aqu\u00ed se refiere a la nueva creaci\u00f3n (Lucas 22:18). Por lo tanto, la implicaci\u00f3n de las palabras de Jes\u00fas es que la Cena del Se\u00f1or anticipa y comienza la gloriosa fiesta futura del Mes\u00edas, una comida descrita en el Antiguo y Nuevo Testamento. <\/p>\n

El trozo de pan y el sabor de la copa que recibimos en la Cena del Se\u00f1or es el primer plato de una espl\u00e9ndida fiesta eterna. Se \u201ccumplir\u00e1\u201d m\u00e1s tarde, pero comienza ahora. En su origen en el norte de Minnesota, el r\u00edo Mississippi es un peque\u00f1o arroyo poco impresionante que puedes vadear f\u00e1cilmente. Pero incluso en ese punto, es real, el Mississippi real. En la Mesa del Se\u00f1or, en medio de un mundo enfermo de pecado, el futuro perfecto que anhelamos llega precipitadamente al presente. <\/p>\n

Tenemos en nuestras manos un anticipo del futuro. El ap\u00f3stol Pablo estaba mirando hacia adelante cuando dijo: \u201cTodas las veces que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, anunci\u00e1is la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00e9l venga<\/em>\u201d (1 Corintios 11:26). La presente comida aumenta nuestro deseo por la fiesta completa y final.<\/p>\n

4. Recuerda la muerte sustitutiva de Jes\u00fas<\/h3>\n

\u00bfDesea una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la muerte de Jes\u00fas? Esta comida es para ti.<\/em> <\/p>\n

Jes\u00fas dice que se refiere principalmente a s\u00ed mismo ya su obra redentora: \u201cHaced esto en memoria m\u00eda\u201d (Lucas 22:19). Y debemos recordar no solo los eventos externos de su muerte: los soldados, los azotes, las espinas, los clavos, sino tambi\u00e9n su significado redentor: \u201cEsto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes<\/em>. \u201d (Lucas 22:19). Recordamos que Jes\u00fas muere como nuestro sustituto. Recordamos que al derramar su sangre por nosotros, inaugura un nuevo pacto (Lc 22,20). El juicio de Dios se derrama completamente sobre Jes\u00fas. Nuestro pecado es totalmente perdonado. Mientras compartimos esta comida con Jes\u00fas, recordamos su muerte sustitutiva \u00fanica, \u00fanica, \u00fanica y suficiente.<\/p>\n

5. Forma una nueva comunidad<\/h3>\n

\u00bfAnhelas vivir en verdadera comunidad? Esta comida es para ti.<\/em> <\/p>\n

Inmediatamente despu\u00e9s de comer, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas discuten \u201csobre cu\u00e1l de ellos ser\u00eda el mayor\u201d (Lucas 22:24). Claramente han pasado por alto el significado y el poder transformador de la comida. Tambi\u00e9n podemos extra\u00f1arlo, aunque quiz\u00e1s de maneras m\u00e1s sutiles. <\/p>\n

Al salir de la reuni\u00f3n de Comuni\u00f3n, \u00bfnos molesta que alguien est\u00e9 hablando en el estacionamiento, bloqueando moment\u00e1neamente nuestra salida? \u00bfNos quejamos de perdernos el partido de f\u00fatbol del domingo por la tarde porque un c\u00f3nyuge o un hijo necesita nuestra ayuda? M\u00e1s adelante en la semana, habiendo recordado tan poderosamente el perd\u00f3n de Dios, \u00bfnos negamos a perdonar a alguien que ha pecado contra nosotros? <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que Lucas pasa inmediatamente de la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or (Lucas 22:14\u201323) a la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre el servicio humilde (Lucas 22:24\u201327) es que quiere que veamos que la la muerte en nuestro lugar est\u00e1 destinada a formar una nueva comunidad, creando en nosotros corazones de siervos, impuls\u00e1ndonos a amarnos unos a otros de manera humilde.<\/p>\n

Hace mucho tiempo, JC Ryle escribi\u00f3: \u201cEl que come el pan y bebe el vino en un esp\u00edritu correcto se ver\u00e1 atra\u00eddo a una comuni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con Cristo, y sentir\u00e1 conocerlo m\u00e1s y comprenderlo mejor\u201d. Esto sigue siendo cierto. Esta promesa es para nosotros cuando nos deleitamos en la mesa de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfLa Cena del Se\u00f1or se ha vuelto mon\u00f3tona para ti, algo que haces sin pensar, algo que simplemente has hecho durante a\u00f1os? \u00bfEs algo que haces mientras viajas por el camino de la menor resistencia, algo que se te pasa de forma rutinaria, por lo que piensas que tambi\u00e9n podr\u00edas hacerlo? Luke nos dice que … Continuar leyendo \u00abComida por encima de todas las comidas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6564"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6564\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}